Предвечная тишина или когда Говорящий молчал

И предал я сердце мое тому,
чтобы исследовать и испытать мудростью все,
что делается под небом:
это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим,
чтобы они упражнялись в нем.

1.Прежде всего

Прежде всего, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Когда еще не было основы основ, не было даже начала начал.
Не было ни пространства, ни времени. Не было вечности. Ни дней ни ночей, ни утра ни вечера. Ничто не шло, не текло, не стояло, не лежало, не висело.
Никто не рождался и никто не умирал.
Не было небес, не было земли. Не было ангелов, не было никого и ничего, нигде и никогда прежде Единого.
Была мгла. Среди мглы покоилась безначальная и бесконечная Жизнь, сокрытая в Безначальном. Ибо Благоволит Бог обитать во мгле.
Единый Бог, Отец, Сын и Дух Святой.
Некому было воздать Славу Безначальному, не имеющему ни начала дней, ни конца жизни. Неужели это возможно, чтобы Бог чего-либо не имел?
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? Прежде Меня не было Бога и после Меня не будет, — впоследствии напомнит нам Бог.
Была ли у Бога жена? Может быть женою Бога была безначальная предвечность и темное чрево безграничности и беспредельности?
Тогда все еще было сокрыто, хотя скрывать было не от кого.

2. Предопределения Безначального

Вокруг Бога никого не было, но внутри, внутри Него…
Все хорошее было внутри Него. Внутри Бога переливалась Жизнь. Внутри Бога обитала Любовь. Среди великолепия Его внутренности обитал Его еще нерожденный возлюбленный Сын. Сущий в недре Отчем. Имя Ему Слово Божие.
Тогда еще Слово было у Бога и Слово было Бог. Это то же самое, что Слово было в Боге, и Слово было Богом, не правда ли?
Всю неизмеренную предвечность Бог любил Своего возлюбленного Сына. Любовь любовно любила Любовь. Это было нечто такое масло масляное, сладко сладостное, ослепительно светлое…
Всю неизмеримую предвечность Говорящий молчал. Он еще не стал Отцом, потому что еще не родил Сына, но Он уже имел Его в недре Своем, Он уже был беременным всю предвечность.
Он не стал Творцом, потому что еще не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Но Он так давно мечтал об этом.
Внутри Святого Бога обитали милость и истина, правда и мир, любезность и премудрость, свет и сила, справедливость и снисходительность, строгость и нежность, и святая святость Его Духа.
И так хорошо и благодатно им было быть в недре Отца. Разве может быть где-либо лучше, чем быть внутри Любви?
Казалось бы, ничего не происходило и ничего не исходило.
Но все было у Бога, внутри Бога. Всю неизмеримую предвечность Он думал и мечтал о будущем, Он созидал это будущее внутри Себя. Определял законы для Духа и законы для материи. Законы для небесного и законы для земного.
Он показывал это Сыну, Премудрости, Истине, Свету, Силе, Правде, Миру, Милости, Суду, покоящемуся в колыбели Его уютного чрева, и Они с удовольствием беседовали об этом, и радовались и печалились, обсуждая грядущее.
Сын называл Отца — Ал. Ал называл Сына — Лилу. Как хорошо и приятно им было быть вместе. Они придумывали имена, слова, языки. И начали с самого главного слова. Это было первое Слово, придуманное внутри Бога — Аллилуйя.
Ал имел Жизнь в Себе.
Ал мечтал об уютных светлых небесах. Представлял Себя, окруженным великим сонмом Ангелов-богов, Своих вечно юных детей.
Мечтал о земле и о земном. Он ветру полагал вес, назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, мечтал о растениях, животных, птицах. Планировал наши непростые судьбы, с добрым умыслом, чтобы дать нам будущность и надежду.
Все было хорошо и спокойно в той предвечной тишине, когда созидалась история мироздания. Что предопределено, то исполнится.

3. Что же было предопределено?

Предопределено, все, что происходило и происходит. Ибо назначены предопределенные времена, поэтому всему свое время.

Сначала — сотворение небесного царства. Которое было разделено на три части. Во главе каждой трети был поставлен херувим осеняющий.

Один из трех херувимов был сотворен более превосходным, чем два других. Печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты, но… в нем была червоточина, он был сотворен бесстрашным. То есть, не имеющим главного достоинства — страха Божия.
В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти. Страх Господень чист, пребывает вовек.
Вот что говорил Господь тому бесстрашному херувиму: ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою.
Он говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера. Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».
Он возмутил против Бога подвластную ему треть ангелов и превратил их в бесов. Ты разорил землю твою, убил народ твой, — говорил ему Бог.
Он стал источником зла. А следом за ним и вся подчиненная ему треть небес. Как известно, рыба гниет с головы.
И за все его ухищрения Бог пообещал ему: Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки.
Таким образом бесстрашный херувим превратился в дьявола, который не боится никого и даже Самого Бога. На все высокое он смотрит смело. Он царь над всеми сынами гордости.
Дьявол и стал первым грешником, первым убийцей, и отцом лжи. Поскольку он родил ложь. Он родил грех. Он родил царство тьмы, царство смерти, царство всего противного Богу. Вместо Любви — похоть плоти и похоть очей, вместо славы — тщеславие, вместо мудрости — глупость, вместо жизни — смерть.

Потом, через несколько небесных лет, произошло сотворение земли и человечества. Под землей подразумевается и вся наша вселенная, мы ее называем космосом, которая также называется поднебесьем, поскольку находится под небесами. Космос является как бы колыбелью для планеты земля.
Почему же Бог создал этого херувима бесстрашным?
Чтобы иметь возможность доказать, что Он действительно — Любовь.
Чтобы Слава Его Сына умножалась во веки веков.
Чтобы вечно возрастала ценность и слава вечной жизни.
Одна треть небесного царства, заселенная спасенными станет источником вечно умножающейся славы Христа и Бога Отца.
И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!»
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

Продолжить чтение

Предопределенность судьбы

Александр Килин

Предопределенность судьбы?…

Много замыслов в сердце человека,
но состоится определенное
Господом.

Притчи 19:21

Глава 1
Он спасет людей Своих

В первый год новой эры, при римском императоре Августе (Октавиане), в ночь Рождества Спасителя, пастухам, пасущим стада овец неподалеку от Вифлеема, явилось посольство с небес.
И сказал им Ангел: не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
Видимо, в те времена, такие посещения не были таким уж редким явлением, и хотя пастухи испугались, но они не очень-то были удивлены этим, потому что с радостью пошли и поклонились Спасителю. В это же время пришли на поклон к Младенцу три мудреца из далекой восточной страны. Вот те немногие, кто почтил Рождество Спасителя мира.

Ангелы возвестили: На земле мир. В человеках благоволение. Но разве на земле мир?
Христос, придя на землю принес на нашу планету мир в том смысле, что прекратил войну Бога против людей, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Словом примирения является покаяние в грехах.

А благоволение во всех ли? Ответ на этот вопрос прозвучал за четыреста лет до Рождества Христова. И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: Господь — Бог мой! Значит, благоволение предназначено только для одной трети человечества?

Кто же принадлежит к этой благословенной третьей части? К человекам, в которых благоволение? Кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Предузнал, не значит ли это, что Бог как бы прокрутил, максимально усовершенствуя, судьбу каждого человека до сотворения всего, и таким образом предузнал каждого человека. Соответственно одним предопределил быть уподобленными образу Сына Своего, а другим — не предопределил.

Неужели Бог не хочет спасать всех людей. Спаситель, Бог наш хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Почему же только всего одна треть станет Его народом?
Неужели это невозможно, Всемогущему Богу, когда есть противодействие зла, сделать доброе дело спасения души для всех людей?
Во-первых, Он дает всему жизнь и дыхание и все, то есть обеспечивает жизнедеятельность каждого существа.
Во-вторых, возле престола постоянно находятся четыре херувима, и все тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей. Эти очи подобны кинокамерам, постоянно подсоединенным к множеству телеэкранов, которые показывают Богу все, что происходит с каждым существом в режиме он-лайн.

Кто же Свой Господу? Потому что Он спасет людей Своих!!! от грехов их.
Как же узнать Свой ты или чужой? Можно ли стать Своим для Него?
Зародыш мой видели очи Твои, в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Здесь тоже говорится о предопределенности судьбы человека. Значит есть книга судьбы для каждого из нас, написанная заранее. И по ней сверяют поставленные специально для этого небесные Ангелы-контролеры, надзиратели, соответствие каждого прожитого дня в его каждый миг, каждым человеком. И можем ли мы изменить что-нибудь в этой уже написанной книге? Можно ли изменить судьбу?
Чтобы что-то изменить, нужно знать первоисточник. Но он нам неведом и так и останется неизвестным до конца наших дней. Значит мы не знаем, что нужно изменять. Все предопределено и нам неведомо, что именно предопределено.
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.
Глава 2
Судьба Авраама.

Посмотрим на судьбу Авраама. Была ли она предопределена? И мог ли он сделать что-либо по своей воле?
Он жил с Сарой в Уре Халдейском, тогдашнем Вавилоне. Звали его Аврам. По национальности они были он — аморреем, она — хеттеянка. Детей у них не было. Отец Аврама Фарра взял его и Лота и с ними вышел из Ура и поселился в Харране, чтобы идти в землю Ханаанскую. Жили они, жили, и когда исполнилось Авраму 75 лет, его вдруг посетил Бог. Вдруг ли его посетил Бог? Или Он ждал именно этого времени?
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И пошел Аврам, как сказал ему Господь, и с ним пошел Лот. Шли они, шли и пришли в указанную землю, в Ханаан. И с ним пошел Лот. Мог ли Аврам запретить Лоту следовать за ним?
Там они стали жить вместе и через некоторое время поссорились. И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево. Лот выбрал Содом и Гоморру, поскольку земля та показалась ему лучшею. Так они и расстались. Было ли предопределено их расставание?
И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать. Войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары. И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила. Мог ли Аврам не войти к служанке, чтобы она не родила Измаила?
Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму. Он дал ему имя — Авраам, а жене его — Сарра, и пообещал сделать Авраама отцом великого множества народов, по численности равного числу звезд на небе. И будет потомство твое, как песок земной, и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню. И благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные.
Через некоторое время Господь пришел в гости к Аврааму в человеческом обличьи с двумя Ангелами. Он сказал, что через год у Сарры будет сын. И после их беседы направился наказывать Содом и Гоморру. Но по просьбе Авраама обещал вывести оттуда единственного праведника — Лота. И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. И вывели его с женой и двумя дочерями из Содома. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою, не оглядывайся назад. Жена же его, обернулась и превратилась в соляной столб. Мог ли Лот выйти оттуда по своей воле?
От Лота и его дочерей произошли два народа, Моавитяне и Аммонитяне, которые впоследствии причинили много зла Израильскому народу.
От Измаила произошли народы Ближнего Востока, впоследствии ставшие мусульманами.
Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его. Исаак родил Иакова, а тот — двенадцать родоначальников Израиля.
По своей ли воле Аврам ушел из Харрана? Это простой вопрос. Ответ известен — по воле Бога.
Представляю, как Аврам думает — брать ему племянника Лота с собой или нет. Брать, не брать? И решает — брать. Но ведь так и было предопределено. И последующая история двух народов, произошедших от Лота, также была предопределена, как и отношения Израильтян с Моавитянами и Аммонитянами.
Почему у Сары до поры, до времени не было детей от Авраама? А после обещания сразу появился долгожданный сын? Очевидно, что так и было предопределено.

Глава 3
Судьбы Иакова и Исава

Посмотрим на судьбы двух братьев-двойняшек, Исава и Иакова, сыновей Исаака.
И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна, и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.
Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа. Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей, один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему. Этими словами Господь вложил в нее Свою волю — сделать все для того, чтобы младший получил благословение вместо старшего, вопреки существующему тогда порядку, установленному Самим Богом.
И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый, и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава, и наречено ему имя Иаков.
Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей, а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Кроткого человека легко унизить, обидеть, в общем возвыситься над ним по плоти, но только не в Духе.
Исав был своенравным человеком, он в сорок лет женился на двух женщинах из местного народа против воли родителей. И они были в тягость Исааку и Ревекке.
Однажды голодный и усталый Исав продал свое первородство Иакову за миску чечевичной похлебки. При этом Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову. Позже Иаков обманным путем, наученный матерью, получил благословение подслеповатого Исаака. Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий, может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение. Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих. После благословения Исааком Иакова, обозленный Исав опять против воли родителей, взял себе еще одну жену на этот раз из дочерей Измаила.
Иаков, будучи шестидесяти лет отправился к Лавану, брату его матери, за двумя женами своими. И вернулся через двадцать лет со всей своей семьей, уже будучи названным по имени Небесного Отца — Израилем.

Глава 4
Судьба Иосифа, сына Израиля

Десять братьев продали Иосифа в рабство. И в Египте после многих страданий и несправедливого тюремного осуждения на долгие годы, будучи тридцати лет он стал вторым после фараона, властелином над всем Египтом. И сказал фараон Иосифу: Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой, только престолом я буду больше тебя. И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах, и дал ему в жену Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И пошел Иосиф по земле Египетской. И скопил Иосиф хлеба весьма много, как песку морского, так что перестал и считать, ибо не стало счета. И родились у Иосифа от Асенефы два сына: Манассия и Ефрем.
Был великий голод, долгих семь лет в земле той и пришел Израиль в Египет к своему сыну Иосифу со всей семьей. Израиль сказал фараону при встрече: Дней странствования моего сто тридцать лет. Всех душ дома Иаковлева, перешедших в Египет, было семьдесят.
Через четыреста тридцать лет евреи вышли из Египта. Только мужчин, от двадцати лет и выше, годных для войны, всех, вошедших в исчисление, было шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. Не вошли в исчисление женщины, дети, старики и колено Левиино.
Разве может течение событий быть случайным? Ведь каждое событие это сложнейшее взаимодействие многих судеб и обстоятельств.

Глава 5
Судьба Навуходоносора

Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него.
И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем.
И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой, желаю знать этот сон. И сказали Халдеи царю по-арамейски: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его. Отвечал царь и сказал Халдеям: слово отступило от меня, если вы не скажете мне сновидение и значение его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины. Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть. Итак скажите мне сон и значение его.
Они вторично отвечали и сказали: да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение. Отвечал царь и сказал: верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня. Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минет время. Итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его.
Халдеи отвечали царю и сказали: нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея. Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью.
Рассвирепел царь и сильно разгневался на это, и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских. Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их.
Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских. И спросил Ариоха, сильного при царе: почему такое грозное повеление от царя?
Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу.
И Даниил вошел, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна.
Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим, чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими. И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного.
И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! Ибо у Него мудрость и сила, он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей, дает мудрость мудрым и разумение разумным, он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним. Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя, ибо Ты открыл нам дело царя.
После сего Даниил вошел к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришел и сказал ему: не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение сна.
Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение сна.
Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?
Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни.
Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего, и Открывающий тайны показал тебе то, что будет. А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего.
Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан. Огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них, а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
Вот сон! Скажем пред царем и значение его.
Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — эта золотая голова!
После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.
И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.
Так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!
Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения.
И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!
Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими.
Из строения истукана видно, что уже было предопределено, что произойдет с теми четырьмя царствами, золотым, серебрянным, медным и железно-глиняным, и когда. Ибо всему свое время. Последнее царство было римской империей, а по сути состоянием человечества, все более становящимся техногенным до второго пришествия Христа, который и сокрушит духовное царство дьявола.
Бог способствовал тому, чтобы Даниил был возвышен Навуходоносором, а главное, что становится понятным, что Бог над всем и творит все, что хочет Сам.

Позже с Навуходоносором произошло еще одно необычное событие.

Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих. Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня.
И дано было мною повеление привести ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна. Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели, я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значения его.
Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святого Бога. Ему рассказал я сон.
Валтасар, глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святого Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя, объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его.
Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех. Под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть.
И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый.
Воскликнув громко, Он сказал: срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его. Пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его, но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной.
Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен.
Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми.
Такой сон видел я, царь Навуходоносор, а ты, Валтасар, скажи значение его, так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святого Бога в тебе.
Тогда Даниил, которому имя Валтасар, около часа пробыл в изумлении, и мысли его смущали его.
Царь начал говорить и сказал: Валтасар! да не смущает тебя этот сон и значение его.
Валтасар отвечал и сказал: господин мой! твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!
Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех. Под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные.
Это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя — до краев земли.
А что царь видел Бодрствующего и Святого, сходящего с небес, Который сказал: срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле. И пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен.
Вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями. Травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную.
Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным, вот чем может продлиться мир твой.
Все это сбылось над царем Навуходоносором.
По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!
Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями, травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!
Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы.
По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне.
И благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество — владычество вечное, и Которого царство — в роды и роды.
И все, живущие на земле, ничего не значат. По воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: что Ты сделал?
В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой.
Тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось.
Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо.

Глава 7
Все мы, живущие на земле…

Все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: что Ты сделал?

Вам (евреям) первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете Его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
Могут ли люди сами себя делать недостойными вечной жизни? Оказывается — могут. Если человек отвергает Слово Божие, то сам себя делает недостойным вечной жизни. Может ли человек сделать сам себя достойным вечной жизни?

Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. Предуставлены, не значит ли это, что в некоторых людей уже при рождении был вложен Устав вечной жизни? И этот Устав управляет ими и ведет их к Вечной Жизни, ведет независимо от их плотской природы, а именно они зависят от этого Устава, исполнение которого и является даже для них самих неведомо, приоритетным?

Царица южная восстанет на суд с родом сим лукавым и прелюбодейным и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой.
Ниневитяне восстанут на суд с родом лукавым и прелюбодейным и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной.
Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка, ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Иона по своей ли воле оказался в чреве рыбы? Ведь он не случайно стал знамением для появления Христа в сердце земли.
Люди, принадлежащие к роду лукавому и прелюбодейному ищут чудес и знамений более, чем Господа Иисуса Христа, Который и есть Истинное Чудо — Бог явился во плоти.

Вавилон, великая блудница — матерь всем жителям земли. Ужас и яма и петля для тебя житель земли. Жителям земли Господь говорил в Свое время: ваш отец дьявол и вы хотите исполнять похоти отца вашего.
Жители небес — это мы, спасенные люди, для нас предназначен вышний Иерусалим, он — матерь всем нам. И хотя мы живем на земле, но невидимым и непостижимым образом мы посажены на престоле в Иисусе Христе. И наши имена написаны на небесах в самой главной Книге из всех книг — Книге Жизни. И Христос вкладывает в нас Свои хотения, которые и хотим исполнять мы — Христиане.

Для одних запах смертоносный и для других живительный на жизнь.

Глава 8
О спасении Израиля

Не хочу оставить вас, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе. Ожесточение произошло в Израиле до времени, пока войдет полное число язычников. И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!
День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен.
И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли.
Ибо когда будут говорить мир и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами настигает имеющую во чреве. И не избегнут.
Не означает ли это, что в наше, пока еще благоприятное время, среди жителей земли живут будущие жители небес, которые конечно же, избегнут описанных ужасов. Царство Небесное и дано будет народу, приносящему плоды Царства.

Глава 9
Близок великий день Господа, близок и очень поспешает!

Если кто-то планирует что-либо, то он продумывает все условия для успешного завершения своего плана. И если что-то начинает идти не так как планировалось то в таком случае невозможно достигнуть цели поставленной ранее.
История человечества длится довольно долго. И если что-либо пойдет не так, то к чему все придет? В истории человечества явно проявляется закон двухкратного повторения.
У Бога все точно определено, и число спасенных и время, в которое закончится история человечества, число спасенных равно числу звезд на небе.
Христос пришел на землю не случайно, а когда исполнилась полнота времени. Также и второе пришествие тоже состоится в определенное время, а точнее в предопределенное время.
На примере истории древнего мира, становится очевидным, что не случайны узловые даты в Библии, не случайно число родов в родословии Иисуса Христа. Например до потопа десять родов (Ной — десятый от Адама), после потопа десять родов (Аврам — двадцатый от Адама), начиная с Аврама все даты касающиеся родоначальников Израиля, узловые даты истории Израиля все происходят на восьмерку, например рождение Аврама (1948), Исаака (2048), Иакова (2108),
Главным свидетельством того, что все предопределено являются слова Господа вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», — вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

Итак, ответ на вопрос о предопределенности в этих словах: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое». Причем не имеет значения верующий человек или неверующий жизни всех людей подчинены воле Бога. Нам кажется, что это мы такие умные, что сделали то или другое, да еще и с успехом, а оказывается, что мы выполняем волю Господа, всегда даже, если думаем, что угождаем себе.

Глава 10
Волен ли Бог делать то что хочет?

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» Как же так, если Он хотел собрать детей твоих, как птица, почему же не собрал?

Можем ли мы поступать по своей воле? Есть ли своеволие? Многим хотелось бы, чтобы их воля и они сами что-то значили.
Кто почитает себя чем-нибудь будучи ничто, тот обольщает сам себя.

Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. От уз соблюдения Господнего разве можно избавиться? Или нет избавления.

Все народы перед Ним как ничто менее ничтожества и пустоты считаются у Него. По своей воле Он действует и в небесном воинстве и в земном.

Кто рождается по своей воле? Кто умирает по своей воле? Разве самоубийцы умирают по своей воле? Разве люди погибающие в катастрофах, гибнут по своей воле?

Шесть миллиардов людей человечества это общественная система, которая стабильно движется к определенной цели. Определенной кем?

Рыбка в аквариуме может плыть туда или сюда, но что изменяется в ее судьбе от этих передвижений? Кормят ее в определенное время, воду меняют в определенное время. Кем определенное? Разумеется — хозяином.
Разве наша земля и солнечная система не похожа на аквариум? А мы на рыбок в этом аквариуме?

Судьбы людей взаимосвязаны друг с другом. Судьба полководца связана с судьбами воинов его армии, судьба народа связана с судьбой вождя, царя, президента.
Разве времена в которые мы живем определены нами? Живущими в наше время? И разве мы определяем кто будет управлять нашими государствами?

Глава 11
Жизнь и смерть предлагаю Я тебе, избери жизнь.
Третьего не дано.

На каждой развилке человек выбирает одно из двух: из добра и зла, из света и тьмы, из жизни и смерти, из белого и черного. Некоторые думают, что кроме белого и черного есть серое. Разве это «серое» не черное? Разве есть полузло, или полужизнь, или полусмерть?

Сказать или промолчать… Уйти или остаться… Поссориться и примириться… Купить или освободиться… Отдать или оставить… Улыбнуться или рассердиться… Проклянуть или благословить… Ударить или подставить щеку для удара,.. Смириться или взбунтоваться… Согласиться или возразить… Согрешить или устоять… Ожесточиться или покаяться… Разгневаться или помиловать и снизойти… Трудиться или быть паразитом… Стать свободным или остаться рабом, и так далее…
Третьего не дано.

Если вас Сын освободит — истинно свободны будете. От чего свободны будете, — от рабства греха, но каким образом — став рабами праведности Господа нашего Иисуса Христа. Или мы рабы греха — к погибели, или рабы праведности — к жизни вечной. Третьего не дано.

Может ли человек одновременно быть свободным от власти греха и порока и свободным от власти праведности и чистоты?

Может ли человек никому не подчиняться? И жить «сам по себе»? Разве только на необитаемом острове. Но был ли Робинзон Крузо свободен от власти своей человеческой природы? Он постоянно помышлял о Боге, постоянно надеялся на Него. Постоянно хотел подчинить свою грешную природу Богу. Разве не так?

Бог всех заключил в непослушание, чтобы всех помиловать. Всех ли?

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Ибо не в воле человека путь его, не во власти идущего давать направление стопам своим. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Ибо Он печется о нас.

Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.

Продолжить чтение

Знаменосцы Бога

Глава 1
Кто же они – Евреи?
Сара, жена Аврамова, не рождала ему. В начале, национальность Аврама была Аморрей, а Сары – Хеттеянка. Мать ваша Хеттеянка и отец ваш Аморрей.
Бог дал им имена Авраам, и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и Сарра, И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра. Так они получили другую национальность – Евреи. И уже Авраам родил первого Еврея от Сарры – Исаака, Исаак родил Иакова, а Иаков, получив имя Самого Бога-Отца — Израиль, родил двенадцать сыновей и одну дочь. Так на земле появились Евреи, называемые Израильтянами.
Евреи, значит — Знаменосцы, носящие Имя Бога. Знаменосцы, производящие знаменосцев, носящие Имя Бога.
Когда Иаков боролся с Богом, он получил благословение от Него. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там.

Слово Ев-Ангелие, означает — производящее Ангелов. Ев-а – производящая жизнь. Ев-харистия – обряд причастия – производящий благодать, харизму. Ев– означает производить. Смысл слова Ев-рей– Производящий Знаменосцев.

Еврейский народ появился позже остальных народов земли и является самым младшим в большой семье человечества. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
Именно этот народ стал Знаменосцем Бога, Знаменосцем Его Закона, Знаменосцем Его Истины.
Через этот народ, а не через какой-либо другой, Сам Всевышний Бог дал нам, всем другим народам-язычникам, которых Иисус Христос называл псами, Библию, Свое драгоценное Слово. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
К этому народу Бог послал Своего Сына Бога, и через этот народ, на его земле, Бог осуществил Свой высокий План Спасения человечества.

Прошло 2668 лет от начала и Бог говорил Моисею из среды горящего куста и называл Себя Богом евреев. Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды он провел стадо далеко в пустыню, и пришел к горе Божией Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. … и пойдешь ты и старейшины Израилевы к царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, призвал нас;

Вот что говорил Бог Своему народу немного позднее: спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба: бывало ли что-нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли подобное сему? Слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты? Или покушался ли какой Бог пойти, взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими?

Еврею Бог впоследствии вручил ключи от Небесного Царства. Евреи станут основанием небесного Иерусалима, именно те двенадцать Апостолов Господа Иисуса Христа станут, как драгоценные камни в основании небесного города. И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; И дам тебе ключи от Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Петр – первый камень в основании Небесного Иерусалима.

Посмотрите, какую великую власть получил Еврей, бывший простым рыбаком, быть первым камнем в основании Небесного города, и камнем драгоценным. Этот камень яспис. Сам Бог подобен камню яспису и сардису. И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

И я, Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, основание второе – сапфир, третье – халкидон, четвертое – смарагд, пятое –сардоникс, шестое – сардолик, седьмое – хризолиф, восьмое – вирилл, девятое – топаз, десятое – хрисопрас, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист. Вот кем станут двенадцать Апостолов Иисуса Христа.

А вот кем станут двенадцать родоначальников Еврейского народа, двенадцать сыновей Иакова – двенадцатью Ангелами двенадцати ворот. А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота из одной жемчужины. И ворота города называются именами колен Израилевых; И на них двенадцать Ангелов.

Я полагаю, что сто сорок четыре тысячи евреев-скопцов будут заместителями двенадцати старейшин, которые будут восседать на своих престолах вокруг престола Божьего, среди тех двадцати четырех старейшин, сидящих там в настоящее время. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. У каждого нового старейшины из евреев будет по двенадцать тысяч заместителей, также из евреев. 12х12 000 = 144 000.
И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
Обратите внимание, какие великие почести Бог приготовил Евреям. И это о Евреях Бог сказал в лице Авраама. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя – прокляну.
Бог учит нас, как благословлять евреев. Так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают Имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их.
Это не просьба, это – повеление. А повеление Бога – это Закон, а Закон – руководство к действию. И выполнение этого закона – обязанность для всех законопослушных представителей, имеющих гражданство Небесного Царства.

Глава 2
Накажу всех притеснителей
Обратите внимание на то, как Бог наказывал Евреев во времена Ветхого Завета за их грехи, через окружающие их народы, а потом наказывал эти народы за то, что они так жестоко расправлялись с Евреями.
Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам; скитались они с горы на холм, забыли ложе свое. Все, которые находили их, пожирали их, и притеснители их говорили: «мы не виноваты, потому что они согрешили пред Господом, пред жилищем правды и пред Господом, надеждою отцов их».
Ибо вы веселились, вы торжествовали, расхитители наследия Моего; прыгали от радости, как телица на траве, и ржали, как боевые кони. В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас; вот будущность тех народов – пустыня, сухая земля и степь.

Израиль – рассеянное стадо; львы разогнали его; прежде объедал его царь Ассирийский, а сей, последний, Навуходоносор, царь Вавилонский, и кости его сокрушил. Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот Я посещу царя Вавилонского и землю его, как посетил царя Ассирийского. И возвращу Израиля на пажить его, и будет он пастись на Кармиле и Васане, и душа его насытится на горе Ефремовой и в Галааде.

В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, имеется в виду четвертый сын Израиля-Иакова, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых.

И истреблен будет Моав из числа народов, потому что он восстал против Господа. Ужас и петля для тебя, житель Моава, сказал Господь. Кто убежит от ужаса, — упадет в яму; а кто выйдет из ямы, — попадет в петлю, ибо Я наведу на него, на Моава, годину посещения их, говорит Господь.
Не был ли в посмеянии у тебя Израиль? разве он между ворами был пойман, что ты бывало, лишь заговоришь о нем, качаешь головою. И вот что последует для Моава за посмеяние над народом Божьим. Пусть Моав валяется в блевотине своей, и сам будет посмеянием.

Так говорит Господь Бог: за то, что Едом жестоко мстил дому Иудину и тяжко согрешил, совершая над ним мщение, за то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею;
Ибо так говорит Господь Бог: за то, что ты рукоплескал и топал ногою, и со всем презрением к земле Израилевой душевно радовался, — за то вот, Я простру руку Мою на тебя и отдам тебя на расхищение народам, и истреблю тебя из числа народов и изглажу тебя из числа земель. Едом, это потомки Исава, родного брата Иакова, впоследствии названного Израилем. Исав и Иаков были двойняшками.
Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это, потому что грехи твои умножились. Но все пожирающие тебя будут пожраны; и все враги твои, все сами пойдут в плен, и опустошители твои будут опустошены, и всех грабителей твоих предам грабежу. Я обложу тебя пластырем и исцелю тебя от ран твоих, говорит Господь.

Есть много других подобных мест Ветхого Завета, где Господь Бог наказывает другие народы за их презрительное отношение к Евреям и злые дела против Израиля. Что будет, то уже было, и Бог воззовет прошедшее.
Слово язычник означает: чтущий языком, что в свою очередь означает: чтущий по плоти. Живущие по плоти Богу угодить не могут.

Глава 3
Первый исход евреев (2668-2708)
Первый исход евреев в землю обетованную произошел через 430 лет после их прихода в Египет в лице Иакова с его одиннадцатью сыновьями. Двенадцатый — Иосиф уже был там.
Вождем исходящего народа был Моисей. Фараон, царь египетский был усмирен Богом, посредством казней, посланных на землю египетскую. Самым знаменательным событием исхода стало явление Бога на горе Синай. Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся;
Сорок лет длился исход и Бог кормил Свой народ манной, никто не болел, и не было в коленах их болящего, и обувь у них не изнашивалась и происходили прочие многочисленные чудеса. Днем их сопровождал облачный столб, а ночью — огненный. В 2708 году от Адама евреи наконец перешли через Иордан и начала завоевание земли обетованной с разрушения Иерихона.

Глава 4
В чем же виноваты евреи?

… спасение от Иудеев.
От Иоанна 4:22.
Многие думают, что Иисуса Христа распяли на кресте римские воины? Да, они. А предали Его на распятие Евреи? Да, они. Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Но это не повод для нас думать, что мы – ни при чем! Или что мы — лучше их. И беда для человека, если он начинает осуждать Евреев. Евреи – Божий народ, прежде всех других народов, а Авраам – отец евреев, и отец всех спасенных народов. И вывел его, Авраама вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

Все, что произошло с еврейским народом, а именно рассеяние его среди других народов земли, было предсказано Моисеем, перед вхождением в землю обетованную.

Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею; итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный.
Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? и есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?
Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих, — о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, в день собрания, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих. Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак. И говорил Господь к вам на горе из среды огня. Глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас; и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях.
И повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею. Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на горе Хориве из среды огня. Дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли. И дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом. А вас взял Господь Бог и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно.
И Господь Бог прогневался на меня за вас, и клялся, что я не перейду за Иордан и не войду в ту добрую землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел; я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете тою доброю землею.
Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо, как повелел тебе Господь, Бог твой; ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель.
Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов твоих, и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его, то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан. Не пробудете много времени на ней, но погибнете. И рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь; и будете там служить другим богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят и не обоняют.
Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог благий и милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он с клятвою утвердил им.
Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба: бывало ли что-нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли подобное сему? Слышал ли какой народ глас Бога живого, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты? Или покушался ли какой бог пойти, взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими?
Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что только Господь Бог твой есть Бог, и нет еще кроме Его. С неба дал Он слышать тебе глас Свой, дабы научить тебя, и на земле показал тебе великий огонь Свой, и ты слышал слова Его из среды огня;
И так как Он возлюбил отцов твоих и избрал вас, потомство их после них, то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта, чтобы прогнать от лица твоего народы, которые больше и сильнее тебя, и ввести тебя и дать тебе землю их в удел, как это ныне видно.
Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь Бог твой есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его. И храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда. Второзаконие 4:5-39.

Рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь;
Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог благий и милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им.

Глава 5
Второй исход евреев (2023-2048)
Жизнь Авраама является прообразом истории государства Израиль в новой эре. Аврам родился в 1948 году от начала, Израиль образовался в 1948 году новой эры.
Когда Авраму исполнилось 75 лет в 2023 году от начала он был призван в землю обетованную. Когда Израилю исполнится 75 лет в 2023 году двадцать первого века евреи будут призваны в землю обетованную.
Когда Аврааму исполнилось 100 лет, в 2048 году, он родил Исаака. Когда Израилю исполнится 100 лет в 2048 году н.э. он обратится к Иисусу Христу. А теперь подробнее об этом.
В 2023 году придет время второго исхода евреев из других стран на свою Родину, завещанную Аврааму. Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. Под горами и холмами подразумеваются государства, а под деревами – народы.
Кто же не пойдет по доброй воле, будут изгнаны поневоле в конце тридцатых и начале сороковых годов двадцать первого века. Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»; но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их»: ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал.
Нет ничего нового под солнцем. Что было то и теперь есть и что будет то уже было и Бог воззовет прошедшее. И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме.

Глава 6
Время спасения евреев (2048-2085)
Поскольку закончится время спасения язычников, то во всех других народах и государствах произойдет 1-е восхищение Церкви, то есть все Христиане умрут. И ни в одной стране мира не останется ни одного Христианина. Христианами будут только Израильтяне с 2048 года до самого пришествия Господа во славе и со святыми Ангелами. В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты. И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы, равно как лжепророков и нечистого духа удалю с земли.

Продолжить чтение

Совершенный Бог

Совершенный Бог

Слава Божия —
облекать тайною дело,
а слава царей —
исследывать дело.
Притчи 25:2.

Мог ли совершенный, всемогущий Бог создать все так, чтобы всем созданиям было хорошо? Чтобы все были счастливы?
Или вот таким несовершенным образом, каким является история человечества, Премудрый Бог хочет показать своим творениям что-то очень важное? Что же?
Мы не по своей воле рождаемся и не по своей воле умираем. Мы не назначаем свой день рождения. Мы не знаем дня своей кончины. Можем ли мы по своей воле быть счастливыми в промежутке между этими двумя датами?

Пролог
Краткая история мироздания

В начале Бог сотворил небеса. Небеса были разделены на три княжества и населены Ангелами. Во главе каждой трети был поставлен осеняющий херувим. Имена двух херувимов известны, это Михаил и Гавриил. Имя третьего, а тогда фактически первого, самого превосходного было Люцифер (по легенде). И Бог стал Царствовать в этом Небесном Царстве.
Прошло около трех небесных лет (около миллиона земных лет), и открылся грех Люцифера и грехи подчиненной ему трети ангелов. Они не сохранили своего небесного достоинства, и обезумев, объявили войну своему Создателю. Прошу прощения за образную шутку — «как-будто игрушки взбунтовались против завода-изготовителя», а точнее — горшки против Горшечника: «Де, не так Он нас слепил, Мазила». Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиною?..

После этого Бог сотворил землю и нашу вселенную. Дьявол и согрешившая треть ангелов, которые находились под его властью, были низвержены с небес в сердце земли, в преисподнюю, в ад, в страну тени смертной. Так Небеса опустели на одну треть.

Бог насадил рай в Эдеме с двумя известными деревьями, деревом жизни и деревом познания добра и зла. На земле дьявол имел право находиться в раю на дереве познания добра и зла. В начале дьявол не имел ключей ада и смерти, поэтому все падшие ангелы сидели взаперти и земля оставалась нетронутой ими и потому была весьма хороша.

Дьявол находился на дереве познания добра и зла до того момента когда Адам съел плод с этого запретного дерева.
Адам согрешил и земля была проклята за преступление Адама, дьявол получил ключи ада и смерти, и отпустил из ада бесов, и поэтому всякая плоть извратила путь свой на земле.
Изгнанный из рая Адам лишил себя права есть плоды с дерева жизни, а дьявол получил право губить и истреблять людей.

В Адаме изначально согрешило все человечество, все его потомки. Грешные люди стали умножаться на земле, и начался процесс захвата заложников в ад. Этими заложниками являются души умерших грешных людей. Эти мертвые души нужны были дьяволу не только для того, чтобы нарушить Божий план восстановления полноты небес, ибо Бог любит полноту, но и для продления его дьявольской «жизни» на воле.

За четыре тысячи лет истории древнего мира, незадолго до Рождества Христа на Земле, дьявол захватил очень много душ в свою подземную тюрьму и поэтому помышлял, что Богу уже невозможно будет довершить свой план восстановления Небесного Иерусалима. Он подобно Голиафу хвалился перед Богом, потрясая ключами ада и смерти, и мертвыми душами, которые как горох продолжали сыпаться в пасть преисподней.
Количество захваченных им, мертвых душ было огромно. Дьявол знал, что число спасенных, должно было равняться числу падших ангелов, а число мертвых душ должно было быть вдвое больше. Но в преисподней их было уже более, чем достаточно.
Но Господь готовил ему смертельный удар неожиданным образом и непостижимое для дьявола спасение этих мертвых душ.

Смысл истории мироздания, смысл бытия и смысл жизни не лежат на поверхности, необходимо копать и углубиться, чтобы уразуметь его, принять и направить течение своей жизни в правильное русло. Ибо Инструкция, содержащая советы и Завет для благовременной помощи человеку была написана и своевременно послана по реке Времени и все это сокрыто в Библии.

Глава 1
Можем ли мы искать Бога?

Можем ли мы не искать Бога?

Человек подвластное существо. Он никогда не может остаться «бесхозным» и принадлежать самому себе. Даже если он не будет искать Бога, или кого-то другого он обязательно будет подвластен кому-то. Потому что быть хозяином человека всегда кто-то претендует. И это две противоположности, кто-то один из двух.
Эти кто-то невидимы для нас, но их незримая власть всегда существует и хотя простирается издалека, мы можем обнаружить ее внутри себя, если будем откровенны с самими собой. Если сможем «придти» в себя.
И процесс избавления от власти зла куда как труднее, чем от власти добра.

Человек создан, чтобы быть поклонником, и потому у человека есть жажда поклоняться.
Мы пытаемся утолять эту жажду, поклоняясь себе подобным людям, своим похотям, и даже бездушным вещам. Поэтому и существует идолопоклонство, ибо оно старо как этот мир. Поэтому и появились язычники. И язычниками были все народы земли.
Пока однажды не произошло нечто удивительное…

Люди всегда искали Бога, но чаще всего находили вместо Него подделку, и в большинстве своем, не могли отличить Бога от не бога.

Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, — что можешь сделать? глубже преисподней, — что можешь узнать? Такими вопросами испытывал Иова один из его друзей, когда на Иова обрушились испытания, ниспосланные Богом.
Иов в отчаянии искал Бога и не находил. Бог исчез из поля его зрения, впрочем, только на некоторое непродолжительное время, чтобы потом явиться и благословить Иова еще более прежнего.

Бог любил Иова. И во время одного из визитов дьявола на Небо, сказал сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
Из этого повествования видно, что сатана и падшие ангелы могли посещать небеса некоторое время после их низвержения, а точнее до первого пришествия Господа на землю.
Бог всегда использовал их злые наклонности в Своих, добрых интересах. Например, во время царствования Иосафата: И сказал Михей: так выслушайте слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его. И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе. И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем? Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так. По левую руку от Бога стояли падшие ангелы.

Можем ли мы искать и найти Бога? Слово Его отвечает нам на этот вопрос однозначно: Бог, сотворивший мир и все, что в нем, от одной крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы мы искали Бога, не ощутим ли Его и не найдем ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем.

Бог создал необходимые условия для наших успешных поисков. Какие же?
Бог назначил предопределенные времена, а значит и люди предопределены для этих времен. Были времена неведения, была полнота времени, течет последнее время. В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Спасение, тоже готово открыться в последнее время. Мы не случайно живем в это, пока благоприятное для нас последнее время.
Бог также назначил пределы нашего обитания, чтобы облегчить и таким образом ограничить пределы наших поисков. Этими пределами для народов являются государственные границы, а для человечества пределом обитания является земля. Разве человек способен жить где-либо в отрыве от земли?

Бог назначил времена и пределы обитания, для того чтобы мы искали Его, не ощутим ли Его, не найдем ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем.
Итак, очевидно, что Бог желает, чтобы мы искали Его, тем более в наше особенно благоприятное для этого время.

Какого же Бога нам нужно искать? Конечно же Истинного. А как Его зовут? Под Каким Именем Он скрывается? Конечно же, все указывает на Иисуса Христа. Сей есть Истинный Бог и Жизнь вечная.
Исследуйте Писания, они свидетельствуют о Мне: — наставляет нас Господь Иисус Христос. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы.
Земные творения Бога — это видимое временное, содержащее невидимое — вечное. И это вечное, наша, по-русски беспечная душа.

Можем ли мы не искать Бога, если даже животные и те ищут Бога.
И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил.
Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи? Люди, кричите, бродя без пищи. И Он услышит вас.
Можем ли мы быть свободными от Него? Мы Им живем и движемся и существуем.

Глава 2
В начале сотворил Бог Небо

В начале сотворил Бог небо и… небесных жителей. Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною, хотя и была сотворена.
Итак, в начале были Бог, небеса, наполненные Ангелами, и окруженные бездной.
Не было смерти, не было ада, не было ничего проклятого. Только вечность блаженства. Для всех ли?
Земля же в ту пору была безвидна и пуста и тьма над бездной. То есть фактически наша вселенная не существовала.

О процессе сотворения Небесных жителей Господь не сообщает ничего. И только сотворение херувима, впоследствии падшего, Он описывает достаточно подробно. Он напоминал об этом самому херувиму, в то время когда тот уже преобразился в дьявола.
Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
Твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
Но был один внутренний порок, сокрытый до времени в этом внешне безупречно прекрасном херувиме.

Бог упрекал херувима, напоминая ему кто есть кто: Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; Кого должен был осенять этот херувим? Конечно же подчиненную ему треть ангелов. Две другие трети были под сенью двух других херувимов, Гавриила и Михаила.
Ты находился в Едеме, в саду Божием; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
От красоты твоей возгордилось сердце твое, (и он стал царем над всеми сынами гордости),
от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою (на все высокое он смотрит смело).

Далее Бог строго выговаривает херувиму: Кому ты равняешь себя в величии твоем? Кого ты порицал и поносил? И на кого ты возвысил голос, и поднял так высоко глаза свои? Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня.
За то, что ты высок стал ростом и вершину твою выставил среди толстых сучьев, за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: я – бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей.
За то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки. Это проклятие изрек Бог на падшего херувима.
Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил.
За твою дерзость против Меня и за то что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой…

В самом начале, еще до сотворения земли, они, эти падшие Ангелы имели ясное осознание своей вечности. Смерти не было, а значит — убить их невозможно. Ничего не было кроме благоустроенных Небес и бездны. Казалось бы, что им может сделать Бог, и какое сможет придумать наказание?
Поэтому какой смысл бояться Всевышнего? Осеняющий их херувим был печатью совершенства, полнотой мудрости, венцом красоты. Чем не бог? И они шумели, и они шумели, ничего не стесняясь.
А тем временем им уже были уготованы и теснота и скорбь.

Сердце его возгордилось величием его.
Он говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». А вы будете как боги, знающие добро и зло. Так обольщал Ангелов первый грешник, ибо в начале дьявол согрешил.

Он стал деревом познания добра и зла. Господь и сравнивает его с деревом. Вот, Ассур был кедр на Ливане, с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев.
Воды растили его, бездна поднимала его, реки ее окружали питомник его, и она протоки свои посылала ко всем деревам полевым. От того высота его перевысила все дерева полевые, и сучьев на нем было много, и ветви его умножались, и сучья его становились длинными от множества вод, когда он разрастался.
На сучьях его вили гнезда всякие птицы небесные, под ветвями его выводили детей всякие звери полевые, и под тенью его жили всякие многочисленные народы.
Он красовался высотою роста своего, длиною ветвей своих, ибо корень его был у великих вод.
Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не равнялись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.
Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Едемские в саду Божием завидовали ему.

Уверенность в безнаказанности развращала сердца Ангелов и они превращались в бесов.

Авессалом, один из сыновей царя Давида, подобно дьяволу развращал сердца народа. И был этот Авессалом подобно дьяволу красив и славен. Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка.
И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.
И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде. И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его. Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян. И вкрадывался Авессалом в сердца Израильтян. А ведь небесные жители, тоже Израильтяне.
Впоследствии Авессалом произвел мятеж против своего отца, царя Давида, как и дьявол против Бога. И подобно дьяволу был повержен.

Подведем итог. Осеняющий херувим был лучшим из всех творений Неба и что же? Ничто доброе, сделанное для него Богом, не пошло ему на пользу. Почему же? Потому что в отличие от двух других херувимов, он был сотворен бесстрашным. Он не боялся Бога. На все высокое он смотрит смело. И именно это отличие имеет существенное значение для его незавидной судьбы.

Если бы херувим, пока он еще оставался херувимом, мог попросить у Бога Страха Божия ко всему своему великолепию, ему бы не было равных. И все могло быть иначе, но, по всей видимости, Бог-то знал, что не попросит. Сердце его возгордилось величием его.
Была ли у него возможность избежать этой участи быть отвергнутым, изгнанным и уничтоженным? Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
Мог ли он попросить помощи у Бога, когда почувствовал, что его сердце начинает гордиться? Кому ты равняешь себя в величии твоем? Кого ты порицал и поносил? И на Кого ты возвысил голос, и поднял так высоко глаза свои? Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю.
Понимал ли он, что мудрость его оставляет его и вместо нее появляется тщеславие? За то, что ты высок стал ростом и вершину твою выставил среди толстых сучьев, за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: я – бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей.
Он грешил, дойдя до бесчувствия, и поэтому не мог почувствовать, что жизнь оставляет его. Вкус греха был поразительным. Он искал все новых, и новых ощущений и они приходили, и приходили, как нечто неизведанное и в итоге, этим новым и неизведанным оказалась смерть? Порождение ехиднино. Как убежать ей, от осуждения в геенну?

Бесстрашие херувима не подобно ли вирусу в программе компьютера, вирусу, от которого он мог бы защититься, попросив поставить защиту у Бога. Пасть Ему в ноги и покаяться? Но нет, этого не произошло.

В итоге печать совершенства стала печатью греха, полнота мудрости превратилась в тщеславное безумие, а венец красоты в безобразную образину дракона. И он пропечатал этой печатью греха всех подчиненных ему ангелов, ввергнув их в пропасть тщеславия и обезобразив их небесную красоту.

Вот что произошло на небе немедленно после сотворения земли.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю и ангелы его низвержены с ним. Хвост его увлек с неба третью часть звезд. Они были низвержены в ад и заключены там, буквально закрыты на ключ. Это было первое низвержение. Окончательное низвержение произойдет еще раз перед распятием Иисуса Христа.
В результате первого низвержения одна треть небес опустела.

Херувим и ангелы трети небес были как бы женой Бога.
История небес похожа на историю царя Артаксеркса и царицы Астинь, изложенную в книге Эсфирь. Тогда вследствие горделивого бунта царицы Астинь, она была лишена царского достоинства и вместо нее была выбрана другая царица — Эсфирь, которая двенадцать месяцев готовилась для царя как невеста. Это подобно тому как Церковь, Невеста Иисуса Христа будет готовиться для Него тысячу лет. И потом войдет на пир в открытые новые Небеса. Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом. В испещренной одежде ведется она к Царю…

Глава 3
Сотворение Земли

Когда открылся дьявольский бунт против Бога, Бог начал творить землю, которая до той поры была безвидна и пуста, потому что дотоле в ней не было необходимости.

Так, Бог сотворил колыбель для Своей невесты Церкви. Он положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?

И сотворил Бог сердце у земли, и этим сердцем стал ад преисподний.
Сердце земли периодически бьется, изрыгая огонь и дым, и пепел, и стряхивает нечестивых с себя. Сыплются кости наши в челюсти преисподней. Лютует ненасытный ад.

И впоследствии наш Господь Иисус Христос, прошел путь от любящего сердца Отца в лютующее сердце земли. Он предсказал это, потому что это было предопределено: Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Это был путь скорбей и страданий нашего Великого Бога и нашего Вечного Первосвященника. И там в преисподней, в стране тени смертной, Он прижал к Своему сердцу измученные души всех умерших и заключенных дьяволом в ад до Его прихода туда, и отпустил их на свободу вечной жизни. И исполнилось Слово написанное — на живущих в стране тени смертной свет воссияет. А дьявол был лишен ключей ада и смерти.
После воскресения Христа смерть и ад перешли под власть Господа Иисуса Христа. Имею ключи ада и смерти — говорит Он Иоанну Богослову и всем нам в Откровении.

Чему же радовались Ангелы глядя на сотворение земли? Не тому ли, что наконец-то небеса освободятся от шумного и беспредельного разгула осатаневших соседей, которые говорили: «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их». Им хотелось еще большей власти греха и полной свободы от уз праведности и оков Любви.
Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. И они досмеялись, и они доругались. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему.

И Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим.
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!

Таким образом Бог излил ярость гнева Своего, посмотрел на все гордое и смирил его, взглянул на всех высокомерных и унизил их, сокрушил нечестивых на местах их, зарыл всех их в землю и лица их покрыл тьмой.

Господь Иисус Христос видел это низвержение дьявола и сказал об этом ученикам своим, перед тем как Сам стал жертвой за наши грехи: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.
Это было второе и окончательное низвержение дьявола и его ангелов в нашу вселенную, которую Бог также называет землею и поднебесьем. Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.

На примере дьявола Бог показывает, что самые высокие достижения в мире сем к хорошему не приводят, а наоборот уводят от хорошего. Хотя выглядит все наоборот.
Богатство, власть, земная слава — все к чему стремятся земные, грешные люди, кажутся достойными целями. Но какая же польза человеку от его высоких земных достижений после окончания земного пути? Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Разве стремятся люди разбогатеть страхом Божиим? А ведь он непременно следует за смирением, а за ним непременно следуют богатство и слава.

Вся история земли и человечества была заранее определена. Истребление определено изобилующею правдою; ибо определенное истребление совершит Господь, Господь Саваоф, во всей земле.
И будет на всей земле, говорит Господь, (на всей земле означает — за всю историю земли), две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!» Это скажут Христиане.
И это Христиане будут введены в огонь скорбей и страданий и расплавятся, как плавится серебро и очистятся как очищают золото, и убелятся белее снега. Многими скорбями надлежит нам войти в царствие Божие.

После завершения такой несовершенной истории человечества, второго пришествия Иисуса Христа, тысячелетнего царства и суда Белого Престола будут сотворены новые небеса и земля, и вновь населены двумя третями Ангелов и одной третью Ангелов, созданных из душ человеческих, спасенных Иисусом Христом. И начнется совершенная вечная жизнь для спасенных народов, и совершенные вечные муки для погибших. И огонь их мучения будет гореть во веки веков.
А Слава Христа и Бога Отца будет умножаться вечно.

Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.

Глава 3
Не моя воля, а Твоя да будет!

Совершенный Бог предлагает нам свободу от губительной власти греха, а дьявол навязывает беспредельный греховный разврат, который люди называют свободой.
Совершенный Бог предлагает нам мудрость любви, а дьявол навязывает безумную, преходящую, слепую страсть, которую люди называют любовью.
Совершенный Бог предлагает нам свет истины, а дьявол ввергает людей во тьму заблуждений, которая им кажется светом. Да и сам он может предстать как Ангел света.

И все что предлагает Совершенный Бог, Он предлагает через Своего Совершенного Сына — нашего Господа Иисуса Христа.
Могут ли люди отказаться от первого предложения, чтобы остаться в своем грешном состоянии? Могут, но не все. Те, которым дано будет отвергнуть свою волю, чтобы принять волю Христа, примут предложение Бога.

Так Бог обожествляет для Себя людей. Он говорит нам: вы — боги! Боги выбирают Божью волю и укрепляются Господом и могуществом силы Его, чтобы следовать за Ним, а не за грешной природой, которую унаследовали от Адама, а тот от дьявола. Ибо в начале дьявол согрешил.

Вот, что говорил Господь в час искупления нашего, в горестный час разлуки с Отцом, в час битвы с князем мира сего, со смертью и адом. В час когда Он побеждал мир, побеждал смерть, побеждал дьявола со всем его адским царством. Хотя выглядело все совсем не так.
Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. Мужайтесь, Я победил мир!
Но перед этим Он трижды утвердил, когда молился Отцу, обливаясь кровавым потом: не Моя воля, а Твоя да будет. Самым великим стал Тот, Который умалил Себя ниже всех.

И вот, что скажет Он, Властелин вселенной, в будущем, которое уже недалеко от каждого из нас.
Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете.

Нет воли Божьей чтобы кто погиб. Он пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Дьявол приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить.

Чью волю принимает человек, с тем он и будет вековать свой вечный век.
Где Я, там и слуга Мой будет, обещает Христос. В доме Отца Моего обителей много. Счастлив Тот, Кто может осчастливить. Войди в радость Господина твоего, приглашает Господь Иисус. Хорошее предложение, не правда ли?
Свободен Тот Кто может освободить. Если вас Сын освободит, истинно свободны будете.

Блудный сын, придя в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою. Прими меня в число наемников твоих.
Смириться перед Богом, если начинаешь понимать, что что-то с тобою, не так — вот проявление силы и могущества Вседержителя в нас. Вот назначение свободы воли. Придти в себя и сказать заветные слова: «прости», «спаси», «помоги»… Не моя воля, а Твоя да будет. Прими меня в число рабов Твоих. Дай войти в волю Твою! Направь стопы мои к Тебе. Ибо не в воле человека путь его не во власти идущего давать направление стопам своим.

Итак, для того, чтобы прославить Своего Сына и осчастливить одну треть человечества придется навечно погубить две трети человечества и треть ангелов в геенне огненной, из которой никогда и никому из них не будет избавления?
Может быть это нужно для того, чтобы навечно утвердить смысл бытия?

Глава 4
В чем смысл бытия?

Немногие люди нашли смысл бытия, те которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. Вот некоторые из этих людей.

Авраам, оставив земное родство пошел в неведомую землю и был назван другом Бога и стал отцом спасенных народов, отцом новой трети небожителей для нового Неба.

Иаков, был человеком кротким, живущим в шатрах. Он назван Именем Бога — Израилем.

Моисей, кротчайший из людей, был поставлен вместо Бога. Он низверг гордыню Египетского царства.

Иосиф, будучи тридцати лет, стал вторым лицом в Египте после фараона, будучи первым лицом перед Богом. И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты; ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя.

Даниил был назван мужем желаний. Даниил сообщает нам: Муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и вразумлял меня: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению, ибо ты муж желаний.»

Давид назван мужем по сердцу Бога, сладким певцом Израилевым, исполнившим все Его хотения. Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева: Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием. И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли, не так ли дом мой у Бога? Ибо завет вечный положил Он со мною, твердый и непреложный. Не так ли исходит от Него все спасение мое и все хотение мое? Все хотение Давида исходило от Бога.

Эти немногие люди поняли смысл бытия, отвергли дьявола, смирились перед Богом и обрели свободу в воле Бога. Они стали рабами Бога, перестав быть рабами дьявола.

А вот один не понял. У Давида царя был советник Ахитофел. Советы Ахитофела, которые он давал, в то время считались, как если бы кто спрашивал наставления у Бога. Таков был всякий совет Ахитофела как для Давида, так и для Авессалома. Впоследствии Ахитофел примкнул к Авессалому и дал совет, гибельный для Давида.
Казалось бы, можно ли достигнуть более высокого положения в обществе, чем быть при царе главным советником? И что же?
Каков был конец этого советника? После того, как Хусий разрушил лучший совет Ахитофела, чтобы погубить Давида. И увидел Ахитофел, что не исполнен совет его, и оседлал осла, и собрался, и пошел в дом свой, и сделал завещание дому своему, и удавился.

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.

Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

Христос провозгласил Своей жизнью и смертью новые принципы первенства и начальства. Хочешь быть первым, будь из всех последним и всем слугой, и начальствующий будь как служащий.

Становится очевидным, что смысл бытия в том, чтобы уподобиться Христу. А Он призывает нас учиться у Него только двум вещам: кротости и смирению. Научитесь от Меня ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим. Если не умалитесь как дитя не войдете в Царство Небесное.

Определенно, смысл бытия в том, чтобы войти в Царство, а не быть выброшенным во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов.

Глядя на историю человечества, на судьбы людей, становится очевидно, что смысл бытия в том, чтобы научиться умалять себя… до самоотвержения. Смиряться до кротости и жертвовать до самопожертвования. Именно за этим следует истинное богатство и слава и жизнь.
Это — путь от тщеславия — к страху Божьему и в объятия Бога.

Что же приготовлено Богом для нас, тех, кто умаляет себя. Мы — род избранный, царственное священство. Но еще не открылось, что будем, знаем только, что когда откроется будем подобны Ему. Если только уподобляемся Ему сейчас.

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

Смысл учения, в том, чтобы научиться бояться Бога. Тайна Господня боящимся Его и Завет Свой Он открывает им.
Не в этом ли, заключается истинное познание Непознанного.

Путь спасения, это не путь безоблачного счастья и приятного благополучия, это узкий и трудный путь последователя Христа. Трудный от слова — труд. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Если делаете добро и страдая терпите, это угодно Богу.
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь и дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.

История мироздания показывает путь херувима, от высшего, для творения, положения в небесном обществе до низшего в геенне. И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.
Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин»? Язык зловредный отсечется.

История мироздания показывает два пути человека.

Один — путь смиренных, «из грязи в князи». Так обитающие в храминах из брения, становятся подобными Христу в Его Славе.

Другой — путь гордых. Каков же он? И каков конец его?
Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему?
Они говорили Богу: отойди от нас! А Он наполнял домы их добром.
Они проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю.
Каков же итог их жизни? Плачевный. Там будет плач и скрежет зубов.
И постель твоя будет из червей и черви — покров твой, если ты порождение ехиднино и ходишь путями гордых.

История мироздания показывает путь Господа Иисуса Христа, путь Победителя мира, поправшего смерть, путь через смирение и кротость на Царство, ибо Ему дана всякая власть на Небе и на Земле и Сам Отец служит Ему, чтобы покорить Ему все.
Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть.
Престол Твой, Боже, вовек. Жезл правоты — жезл царства Твоего.

Итак, мог ли всемогущий Бог создать все так, чтобы все творения были счастливы? Мог. Но не стал. Почему же?
Все дерева в саду Божием завидовали ему. Детям свойственно некоторое детское неразумие. Детям свойственно глупое стремление к первенству, детям свойственно превозноситься над другими детьми. Детям свойственна зависть. Была она свойственна и Ангелам, которые тоже являются детьми Бога, пока они не увидели конец этого превосходного «дерева».

Будьте как дети. Если не умалитесь как дети не сможете войти в Царство Небесное. На злое будьте как дети. Как нелегко из взрослого человека превратиться в ребенка.
В русских сказках лучшими становятся иванушки-дурачки, или младшие, вроде бы, никчемные сыновья. То есть в начале — лучшие, умные старшие, впоследствии — остаются, как-будто-бы, в дураках. А родители больше любят младшеньких и глупеньких, которые вовсе и не стремятся быть первыми, их вполне устраивает существующее положение, для них важнее находиться в родительской любви.
Истинным богатством детей является страх потери сыновства. А херувим сам решил стать отцом, для подчиненных ему Ангелов, отцом как… Всевышний. Больше желать было нечего, а желать хотелось без меры. Сяду на горе в сонме богов. Буду подобен Всевышнему. Он не дорожил сыновством, более того он отрекся от него. Он стал взрослым и ему уже было недостаточно находиться в любви Отца. Он измыслил для себя нечто новое, невиданное и неслыханное. Дети не могут рождать, а он стал рождать. И он сам стал отцом, и родил… грех, богохульство, ложь, тщеславие, зло, смерть. И таким образом, он стал убийцей вечного благословенного детства великого сонма богов-Ангелов.

Эпилог

Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?

Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе?

Угодно Спасителю нашему Богу, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
А нам угодно ли спастись и достигнуть познания Истины?

О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
А мы, чего мы хотим? Пребыть в славе или остаться в стыде?

Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело. Дело пытаешь, аль от дела лытаешь? Человече?

Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. Причем, Если делаете добро и страдая терпите, это угодно Богу. Наши страдания за сделанное добро угодны Богу.
Будьте совершенны как совершен Отец ваш Небесный и Бог наш — Иисус Христос. Ибо Он пострадал за наши грехи, когда мы были еще грешниками. Идем же по следам Его в радость Его, нашего Господа и Господина.

Продолжить чтение

Нет другого имени под небом

Александр Килин

Нет другого Имени под небом…

Говорящий сам от себя
ищет славы себе.
От Иоанна 7:18

Пролог

Где был ты когда полагались основания вселенной? И Кто положил меру ей?
Кто входил в исследование бездны? И кто видел врата тени смертной?
Есть ли у дождя отец? И кто рождает капли росы?
Где путь к жилищу света, и где место тьмы?
Кто вложил мудрость в сердце, и кто дал смысл разуму?
Кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым?
Кто знает уставы неба, и может установить господство его на земле? Не Он ли? Господь.

Что Он сделал для нас?

Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже, не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью. Войду во святилище и приобрету вечное искупление.

Свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели Свет, потому что дела их были злы.

Когда пришло время Христу положить душу Свою за наши грехи, Он молился Отцу: Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего, внемли мне и услышь меня; я стенаю в горести моей, и смущаюсь от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие и в гневе враждуют против меня. Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня, страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня. И я сказал: «кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы, далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне, поспешил бы укрыться от вихря, от бури.

Наш Господь был предан одним из учеников, называемом Иудой, схвачен и представлен на суд. После осуждения у Понтия Пилата, воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк, и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.

А Он говорил Сам в Себе: Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим, лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.
И Бог-Отец слышал Его и смотрел на все это, и реки слез застилали глаза Его, и рыдания сотрясали Небо: Сын Мой Возлюбленный, Сын Мой Возлюбленный, о кто дал бы Мне умереть вместо Тебя!

Небо Небес сотрясали рыдания, дрогнули бездны от вопля громов
Боже, какие Ты принял страдания…
Слово Отца стал как Агнец без слов…

Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.
И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.

Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него, уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, и сидя, стерегли Его там.
Мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое.
А Он, пригвожденный к кресту нашими грехами, молился Отцу: Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: «он уповал на Господа; пусть избавит Его, пусть спасет, если Он угоден Ему».
Множество тельцов обступили меня, окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий. Я пролился, как вода. Все кости мои рассыпались, сердце Мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности Моей. Сила Моя иссохла, как черепок. Язык Мой прилип к гортани моей, и Ты свел Меня к персти смертной. Ибо псы окружили Меня, скопище злых обступило Меня, пронзили руки Мои и ноги Мои. Можно было бы перечесть все кости Мои, а они смотрят и делают из Меня зрелище, делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий.
Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.

Боже, Ты Бог Мой! Как одиноко Мне здесь без Тебя,
как эта плоть Меня Отец томит, и душу смертная тоска щемит,
земля как знойная пустыня…

Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши.
Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих.
Как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению. Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
Он предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.

Ты снизошел на чужбину далекую, в сердце земли, пренебрегши Собой,
Боже, в какую же цену высокую, Ты оценил наше счастье с Тобой…

Так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

Кто Он?

Он есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякого творения, которое существует в видимом и невидимом мире.

Он начало начал. В начале было Слово и Слово было у Бога. И Слово было Бог. Все через Него начало быть. И без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь.
Он источник жизни. Он Начальник жизни. Он животворит все живое. Им мы живем и двигаемся и существуем в каждое мгновение нашего бытия. Он и есть Жизнь.

Он Первый и Последний, Альфа и Омега, начало и конец. Он заключает нас в Себе, объемля наше существование с начала до конца, с зачатия до смерти. И не только нас, но и весь мир, и не только весь мир, но все миры: небесные, земные и преисподние, и пропасть бездны.

Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли. Все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

Из Него Краеугольный Камень мироздания, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. Его Имя возвеличено превыше всякого другого Имени Бога. И Сам Отец служит Ему, доколе низложит всех врагов под ноги Его.

Он — Вождь спасения.
Он — Начальник Жизни.
Он – Блюститель души.
Он – Пастырь добрый.
Он — наш Учитель.
Он — наш Наставник.
Он — глава Церкви.
Он сказал: Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Великое множество людей на земле молятся, как они думают Отцу Небесному, отвергая Иисуса Христа. Кому же они молятся, если никто не может прийти к Отцу в обход Его Сына, Которому ныне дана всякая власть на небе и на земле?
Всякий, отвергающий Сына не имеет и Отца.

Что же Он сделал для нас?

Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе.

Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Он спасет людей Своих от грехов их.

Он создал Церковь Свою, и врата ада не одолеют ее.

Он нисходил в преисподние места земли. Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство.

В Нем мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов.

Он — единственный уполномочен, чтобы быть Ходатаем за людей. Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.
Мы имеем Его, как единственного ходатая пред Отцем. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
Он одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

Он сказал: Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою.
Никто не отнимал жизнь у Него, но Он Сам отдал ее.

Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.

Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

Конец всего.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
И будут первые последними и последние первыми.

Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Потому что все будет покорено под ноги Его.

Как безмерно величие могущества Бога, Господа нашего Иисуса Христа, Отца славы, в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца, а исповедующий Сына имеет и Отца.

Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.

Ты нам даруешь закаты красивые,
Ты украшаешь Собой Небеса,
Боже, какие мы будем счастливые,
вечно Тобой не напьется душа…

Нет другого имени под небом, данного человекам, Которым надлежало бы нам спастись, кроме Имени Иисуса Христа.

Продолжить чтение

Плоды должны созреть

Стезя праведных – как светило лучезарное,
которое более
и более светлеет
до полного дня.
Притчи 4:18.

Плоды должны созреть.

(Введение в христианство)

Москва, 2007 год.

Оглавление

Предисловие

Раздел I. Этапы духовного роста христианина

Глава 1. Младенчество
Глава 2. Детство
Глава 3. Отрочество
Глава 4. Если вас Сын освободит истинно свободны будете
Глава 5. Юность
Глава 6. Зрелость
Глава 7. Что отличает Христианина от людей мира сего.

Раздел II. Введение в христианство

Глава 1. Почему именно Христианство?
Глава 2. Как изучать Библию?
Глава 3. Чем отличаются религия и вера?
Глава 4. Что такое вера в Бога?
Притча о приглашении на пир.
Глава 5. Верьте в истинного Бога
Глава 6. Не верьте ложным богам
Жертвоприношения Ваалу и Творцу.
Глава 7. Враг человека сделал это…
Притча о пшенице и плевелах.
Глава 8. Что такое ритуальное Христианство?
Утро первого воскресного дня на земле.
Глава 9. Кто изобрел монашество и отшельничество?
Глава 10. О чудесах и чудотворцах
Глава 11. В чем главное назначение человека?
Глава 12. Признаки истинного Христианства
Притча о двух строителях.
Глава 13. Чего ожидает Господь от Своих учеников?
Глава 14. Кто принимает вас – принимает Меня
Глава 15. Внешнее сходство истинного Христианства и ложного
§ 1 В чем смысл причастия?
§ 2 В чем суть водного крещения?
§ 3 Зачем необходимо поститься?
§ 4 Кому приносятся десятины?
Три пути обретения богатства на Небесах.
§ 5 Кому нужны молитвы?
Глава 16. Человеческие сердца
Притча о двух сыновьях.
Притча о сеятеле и семени.
Глава 17. Мудр ли и разумен кто из нас?
Глава 18. Что Бог называет Церковью?
Глава 19. Запрещает ли Бог вступать в брак?
Глава 20. Что Бог называет Храмом?
Глава 21. Почему Бог позволяет действовать злу?
Глава 22. В чем причина катастроф?
Глава 23. Кто есть антихрист?
Об овцах и козлах.
Глава 24. Язык зловредный отсечется…
Глава 25. Входите тесными вратами
Глава 26. Что приготовил Бог любящим Его?
Глава 27. Как стать Христианином?
Филипп и евнух.
Петр и Корнилий.
Глава 28. Что есть Любовь?
Глава 29. Для чего всё это?
Глава 30. Право на жизнь

Предисловие.

Почему эта книга названа Плоды должны созреть? Потому что каждый Христианин, прежде чем сможет быть по-настоящему полезен для Бога и для людей должен созреть, чтобы иметь, что предложить людям. Чтобы не было, как написано: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода.
Не правда ли, ценится старое вино, по сравнению с молодым, и зрелые плоды, по сравнению с незрелыми.
И вино, сделанное Господом на свадьбе в Канне, оказалось гораздо лучше, чем человеческое.

Можно писать книги, песни, играть и петь, выпускать фильмы, проповедовать и служить, но важно, чтобы вас послал делать это Сам Господь Иисус Христос, и чтобы Вы научились этому от Него.

Когда писателями движет Бог, они пишут необычные слова. Слова из уст мудрого — благодать. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца света. И нисходит на людей смиренных, ибо смиренным дает благодать.

Библия — это учебное пособие по строительству. Как построить из себя дом духовный, с помощью Иисуса Христа и эта книга, лежащая перед вами, основана на Библии. Каждый должен смотреть как строит, ибо нет другого основания кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Что же двигало людьми, которые писали Библию на протяжении 1500 лет? За период времени от Моисея до Иоанна Богослова и Апостола Павла. Эти люди по большей части не знали друг друга лично, но они знали Бога и Бог знал их и двигал ими именно Он, побуждая их Своим Духом, таким образом исполнять Свою волю.
Библия – это пророческая книга. Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Еще во времена Ветхого Завета Небесный Отец предсказывал о пришествии Своего Сына и предупреждал о должном отношении к Нему: Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.

Этапы духовного созревания Христианина похожи на младенчество, детство, отрочество, юность и зрелость любого человека. Причем самый трудный период духовного созревания это отрочество, период, когда отцветает цветок и завязывается плод. Также это период окончательного умирания всего человеческого, и возрождения всего Божьего.
В период отрочества человек научается ходить только перед Богом, подобно, как ходил Енох пред Богом, и не стало его, потому что Бог взял его. Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость.
А как узнать добр я или нет? Ведь похвалить себя легко, заслужить похвалу от людей — труднее, но заслужить похвалу от Бога, поверьте, труднее всего. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь. А кто может узнать об этой тайне?

Раздел I
Этапы духовного роста Христианина

Глава 1. Младенчество

Когда тот муж пошел на восток,
то в руке держал шнур
и отмерил тысячу локтей,
и повел меня по воде.
Воды было по лодыжку.
Иезекииль 47:3.

Младенчество в Господе, это самое благословенное младенчество. Апостол Павел сообщает нам о своем духовном младенчестве: Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал. Похоже, именно об этом младенчестве говорит поговорка: устами младенца глаголет Истина! Младенцев Бог также называет новообращенными.

Младенчество – это состояние первой влюбленности в Иисуса Христа, немного похожее на легкое сумасшествие. Кто познал мирскую первую любовь, тот отчасти понимает, что это такое.
Новообращенные Христиане, независимо от возраста плоти, буквально впадают в благословенную эйфорию первой любви. Ни о чем не хотят и не могут говорить, но только об Иисусе Христе, только о вере, только о Библии и говорят об этом взахлеб. Об услышанных проповедях, о прочитанных книгах, о просмотренных фильмах на библейские темы, о чудесах, которые сотворил для них Господь.
Это уже происходило в России, во время первой волны Христианского пробуждения в начале 1990-х годов. Тогда огромное число людей начало пробуждаться от мертвого сна. Это было буквальное исполнение пророчества Апостола Павла: встань спящий и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос.
Помните сказку о спящей царевне. Когда царевич Елисей поцеловал ее, она проснулась от мертвого сна. Подобное происходит и с нами. Потому что для Господа Иисуса Христа все, предъизбранные для спасения, подобны спящим царевнам, которые вкусили отравленный плод с дерева познания добра и зла и заснули мертвым сном.

У младенцев, как правило, происходит исцеление от хронических заболеваний и избавление от явных пороков: курения, пьянства, сквернословия.
Христианин-младенец становится беременным новым духовным человеком. Фактически младенцем является тот, зачатый внутри плотского человека, новый духовный человек. Но здесь для простоты мы будем называть младенцем и того и другого. Потому что некоторые черты того младенца приобретает и внешний плотской человек.

Как же происходит это зачатие? Сверхъестественно, в тайне…
Подобным образом произошло зачатие девы Марии – младенцем Иисусом Христом по слову Гавриила: Дух Святой найдет на тебя и сила Всевышнего осенит тебя.
Так в наших сердцах происходит первая плодотворная близость с Богом. И наш Господь предупреждает нас: Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Реальность духовной жизни захватывает младенцев целиком. Они становятся несколько неадекватными для своего привычного окружения: родственников, сотрудников по работе, соседей по дому, которые ранее знали их обычными людьми.
Младенцы производят впечатление фанатичных, блаженных, одержимых Богом, потому что отказываются от привычного приема алкогольных напитков, привычных застолий, перестают курить и сквернословить. Становятся навязчивыми, всех без разбору приглашают в Церковное собрание, предлагают послушать проповеди на аудио и видеокассетах, посмотреть библейские фильмы. Они активно делятся тем добрым богатством, которым разбогатели. Про младенцев обычно говорят их неверующие родственники, друзья и знакомые: Ну, так верить нельзя! Они ударились в Бога.

Чего же ожидает Господь Иисус Христос от Своих младенцев? Того же чего ждут от своих младенцев земные папы и мамы – чтобы младенец хорошо питался, спал, был спокоен и здоров. Принимал родительское внимание и ласку. Иными словами – никакой активной отдачи.
Что же служит для духовного младенца пищей? Размышления о Господе, мечты о Нем, чтение Библии, проповеди, христианские фильмы, христианские песни, общение с христианами своего и старшего духовного возраста, обильные молитвы.

Смит Виглсворт, который более десяти раз воскрешал умерших, говорил: Вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего, а не от комментариев к Нему. Вера — это принцип Слова Божьего. Дух Святой, вдохновивший Слово назван Духом Истины; и когда мы с кротостью принимаем написанное Слово, в наших сердцах появляется вера.
Мы должны соблюдать четыре принципа: во-первых, читать Слово Божье, во-вторых — поглощать Слово, пока оно не поглотит тебя, в-третьих, верить Слову, в-четвертых, действовать по Слову.
Я никогда не считаю себя полностью одетым, пока у меня в кармане не будет экземпляра Слова Божьего.
Слово Божье является полным, окончательным, своевременным, на него всегда можно положиться. Нашим отношением к нему должно быть полное послушание. Если о чем-то говорится в Библии, то так оно и есть. Об этом не нужно вопрошать в молитве. Мы должны принять это и действовать в соответствии с этим.
Я действую не потому, что я вижу или слышу, но потому во что я верю.
Я лучше умру, надеясь на Бога, чем буду жить в неверии. Альберт Хибберт. «Смит Виглсворт: секрет его силы» © 2002, Миссия «Новый Завет», Россия. С.120. (стр.95, 104, 107)

При нормальном развитии младенца происходит осмысление, съедание услышанного об Иисусе Христе, увиденного, прочувствованного. Происходит усвоение полученной духовной пищи, вживание в новую внутреннюю сверхъестественную реальность, внешне, находясь среди обыденной земной жизни, исполняя обычные обязанности в семье, по работе и прочее.

Пуповина, которая связывает с небесами, приносит питательные вещества для небесного малыша, зачатого внутри человека.
Обычно, все младенцы получают от Господа Иисуса Христа повышенное внимание, как и все младенцы по плоти – от своих земных родителей, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.
Приходят скорые ответы на молитвы-просьбы. Вчера – попросил, сегодня – получил. Многое начинает удаваться, складываться. Приходит успех туда, где его никогда раньше не было. Благословения щедро сыплются из небесного рога изобилия.
Когда таким младенцам старшие Христиане пророчествуют об их будущей судьбе, которая может состояться через пятнадцать, двадцать лет, младенцы часто воспринимают эти пророчества, как немедленное руководство к действию, начинают преждевременно, энергично действовать в соответствии с ними, и получают… щелчок по носу.
Это похоже на то, как если бы пятилетний мальчик, сын шофера-дальнобойщика, сел за руль отцовского грузового автомобиля с целью перевозки грузов на дальние расстояния.
Младенцев часто вовлекают в различные служения, в которых они не задерживаются, потому что убеждаются, что у них нет сил, и чего-то еще для того, чтобы делать его как для Господа. Но религиозные призывы, действуя на человеческом уровне восприятия: ты должен, давай-давай, часто вовлекают младенцев в эти служения.

Господь категорично предостерегает нас от этого: Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, потому что это опасно для души. Важнее всего мотивация с которой мы что-либо делаем. Можно делать добро из корыстных побуждений, или из тщеславия. Мотивация — основание любого дела. А для Господа важно, чтобы основанием наших дел был страх Господень. Младенцу же Страх Господень — неведом.

Иногда состояние младенцев можно охарактеризовать следующим образом: знаю, что нужно бежать, но не знаю – куда? От этого отсутствия ясной цели, они находится в состоянии суеты. В их сердцах нет мира и покоя. А Господь говорит: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Господь как бы говорит: будьте в мире и покое, а Я все устрою.
Часто младенцев учат разным техническим методикам духовной жизни: будто бы столько-то часов необходимо для правильного общения с Богом, столько-то шагов нужно сделать, пять или двенадцать, для правильного подхода к Богу, и другим человеческим доктринам.
Это похоже на то, как происходило у Евреев во времена Ветхого Завета.
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены. Нет ничего нового под солнцем.
Одно только нужно – любить Господа и приходить к Нему с искренним сердцем и главной целью – быть с Ним вечно в узах Его Любви. С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его.

В своем общении с неверующими людьми, младенцы часто пересаливают, забывая о том, что они – соль земли. Христиане, помните, Вы – соль земли, и именно мы, Христиане, придаем вкус этому миру, приемлемый для Бога.
Чтобы пища была вкусной, опытные кулинары соль добавляют в небольшом количестве. Но младенцы – кулинары неопытные, и пересаливают свою проповедь. Пересоленную пищу, которую они предлагают людям, те часто выплевывают, хотя младенцы иногда с видимым успехом попадают пальцем в небо.

Младенчество можно сравнить с веселым плесканием на мелководье в огненной реке Божьей жизни. Это приятно и весело. Вода теплая, не обжигает. Многие Христиане с удовольствием задерживаются в этом возрасте и хотели бы остаться в нем навсегда … воды было по лодыжку.

Младенцам также свойственно тщеславно мечтать о себе, поэтому они могут простодушно съедать нездоровую, но сладкую пищу лести и ласкательства от лжеучителей, лжепророков и других лжеслужителей. Помните! Такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. А младенцы весьма простодушны.
Некоторым младенцам свойственно чрезмерно много читать и увлекаться различными учениями. Господь предупреждает нас и об этом: Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
Много начитавшись и объевшись духовной пищи, младенцы могут впадать в обольщение, ибо знание, которое не применилось в жизни – надмевает.

Вредность подобного переедания, а точнее запасания излишнего количества пищи показано на примере питания Евреев манной небесной во время исхода из Египта.
Поутру лежала роса около стана; роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле.
И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу;
вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте.
И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало; и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть.
И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра. Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, — и завелись черви, и оно воссмердело.

Младенцы, знания которых не оплодотворены Святым Духом, при общении смердят, потому что духовные знания существенно отличаются от интеллектуальных.
Если духовные знания не воплощаются в жизнь человека – они не приобретают созидающей силы Божьего помазания в устах этого человека. Только знания, растворенные верой, примененные в жизни, и после этого исходящие из человека, наполняются Божьим содержанием, Божьей силой, Божьим помазанием.
Такое растворение предполагает довольно длительный срок обучения. А младенцы скорее спешат учить других тому, чему еще в должной мере практически не научились сами. Они уже знают великое поручение Господа: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Но даже самые хорошие и верные слова из Библии, заметьте! будут пустыми, если человек, говорящий их другим людям, сам так не живет, как говорит, а просто высокомерно теоретизирует.
Такие слова подобны воздушным шарикам: красивы, объемны, но не имеют полезного содержимого, и их неприятно слушать, потому что они звучат лживо.

Иногда младенцы могут попасть во вредную зависимость от человеческого ученичества. А Господь призывает нас – быть Его учениками.
От старших Христиан можно получить много полезного, но становясь исключительно! учениками людей, новообращенные Христиане рискуют стать фарисеями, и вместо того, чтобы обожествляться – могут еще более очеловечиться, а точнее стать одержимыми религиозными бесами.
А фарисеи, всегда спешат занять руководящие позиции в Церкви, и это закончится бедой и для самого горе-лидера и для его последователей. Но Слава Богу! Велика милость Господня к боящимся Его.
Обычно, учащиеся у людей становятся фарисеями, и таким вначале был Савл, бывший ученик Гамалиила, гнавший Церковь Божию. Но по милости Господа впоследствии, ставший знаменитым Апостолом Павлом.

В христианстве совсем другие законы преуспевания. Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. Так учит нас Господь Иисус Христос.
В первом Послании к Тимофею Апостол Павел также предупреждает нас о подобных опасностях: Епископ… не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

У младенцев плоть велика, а дух — мал. Младенец в большей мере, еще плотской человек, поэтому он склонен присваивать себе любимому, плотскому, земному, мирскому — небесную славу.

Если человек до своего христианского хождения представлял из себя нечто значительное в мире сем, он, как правило, думает что Господь будет ценить эти его высокие достижения и использовать их для Своих нужд.
Обратите внимание! Господь не пользуется достижениями мира сего. Он любит творить все новое, Свое. Господь не нуждается ни в чем, что от мира сего.
Часто в периоды младенчества, детства и отрочества, Он избавляет человека от его талантов, умаляет его, чтобы впоследствии дать Свои таланты. Славы Моей не дам иному.

В младенчестве люди начинают преждевременно искать, просить, даже требовать даров у Бога. Для того, чтобы быть эффективным для Бога и Церкви, человек прежде должен быть очищен от нечистот, грехов, всякой неправды, освобожден от всякой власти дьявола внутри себя, ради власти Господа Иисуса Христа, чтобы быть сосудом в чести, а для этого необходимо время, и время немалое. Необходимы усилия для самоотвержения.
Мы знаем случаи, когда новообращенные надмевались до сумасшествия. Поэтому, в младенчестве лучше оставаться бездарным и бездеятельным. Это безопаснее, и полезнее. А если, что-либо и делать, то только самый минимум из того, что по силам. Мы также видели многих скороспелых, самозванных горе-служителей, которые потерпели кораблекрушение в вере и нанесли ущерб многим Христианам, и может быть непоправимый ущерб своей душе..

Чаще всего в младенчестве основным и единственным даром от Бога является дар иных языков. Это Ангельский язык. Он служит на пользу прежде всего, самому Христианину для созидания его внутреннего духовного человека. Об этом даре говорит Апостол Павел: Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками.
Вот для чего нужны иные языки: кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя.

Что такое иной язык? Чаще всего, это непонятный набор звуков и слогов, который является, как бы некой языковой смесью, как бы своеобразным винегретом из звуков и слогов из разных языков.
Иной язык – это язык Святого Духа. У кого-то он напоминает восточные языки, у кого-то европейские, у кого-то латынь, у кого-то вообще непонятно что, но Богу это понятно.
Иногда Христиане имеют дар истолкования, перевода этих языков и тогда становится известным то, о чем молится Святой Дух, ходатайствуя за человека и прославляя Бога. Мы с женой были свидетелями, как одна новообращенная сестра получила дар истолкования иных языков. Увы, она очень скоро отошла от Бога и увлеклась различными чуждыми учениями.
Иногда иной язык – это английский, или французский, или иврит, в общем, тот язык, который понимает человек, за которого молится Христианин и таким образом происходит вразумление и наставление этого человека от Бога. У моей жены проявлялся такой дар, когда она молилась за брата-иностранца на его родном, и весьма редком африканском языке.

Есть и другие дары, о которых говорит Апостол Павел, но эти дары, как правило, Бог не дает в младенчестве.
Благотворно — в тайне созревать и дожидаться своего времени. Ибо ценится старое вино, а не молодое. Помните! Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию. Лучше ничего! не делать! чем делать что-либо по тщеславию. Без страха Божьего всякий успех опасен, а страх Божий приходит последним.

Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа.
Что такое отступить от неправды? В частности, самое очевидное отступление от неправды – покаяться в грехах, быть верным в браке, платить законно установленные налоги государству, добросовестно делать свою работу, благословлять начальства и власти.
Богу угодно, чтобы мы были законопослушными гражданами, ибо всякая власть от Бога. Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано. И Он есть прежде всего, и все Им стоит.

Какие же первые шаги необходимо совершить человеку, чтобы стать младенцем во Христе? Покаяться в своих грехах и попросить Господа Иисуса Христа войти в сердце и стать Господом и Спасителем души.
Слова могут быть такими: Господь Иисус Христос прости мне мои грехи, и спаси душу мою. Я открываю Тебе двери моего сердца, войди и будь Начальником моей жизни, Моим Господом и Спасителем во все дни жизни моей. Аминь. Лучше, если с вами вместе помолится более опытный Христианин, которому вы доверяете.
Еще желательно принять водное крещение и идти вперед по узкому пути в небеса.
При покаянии каждый человек, получив ключ от небесной двери, может открыть эту потаенную от всех, дверь своего сердца для входа Царства Божьего в его душу и таким образом впустить внутрь себя Иисуса Христа, Который не первый день ожидает у этих дверей: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду Я к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть.

Цель веры состоит в том, чтобы мы Христиане, как Церковь Божия, пришли к единству и достигли совершенства и потому младенчество, всего лишь этап, на этом долгом, трудном и узком пути. Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Глава 2. Детство.

И еще отмерил тысячу:
и повел меня по воде;
воды было по колено.
Иезекииль 47:4.

За благословенным младенчеством следует благословенное детство. Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи, ради имени Его — писал Апостол Иоанн.

В духовном детстве Христиане реально осознают какую-то незнакомую им ранее свободу от какого-то гнета, который давил на них всю жизнь.
Что же произошло? Состоялось прощение грехов, и поэтому душе человека становится все легче и легче. В младенчестве, предшествующем детству, происходят многократные покаяния в грехах, которые совершал человек. А в детстве приходит осознание, осмысление, вкушение прощения и происходит дальнейшее сближение с Господом Иисусом Христом.

Чего ожидает Господь Иисус Христос от нашего детства. Того же чего ждут земные родители от своих детей. Послушания. Правильного питания. Небольшой отдачи, в виде посильного служения. Подобно, как мы приучаем наших детей самостоятельно мыть руки перед едой, одеваться и раздеваться, убирать за собой игрушки и прочим детским премудростям.

В детстве начинаются наказания Божии, как и в нашем плотском детстве – от наших родителей за своеволие и непослушание. Всякое наказание в настоящее время кажется печалью, но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
Это обрезание сердца, выправление путей и направление стезей сердца к Господу. Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Стезя – это генеральная линия поведения, которая и определяет судьбу человека.

Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, — говорит Господь.

Детство – это эпизодические случаи участия в служении Богу, как бы проба пера, лучше без постоянных обязанностей, подобно дежурствам в классах начальной школы.
Детство должно быть относительно беззаботным, чтобы ребенок мог его вкусить и в полной мере насладиться им. В детстве ребенок может немного: нарисовать картинку, продекламировать стишок, станцевать несложный танец, сделать несложную работу.
Конечно же, в период детства Христианин не может делать что-либо профессионально и, по-настоящему угодить Богу. Но как родителям приятно, когда их ребенок, делает что-либо для них, так приятно это и нашему снисходительному и милостивому Господу.

В детстве не должно быть, подчеркиваем, потому что, это – губительно! какого-либо серьезного, профессионального служения Богу, потому что духовный ребенок не способен на это, и Господь Иисус Христос не возлагает такого бремени на детей.
Но если все-таки Христиане, находящиеся в этом возрасте, по тщеславию и любопрению, берутся исполнять какие-либо служения, они скоро оставляют их, будучи неспособны нести это бремя, самостоятельно возложенное на самих себя, или возложенное людьми. И нередко отходят от Господа.
В детстве Христианин не способен угодить Богу качеством служения, но может угодить своим послушанием и умалением своего я. В этот период идет выработка навыка смирения и стяжание благодати. Потому что Бог только смиренным дает благодать.

Детей, как и младенцев легко увлечь в служение словами типа: ты должен, давай-давай.
Тем не менее, находясь в духовном детстве, Христиане все-таки поют песни, выпускают диски, аудиокассеты, книги, но вся эта продукция – как правило, сырая, незрелая, нечистая, потому что осквернена примесями тщеславия и другими порочными свойствами плотской природы человека, неэффективна и маловостребована. По существу, она замешана на сусле мира сего.
Это все равно, что кормить цветками клубники. Их не хотят есть люди. Плоды должны созреть.

В духовном детстве, как и в духовном младенчестве, некоторым Христианам свойственно злоупотреблять, пытаясь использовать веру в Бога для своих земных нужд.
Таким образом младенцы и дети, по незрелости нередко пытаются сделать Бога слугой своих земных потребностей и участником своих плотских идей и замыслов. Об этой опасности предупреждал Апостол Павел: И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

Глава 3. Отрочество

и еще отмерил тысячу,
и повел меня;
воды было по поясницу.
Иезекииль 47:4.

Пишу вам отроки, потому что вы познали Отца.
Духовное возрастание можно сравнить с погружением в огненную реку, текущую от престола Божьего: чем дальше от берега – тем горячее и глубже. Тем труднее надеяться на себя, и рассчитывать на свои силы.
Господь приглашает нас именно к этому. И в процессе этого и происходит, обещанное Иоанном Крестителем, все более полное и глубокое крещение огнем и Духом Святым.
Укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена и ходите прямо ногами вашими.
Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими. И узрит всякая плоть спасение Божие.

Очень существенным моментом, проявляющим наши отношения с миром сим, является просмотр телевизионных программ. Господь призывает нас: Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?
В отрочестве вы уже не сможете спокойно смотреть сцены конфликтов, насилия и тем более кровопролития. Не сможете смотреть сексуальные сцены и прочее подобное этому. Внутри вас уже стабилизируется Божье отношение к этому. И внутреннее давление Царства Божьего, мир и покой, исходящий от Господа становятся все более значимыми для вас, а мир сей будет вызывать все большее отторжение. Если этого не происходит, то в лучшем случае, вы все еще в детстве, и Иисус Христос все еще не утвердился в Вас. А в худшем случае вы не имеете в себе Духа Святого, и значит не рождены свыше.
Могут вызывать интерес фильмы с духовным содержанием, но без ужасных сцен.

В период отрочества происходит дальнейшее сужение широких путей и выравнивание холмов и низин в прямую линию.
Нередко с Христианами в отрочестве случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.
Я многократно вел себя и как свинья, и как пес. Грешил и каялся, грешил и каялся… и опять грешил… и опять каялся, и так до победы. Пока кривизны разгильдяйства не выпрямились, и неровные пути бездорожья не сделались гладкими. Друзья! И в этом помогала мне моя благословенная жена, слава моя.

Через действенное, плодотворное покаяние – к полной свободе от греха, вот путь Христианина. И Господь призывает нас к этому. Сотворите же достойные плоды покаяния.
Полное и окончательное отвращение от нечистоты и пороков ради Любви к Господу – вот достойные плоды покаяния.
Трудно понять, что имел в виду Апостол Иаков, когда по вдохновению написал нам: С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры, производит терпение.
Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Блажен человек, который переносит искушение, потому что быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
В искушении никто не говори: Бог меня искушает, потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью. Похоть же зачавши, раждает грех, а сделанный грех раждает смерть.
Волны искушений особенно характерны для отрочества.

В духовном отрочестве у Христиан особенно остро и бескомпромиссно происходит окончательное обрезание сердца и полное умерщвление плотской природы. Это болезненно, это неприятно, это унизительно, но это – благословенно! Это и есть, обещанный Господом, узкий и трудный путь.
Все высокое человеческое должно быть унижено, чтобы все Божие было возвышено и прославлено. И это происходит не вне нас, но — внутри.

Виглсворт часто повторял: Если ты оставляешь людей какими нашел их, то Бог не говорит через тебя. Если ты не делаешь людей радостными или злыми, то твоему служению чего-то недостает. Если ты не начал войну, то это плохая работа. Джек Хайвел-Дэвис Крещенный огнем. СПб.: “Библейский взгляд”, 2000 — 192 с. (стр.81, 82)

Отрочество – самый трудный и долгий период духовного созревания Христианина. Такой вывод мы с моей женой можем сделать, основываясь на своем нелегком, но благословенном опыте.
Отрочество, это время когда Христианин утверждается в ученичестве у Господа, в водительстве Святого Духа. Он Учится разбираться в людях, называющих себя Христианами.
Приобретение этого опыта формирует духовные глаза. Исчезает слепота.

Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. Каким же образом отроки могут познать Отца? … бьет же всякого сына, которого принимает.

Как в земных семьях, у одних и тех же родителей, все дети разные, так и в небесной семье, в Церкви, земном начатке Небесной семьи, все дети Божии имеют свою, только им присущую, индивидуальность.
Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков.
Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Выскочек и акселератов в семье Бога не бывает. У Него в Доме все не как у людей. Он учит нас Своей мудрости, своей парадоксальной гениальности: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. Кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий. Что означает: хочешь стать великим – умались! А стал великим — не гнушайся умаляться еще более того.

Многие Христиане были верными и весьма прилежными учениками и ученицами Господа и достигли явной силы и святости. Самые яркие, по нашему мнению, и близкие нам, по Духу, примеры этого: Жанна Гийон, жила в 17-м веке, и Смит Виглсворт жил в 19,20-м веках. Тем не менее, и их пример не является исключительным, ибо всякий, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании.
Секрет духовного успеха заключается в голоде, который постоянно сохраняется. Удовлетворение духовными достижениями казалось Виглсворту худшим из того, что может случиться с дитем Божьим. Это ужасное состояние — говорил Смит своим слушателям. Он верил, что Бог искал и ищет голодных, жаждущих людей. Джек Хайвел-Дэвис Крещенный огнем. СПб.: “Библейский взгляд”, 2000 — 192 с. (стр.81)
Господь приглашает жаждущих: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

Ненасытимость Господом, постоянная жажда по Нему, постоянное стремление вперед, к Небу — вот что привлекает Его к нам. Просите и дано будет. Жажда по Христу — это все! Хотя Он жаждет нас гораздо более чем мы Его.

Смит Виглсворт говорил: Никогда не останавливайтесь на чем-либо меньшем, чем лучшее. И нет ничего лучшего, чем жизнь по вере: она приносит радость и бросает вызов всяким проблемам.
Мы должны освободиться от нашей маленькой меры веры, потому что Божья мера веры намного больше, чем наша. Его меру невозможно измерить.
Две вещи дают нам возможность приобрести обетования Божьи. Первое — чистота, второе — вера. У Бога нет места для человека, который смотрит назад, думает о старом, и поступает по-старому.
Ты не можешь зайти слишком далеко с Богом; на самом деле ты не можешь зайти достаточно далеко. Альберт Хибберт. «Смит Виглсворт: секрет его силы»© 2002, Миссия «Новый Завет», Россия. С.120. (стр.109, 112, 113)

Примерно так Жанна Гийон описывает окончание периода отрочества.
Наступает момент, когда многие из пороков человека проявляются вновь, и даже сильнее, чем раньше. Христианин обнаруживает, что не может более с легкостью оставаться праведным и добродетельным. Некоторые его недостатки и пороки, кажется возвратились вновь. Он не может с прежней легкостью поститься.
Бог простирает Свою тяжелую десницу над таким человеком. Окружающие осуждают его. Верующему кажется, что он отстранен и разделен с Богом. Он чуть ли не ежечасно обнаруживает собственные пороки. Он незыблемо пребывает под сильнейшей рукой Бога. Так Бог достигает Своей цели. Тот, кто противится этому умерщвлению плоти, обречен всю оставшуюся жизнь существовать с порочным внутренним человеком.
Вдобавок ко всему описанному прибавляется сумятица и унижение. Так Господь призывает учиться у Него смирению и кротости: Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Все это служит лишь одной цели: указать верующему на острую нужду во Христе, нужду быть полностью отрезанным от собственного воображения, от духовного наслаждения, и понять чем он в действительности является без Христовой благодати. Верующему кажется, что Бог перебрался в какую-то другую вселенную. Так Христианин начинает расти. Жанна Гийон. Познание глубин Иисуса Христа. Достигая совершенства. С-Петербург: миссия Руфь, 2004.-256 с. (стр.192-194).

В конце отрочества наступает самый апогей обрезания – искоренение личностных, родовых свойств человека. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится. И Господь искореняет эти растения, эти деревья познания добра и зла, заполонившие наши души, чтобы насадить деревья Жизни в Эдемские сады наших душ.
Нести свой крест, отрешившись от всего, что имеешь – вот признаки ученичества у Самого Господа. Заметьте, если впереди слова ученичество поставить букву «м» — получится новое характерное и, может быть, даже пугающее многих слово.
В отрочестве пресс, выдавливающий из нас раба мира сего производит сокрушение нашего плотского я. Это довольно болезненная процедура. Кто не возненавидит себя не может быть Моим учеником. И возненавидеть себя нужно крепко.

Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.
Так, всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

В отроческом периоде возрастает роль причастия, потому что Кровь и Плоть Господа Иисуса Христа особенно необходимы для возрастания духовного человека в этом возрасте.
Не зря Апостол Павел говорил о себе: Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. Сораспялся, значит – умертвил собственную чувственную, душевную, бесовскую, человеческую природу. Наша человеческая природа, человеческие свойства характера, на самом деле дьявольские, бесовские. Ибо кто кому покоряется, тот тому и раб.

Нет конца освящению — оно бесконечно. Нет конца очищению Кровью. Это целый жизненный процесс — мы не спасаемся дважды, но мы выпадаем из общения с Богом много раз. Джек Хайвел-Дэвис Крещенный огнем. СПб.: “Библейский взгляд”, 2000 — 192 с. (стр.46)

Процесс освящения крайне труден для каждого Христианина. Тем не менее, многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении.
Умерщвление плотской природы проходит у каждого индивидуально и при всякой трудности Бог дает и облегчение. Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Отчасти, примером искушения в конце отрочества может служить трехкратное отречение Апостола Петра от Иисуса Христа, в ночь Его ареста.
За этим искушением последовало сокрушение плотской природы и умерщвление ветхой личности Петра. Он поверил в Господнюю Любовь, которая превосходит всякое разумение, покаялся в своем грехе, и был прощен. Он не повесился, подобно неверующему Иуде, потому что Господь Иисус предварительно молился о Петре. Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братьев твоих.
И наш драгоценный брат, Апостол Петр – обратился – припал к милости Господней.
Бывает, что и Христиане в отрочестве падают, подобно Апостолу Петру, но важно, чтобы не оскудела вера в могущество и стабильность прощения Господа Иисуса Христа. Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
Аналогичное сокрушение произошло с Савлом, когда Господь явился ему на пути в Дамаск. Три дня Савл был слеп, три дня он томился, с трепетом ожидая решения своей судьбы: сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
И Апостолу Павлу впоследствии пришлось много пострадать за Имя Христа.

Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
Хорошо, если в конце отрочества мы сможем сказать: Он знает путь мой; пусть испытает меня, — выйду, как золото.
Ибо Господь и делает из нас чистое золото. Он, как ювелир, многократно тщательно переплавляет нас, чтобы удалить все примеси. И как горшечник, сминает глиняную заготовку сосуда, который уже, казалось бы, готов, как сам горшок о себе думает, и затем делает новый. Так нередко Господь поступает с нами, и это всегда на благо, хотя и болезненно. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его, и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать.
Если мы смирились под крепкую руку Божию, то мы находимся в Его руке, и даже если мы развалились, силен Господь восстановить нас.

Посмотрите, как Господь подкрепляет нас, открывая наше светлое будущее и добрую цель Своей работы: и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать Имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: Господь – Бог мой!

И конечно же в конце отрочества происходит обогащение Страхом Господним, который хранит Христианина подобно инстинкту самосохранения, подобно иммунитету. Страх Господень дает свойство жизнеспособности Божьей Жизни. В Нем надежда крепкая. Страх Господень чист, пребывает вовек.

Глава 4
Если вас Сын освободит, истинно свободны будете.

Это внутри человека. Источники смерти, греха и сам грех. Что бы ни делал человек снаружи себя, как бы ни истязал свою плоть, он не может сам освободить себя, свою внутренность, свою душу от источников нечистых помыслов, желаний и дел, исходящих из необрезанного, нечистого сердца, а по сути – из преисподней, царствующей в сердце.

В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

Как видно из слов Святого Духа, говорящего через Апостола Павла, и каждый это знает в самом себе, человек может иметь снаружи вид благочестия, но внутри себя скрывать все самое неприглядное. Потому не может такой человек иметь силу Бога, но он может иметь силу дьявола на погибель себе и своим последователям, потому что если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.

Как же поменять сластолюбие на Боголюбие? Человеку это невозможно. Что же делать? Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Как же Сын может освободить нас, чтобы мы были истинно свободны? Только при сближении с Ним до полного единения.
А для этого нужно отвергнуть себя, потому что самый главный враг моей души – это я сам, как плотской человек с земными желаниями, страстями и похотями.
Как же избавиться от себя порочного? Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам. Прилагайте усилия и не останетесь без плода. Противиться собственному эгоизму очень непросто. Практически невозможно своими силами. Но все возможно Богу.
Возрастает роль поста. Потому что освобождение от родовых духов возможно только в посте и молитве, сей же род изгоняется только молитвою и постом, и через смирение, смиритесь под крепкую руку да вознесет вас в свое время. Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Смирение играет очень важную, главную роль для освобождения души от власти мира сего, от власти зла.

Все зависит от нашего предназначения, предопределенного Богом не только до нашего рождения, но и до сотворения неба и земли. Если Бог предопределил для нас высокий и трудный уровень служения, то Он сделает нас истинно свободными и даст силу исполнить предназначенное служение.
Эта сила оторвет наши сердца от земного притяжения и мы действительно станем жить на небесах в Иисусе Христе и небеса станут жить в нас здесь на земле. Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Когда мы достигаем свободы, нас привлекает только чистота Слова Божьего, только помыслы о Славе Имени Господа нашего Иисуса Христа и ничто более. Начинает проявляться Божья Любовь к людям, которая будет вызывать отклик в их сердцах. Значит приближается время юношества, время силы. Действие духа мира сего, духа дьявола вызывает все большее и большее внутреннее противление.
Это приближается счастливое вхождение в возраст юности, возраст близости с долгожданным Господом Иисусом. Возраст самоотвержения, в славу небесного сыновства, в славу бога от Бога, в славу царя от Царя.

И есть еще другая грань проверки себя на принадлежность к Царству Божьему, и она весьма непроста. На многих Христианских сайтах, и через многие фильмы действует дух мира сего, грубо или завуалированно. И мы, имея помазание Святого Духа будем отличать помазание мира сего на, якобы, христианских программах и фильмах от действительного помазания Духа Святого. Почему? Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и не ложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.

В мире чрезвычайно популярен фильм Аватар. Смысл и значение этого слова следующее: отпрыск дьявола, преисподней.
Через этот фильм очень агрессивно действует помазание преисподней. Те, у кого внутри преисподняя переживают очень сильные чувства, когда встречаются ад внутри человека с адом на экране. Чувственные переживания — главная составляющая зрелищ.
Человек, рожденный свыше, сразу почувствует это враждебное помазание и не сможет смотреть этот фильм.

Если Вы не отличаете одно от другого, Небесное от земного, Святое от скверного, то остановитесь и познайте, что Господь есть Бог. Испытывайте самих себя в вере ли вы! Испытывайте настойчиво. Ибо много есть дьявольских подделок под Святого Духа, под помазание Господа.
Ищите — найдете, стучите – отворят Вам! Ибо Господь любит нас. Он вместо рыбы не даст змею.
Помните, Святой Дух никогда не будет превозносить человеческое я.

И как вино на свадьбе в Капернауме, которое закончилось прежде окончания свадьбы. Так и сейчас много в Христианстве вина человеческого, которое скоро исчерпается. Но приходит время и Господь даст вино Своё! Лучшее!

Глава 5
Юность

И еще отмерил тысячу,
и уже тут был такой поток,
через который я не мог идти, потому что вода была так высока,
что надлежало плыть,
а переходить нельзя было этот поток.
Иезекииль 47:5.

Вхождение в возраст духовной юности происходит через Иисуса Христа, как через дверь. Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник, а входящий дверью есть пастырь овцам.
Возраст духовной юности – это пора эффективного служения Богу и Божьему народу. Это возраст победной жизни во Христе.

Как беременность у женщины, сначала незаметна так и беременность у верующих, тоже сначала не видна. Но со временем мало-помалу, из возраста в возраст, из веры в веру, день за днем, внутренний духовный человек растет и становится все более заметным, как живот у беременной женщины во второй половине беременности. И даже если женщина хотела бы скрыть свой растущий живот, увы, это не в ее силах, плод в ее чреве дает о себе знать все более и более. И не только размерами, но и движениями, которые в начале, неожиданны для женщины. Особенно первое движение плода, которое вызывает приятное удивление у будущей матери.
Так и в духовной беременности по достижении возраста юности, уже невозможно скрыть Царство Божие внутри себя. Сила Божия все более и более явно исходит из человека, проявляя его духовную беременность. И как толчки плода в женской беременности, так и в духовной беременности движения духовного юноши бывают непредсказуемы и неожиданны для самого человека. Бог любит делать сюрпризы. Они всегда приятны, радостны, своевременны, и хотя неожиданны, все-таки, долгожданны и желанны.

Пишу вам юноши, потому что вы победили лукавого. Каким образом? Они победили его кровию Агнца и силой свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти.

Массовое посвящение в юношество произошло в день Пятидесятницы, когда на Апостолов и других учеников Господа, которые были в том доме, сошел Святой Дух, как обещал Господь: Я пошлю обетование Отца Моего на вас, вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
Это облечение силой можно сравнить с посвящением в рыцарство. Апостолы получили мечи для борьбы с царством тьмы и облеклись силой Бога для победоносного ведения этой войны.

Смит Виглсворт, достигший возраста юности, говорил: Любой может быть обыкновенным, но человек, наполненный Духом Святым должен быть экстранеординарным.
Мы должны быть как факелы, освящающие саму атмосферу, куда бы мы ни шли, отбрасывая назад силы зла.
Это роскошь — быть наполненным Святым Духом. Я считаю неудавшимся все, что не сделано в Духе. Альберт Хибберт. «Смит Виглсворт: секрет его силы»© 2002, Миссия «Новый Завет», Россия. С.120. (стр.100, 108)

Смит Виглсворт был безукоризненным слугой Христа, Он мог воскрешать мертвых и исцелять больных силой Господа, могущественно действующей через Него. И при это не закончил ни одной библейской школы .Он был необыкновенно смелым Христианином, бескомпромиссным и искренним. Праведник смел как лев.

Он говорил: Те, кто несет сосуды Господни, должны быть чисты, должны быть святы. Святой Дух придет, когда человек будет очищен, — говорил он и добавлял: — Старая жизнь должна быть отброшена. Я никого не видел крещенным, если он не был чист внутри”. Джек Хайвел-Дэвис Крещенный огнем. СПб.: “Библейский взгляд”, 2000 — 192 с. (стр.64, 65)

Применение Христианами лекарственных препаратов или отказ от них, дело веры и свободы каждого. Однажды Смит и Полли Виглсворты сидели за столом против друг друга и, глядя друг на друга дали торжественный обет: С сего дня никакие лекарства, никакие доктора, никакие препараты любого вида не должны появляться в нашем доме. Но и впоследствии Смит не презирал и не обвинял тех, кто использовал лекарства для лечения своих болезней. Он говорил, что его решение было сугубо личным — это произошло между ним и Богом и не должно навязываться другим. Джек Хайвел-Дэвис Крещенный огнем. СПб.: “Библейский взгляд”, 2000 — 192 с. (стр.60)

Апостолы ходили с Господом Иисусом Христом три года, потом общались с Ним после Его воскресения, в продолжение сорока дней, во время Его явлений. И через десять дней после вознесения Господа Иисуса Христа, на пятидесятый день после воскресения были исполнены Святого Духа в день, названный Пятидесятницей.
Отсюда пошли Евангельские Христиане-пятидесятники, которые сделали своей главной доктриной именно излияние Духа Святого с проявлением дара говорения на иных языках.

В тот день внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. Так на землю пришел Святой Дух, посланный Богом и для нас с вами. Дух Святой – Любящая Няня, Нежная Кормилица, для возлюбленной Невесты Господа Иисуса Христа — для Церкви.
Так произошло исключительное, мгновенное духовное созревание Апостолов Иисуса Христа из нерешительных детей в решительных юношей, не боящихся смерти, потому что внутри них воцарились жизнь Жизни и праведность Праведника. А праведник смел, как лев.
В тот день огонь Святого Духа излился в них, как в приготовленные для этого сосуды, вытеснив из их внутренности всю нечистоту, злых духов, и объял их снаружи, поэтому их видели, горящими подобно факелам. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
Так буквально исполнились слова Господа: Вы – свет мира. Его ученики приобрели огненную природу Бога и внутренне преобразились в образ и подобие Бога.
Произошло действие обратное тому, которое произошло в Эдемском саду у дерева познания добра и зла, с Адамом и его женой. Тогда тьма ворвалась в их души и погасила огонь жизни – и узнали они, что наги. Таким образом Адам и его жена получили плотские, греховные методы познания добра и зла, и плотскую грешную природу.
В день Пятидесятницы в души учеников Господа буквально ворвались Свет и Жизнь! Ученики вкусили от дерева Жизни плоды вечной Жизни и перестали быть простыми смертными.
В тот день они облеклись в Славу Божию, как бы узнали они, что облеклись в славу Божию.
О некоторых людях мира сего говорится обратное: ты говоришь, я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды, а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

В этот же день, день Пятидесятницы, ее называют праздником Троицы, Апостол Петр стал проповедывать народу в силе Духа, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
Это свидетельствует о том, что Апостол Петр действительно получил ключи от Царства Небесного и раздал их тем трем тысячам, которые покаялись в грехах, и присоединились к Церкви Божией.
Так и произошло то самое крещение огнем и Духом Святым, о котором пророчествовал Иоанн Креститель. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Поэтому люди видели над головами Апостолов языки пламени. Они стали огненными людьми, факелами Духа.
И впоследствии Дух Святой напомнил ученикам Господа все, что говорил им Господь Иисус Христос и научил их всему. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. И они записали Евангелия, Деяния, Послания, Откровение и передали их нам через века по реке времени, текущей от престола Божьего.

День Пятидесятницы, был Днем основания Церкви Божией, Днем, исключительным для тех, немногих, верующих в Господа Иисуса Христа. Это был День рождения Церкви.
Сбылись слова Господа: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее, и дам тебе ключи Царства Небесного.

Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
Хотелось бы мне, чтобы Господь сказал обо мне в конце юности: нашел Я мужа по сердцу Моему, который исполнит все хотения Мои.

Вот что еще свойственно возрасту отрочества и юности — способность запасти хлеб для времен голода. Пример такого служения показан в жизни Иосифа.
Детство, отрочество и юность — это время для тщательного сбора хлеба: написания книг, создания песен, фильмов и других видов духовной пищи для времен жажды и духовного голода, которые даст Господь в свое время. Но важнее всего этого творчества жить так как пишешь, поешь, творишь. В противном случае все результаты творчества не будут наполнены и напоены Святым Духом, а так и останутся мертвыми словами, звуками, образами.

Ко времени духовного голода отроки превратятся в юношей, созреют и станут зрелыми плодами, годными для насыщения многочисленных голодающих душ.

Что же это значит: не возлюбили души своей даже до смерти? Это значит – не возлюбили низменные потребности своей души, ее порочные склонности, привычные грехи, без которых не могли обходиться всю свою сознательную греховодную жизнь. Да поможет нам Господь исполнить это. Аминь.

Глава 6
Зрелость

Я написал вам, отцы,
потому что вы познали
Безначального.
1-е Иоанна 2614.

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал;

Как можно догадаться, Отец Небесный – Безначальный.
Нам, имеющим начало дней, невозможно уразуметь безначальность нашим плотским ограниченным умом. Примерно, как муравью невозможно уразуметь начало человеческой цивилизации. Но когда мы достигнем зрелости во взаимоотношениях с Богом–Сыном, и отрешимся от ограниченности человеческого ума, мы сможем познать безначальность Безначального. К тому времени мы уже будем иметь не только ум Христов, но Его Святость, Его страх, Его благоговение и трепет, и потому будем допущены к общению с Отцом. Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Обратите внимание на категоричность: Отца не знает никто кроме Сына и кому Сын хочет открыть!

Если вы хотите достоверно узнать о проявлениях духовной зрелости, читайте Деяния и Послания Апостолов. Это слова и дела не человеческие, но Божии. Это плоды труда благодати Божией внутри человека. Это, Христиане, возрожденные в полноте, облеченные в Иисуса Христа – мужи веры, Любви и целомудрия.
Это сосуды чести, изливающие из себя чистое золото. Это деревья жизни, зрелыми плодами которых можно и нужно насыщаться.
Зрелости свойственны не только внутренняя зрелость, но и внешние проявления совершенства. И что очень важно, зрелости свойственно умалять себя и возвышать Бога.
Святой Павел писал: Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых.
Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить.

Главное свойство зрелости – совершенная Любовь к Господу Иисусу Христу, Богу Отцу, постоянное общение со Святым Духом, и нелицемерная Любовь к людям.
Зрелый Христианин может все, как и Апостол Павел: я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

Зрелость ищет прежде всего, пользы Бога, и как будто не обращает внимания на свою одаренность и сверхъестественные способности, полученные от Бога.
Из наших современников, известных нам, которые могли бы служить примером духовной зрелости мы можем назвать Смита Виглсворта. Это наиболее безукоризненный, из известных нам, служителей Господа Иисуса Христа прошлого века.
Виглсворт полагал, что если человек наполнен присутствием Божьим, ему нет нужды произносить слова для того, чтобы обличать в грехе. Куда бы я ни шел, — объяснял Смит, — обличение словно сходит на людей. Джек Хайвел-Дэвис Крещенный огнем. СПб.: “Библейский взгляд”, 2000 — 192 с. (стр.85)

В России Христианство только возрождается, поэтому зрелых Христиан нет, но юноши вот-вот появятся.

Возраста духовной зрелости достигают немногие. От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
В конце своего земного пути, неуклонно устремленного к небесам, Апостол Павел, которому дано было много, говорил: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный.

Мы живем в особенно трудный и особенно благословенный период конца последнего времени.
Сейчас происходит обострение духовной борьбы, поэтому имеет место особенно агрессивное действие дьявола среди людей этого мира и весьма изощренное в среде Христиан. Об этом предупреждал нас святой Павел: В последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. Вид благочестия, вид добропорядочности можно иметь, будучи человеком религиозным и лукавым, угождая себе, а не Господу.
Силу же благочестия можно приобрести будучи искренним и бескомпромиссным исполнителем воли Господа Иисуса Христа, утверждаясь в его чистоте, непорочности и святости.
Апостол Павел предупреждает нас: Я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада. И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
Поэтому нам необходимо бодрствовать и укореняться в Любви, чтобы устоять в Истине, когда придут испытания и во многих охладеет Любовь.
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание.
Настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Глава 7
Что отличает Христианина от человека мира сего?

1. Смирение до кротости.
2. Жертвенность до самопожертвования.
3. Любовь до безумия.

Раздел II
Введение в Христианство

Прежде,
нежели Я образовал тебя во чреве,
Я познал тебя.
Иеремия 1:5.

Глава 1
Почему именно Христианство?

Друзья! Перед вознесением на небеса Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам знаменательные слова: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Поэтому мы можем положиться на Него, мы можем быть уверены в Нем без всякой тени сомнения. Он действительно полновластный Господь всех, Владыка над всеми, Всевышний! Только Енох и Илья уходили таким же необычным образом, вознесшись на Небеса. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Он дал и нам права и власть детей Божиих, детей Царя: даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.
Также Он дал нам силу и власть исполнять самим, учить и крестить народы во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам, и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Он обязал нас соблюдать все, что Он повелел и только, будучи наученными исполнять Его заповеди — право учить этому других.

У нашего Господа есть все основания говорить так: только Я знаю намерения, какие имею о вас, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

Познание прошлого, разумение настоящего, взгляд в будущее… Прикосновение к строению мироздания… Выход из воспаленного круга суеты, по неведению, называемого жизнью, в настоящую совершенную жизнь и светлую будущность – все это дает Господь Иисус Христос всякому человеку через веру в Него.
Вера это, как бы, связующая золотая нить, как бы луч света, между Сердцем Бога и сердцем человека, который становится источником света в этом мире тьмы. Всякий верующий во Христа — свет миру.

Вера Божия – это сокровенная тайна, открывающаяся человеку лично, из его близости с Творцом. Этому тайному общению с Ним Он учит нас: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Вера Божия — это движение благодарного сердца человека навстречу Любви, исходящей из Божьего Сердца. Если люди неблагодарны, жестоки, не любящие добра, то такие люди не могут открыть сердце Богу и сблизиться с Ним. Сблизься же с Ним — и будешь спокоен, чрез это придет к тебе добро. Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое.

Общение с Господом — вот самое драгоценное приобретение на земле. Но как общаться с Тем Кого никогда не видел, не слышал, не знал, не чувствовал? О Ком может быть мелькали неуловимые мысли и туманные размышления.

В начале всегда появляется мотивация, идея, мысль, затем произносится слово, а потом осуществляется дело. Таким образом своим языком человек творит свое настоящее и будущее, а также настоящее и даже будущее многих других людей, если он занимает высокое положение в обществе. Посудите сами!
Вспомните слова Петра Первого: Здесь будет город заложен. И вырос Санкт-Петербург.
Вспомните слова Левитана, диктора Советского информбюро: Враг будет разбит, победа будет за нами! И 9-го мая 1945 года был подписан акт капитуляции фашистской Германии.

Запомните слова Господа нашего Иисуса Христа: Время близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.

Словами написаны международные законы, и законы государств, словами выносятся обвинительные и оправдательные приговоры судов, словами написаны книги, словами написаны документы, удостоверяющие нашу личность, словами мы общаемся друг с другом. Самую большую роль на земле играют слова и… числа. Времена, сроки, вес, количество…

Обратите внимание – какое большое значение имеют слова, которые произносит язык человека. Язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
Смерть и жизнь — во власти языка. Языком человек может осуждать, обвинять и проклинать других людей, распространяя вокруг себя зло и оскверняя самого себя, потому что исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека.

Языком мы можем исповедывать Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, и поэтому даром, просто по слову наших уст получить спасение своей души, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Словами наших уст мы можем прощать и благословлять людей, прославлять и благословлять нашего Господа Иисуса Христа!
Таким образом наш язык может быть языком славы! Языком спасения, языком Любви, языком прощения. И в конце концов, поверьте, языком Самого Бога. Так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним.

Друзья! Да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, вы, это значит я и ты, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.

Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла,

и нет ни в ком ином спасения,

ибо нет другого имени под небом,

данного человекам,

которым надлежало бы нам спастись.

Пожалуйста, обратите самое пристальное внимание на эти слова: нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Какая религия так категорична? Какая книга на земле конкретно и четко обосновывает правомерность и действенность спасения? Кто еще называет себя Творцом и Судьей вселенной? Кто еще называет Себя Спасителем всех людей?
Нет другого спасительного имени, кроме Имени нашего Спасителя – Иисуса Христа! И Бог не употребляет слово религия, которое так привычно нам. Он употребляет слова вера Божия.

Посудите сами, разве случайно все человечество живет по летоисчислению от Рождества Христова?
Разве случайно все человечество отдыхает в воскресный день, который так назван в честь воскресения Господа?
Он был распят в пятницу, а воскрес через субботу на третий день. И как уже настал вечер, — потому что была пятница, то есть день перед субботою, — пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Впоследствии этот третий день, а в те времена первый день недели и назвали воскресеньем.

Дорогой друг! если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Итак, спасение души зависит от наших слов, исходящих из нашего сердца, не только посредством языка, но и мысленно.
И даже более того, Господь обещает, гарантирует каждому: спасешься ты и весь дом твой. Весь дом, это значит весь род, все предки и потомки? Неужели Господь гарантирует именно такое, совершенное спасение всякому верующему в Него? Спасение, в котором никто не забыт, и ничто не забыто.

Ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. Истинное Христианство, описано в книге Деяний. Это была истинная Церковь. Это безукоризненный пример для всех нас, кто называет себя Христианами. Позднее появилось большое количество извращений и подделок.
В западной Римской империи появилось католическое Христианство, в восточной Римской империи — православное Христианство, в Германской Римской империи — протестантское Христианство.
В наше время наиболее многочисленны – католики (1.09 миллиарда), на втором месте – протестанты (около 1 миллиарда, примерно половину из них составляют пятидесятники), на третьем месте — православные (до 180 миллионов).
Среди всех христианских деноминаций есть Христиане, любящие Иисуса Христа. И Господь знает Своих.

Никто иной, а только Иисус Христос совершил Свой подвиг для спасения всех!

Он – Победитель всех времен и народов! Это Он сказал: Я победил мир.

Он не изменил мир, как амбициозно говорится во многих произведениях мира сего. Мир сей невозможно изменить, потому что дьявол и падшие ангелы не могут измениться, но мир сей Бог может изгнать из наших душ Своим Святым Духом и сделать нас сияющими драгоценными камнями среди тьмы этого мира.
Каким образом? Апостол Павел отвечает на этот вопрос: со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире.

Только Христос проложил нам путь на Небо и примирил нас с Отцом! Он сказал: Я есмь путь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Только Христос оставил нам, Своим детям меч духовный, который есть Слово Божие.

Только Христос стал единственным источником Божьей Жизни для земли! Оазисом Силы, Любви, Мира, Радости, Милости, Благости, Благодати и Прощения среди изобильного на зло мира сего! И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
Господь Саваоф – это Имя Небесного Отца. Он оставил нам Свое Семя, Своего Сына. В земном воплощении, получившем Имя — Иисус Христос. Тогда-то Слово и стало плотью.

Он Один совершил Спасение человечества великой ценой Своей жизни! Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною. Друзья! Подумайте, как высоко Господь оценил жизнь каждого из нас.

Он снизошел к нам, потому что Его Любовь превосходит всякое разумение, поэтому мы – Христиане! Мы желаем уразуметь превосходящую разумение любовь Христову. Мы имеем это горячее сверхъестественное желание.

Он – единственный Небесный Ходатай за спасение наших душ! Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Друзья! Он единственный уполномоченный Ходатай за наши души, Которого слушает Бог Отец. Никто не может претендовать на то что, больше Иисуса Христа любит людей, потому что никто не отдал себя в жертву за грешное человечество.
Он Сам возлюбил нас, и предал Себя за наши грехи. Никто из Апостолов и других святых людей не способен любить Вас или меня больше Самого Господа, для того чтобы говорить Ему укоризненно: спаси душу того или другого человека ради меня.
Никто на небесах не имеет права ходатайствовать за нас. Даже праведники, отдавшие жизнь за веру, не делают этого, но призывают Бога отомстить за них. Об этом свидетельствует Иоанн Богослов: И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

Он – наш добрый Пастырь! Он подтвердил это своей жизнью и смертью. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. Он дал нам от Духа Своего. До ревности любит дух, живущий в нас.

Глава 3
Чем же отличаются религия и вера?

Есть царство мертвых и царство живых. Они друг другу противятся, хотя и находятся в одном месте, растут на одном поле, в Церкви Божией. Это плевелы и пшеница. И все себя исповедуют Христианами Царства Небесного.
Об этом говорил Сам Господь в притче о десяти девах, пять из которых были мудры и имели запас масла, а другие пять были глупы. Он Сам показал эту проблему, которая и существует сегодня в Церкви.

Религиозные люди не имеют силы для победы над грехом, они и есть те самые, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. Предостерегает Апостол Павел.

Верующий человек знает Пастыря души своей и идет на Его голос, стараясь жить и ходить по Слову Его, и именно этого ожидает от нас Господь Иисус Христос: Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

К примеру, через Апостола Павла Господь говорит: Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
Это Слово Господа обязывает меня быть к своей жене милостивым и снисходительным. Если я исполняю это Его Слово, то я таким образом доказываю, что люблю Господа, а если я пренебрегаю Его Словом, значит… страшно и говорить.

Человек, не верующий в Иисуса Христа, не сможет отличить верующего человека, от религиозной подделки, волка в овечьей шкуре от овцы, потому что он сам не имеет в себе Истины.
Скорее всего истинно верующий человек, может вызвать некое неприятие у человека неверующего, потому что душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. А судить духовно может только духовный человек.

Не является ли безумием для человека мира сего – мудрый Божий принцип лидерства: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
Или вот еще одно, очень важное свойство добродетели: если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
Не правда ли? Мы безумны Христа ради…

Религиозные лидеры Израиля, самонадеянно считали лишь себя исключительно верующими и осудили Иисуса Христа, высочайшего Посла Всевышнего Бога.
Подсудные люди осудили Единого Судию всех живых и мертвых. Хотя так и должно было случиться… Об этом говорил Сам Господь: Впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается.

И мы тоже идем по предназначению.

Глава 4
Кто мы — призванные?

Часто происходит то, что сказано Апостолом Павлом: Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.
Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное, и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

Нередко можно услышать высокомерно-пренебрежительные отзывы людей, преуспевающих в мире сем, о верующих, как о людях ущербных, неудачниках, убогих.
Но Богу угодно снисходить именно к таким незначительным людям, именно к таким, казалось бы, никчемным и никудышным.
Вот размышления Иова, который был богатым и счастливым, единственным человеком на земле, о котором в то давнее время радовался Сам Бог.
Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.
Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает. Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; они проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю.

Господь рассказывал притчу о том, почему Он отдает предпочтение ничего не значащим людям.

Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. Оказывается вначале Бог зовет на небесный пир людей богатых, преуспевающих – из значимых в мире сем.
И начали все, как бы сговорившись, извиняться.
Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и потому не могу придти.
И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.
Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

В этой притче ясно показано, что званые слишком заняты земным, и им нет дела до небесного.

Под пиром можно понимать воскресные проповеди Евангелия в Церквях. Потому что Слово Божие истинно есть пища и питье, и в Слове Божием нуждается душа каждого человека. Воскресная проповедь Евангелия и есть этот небесный пир на земле для души, потому что не хлебом единым будет жив человек, но всяким словом исходящим из уст Божиих.
Под пиром можно также понимать самостоятельное чтение Библии, и получение откровений от Бога, во время этого чтения и общения.

Верить в Бога, это не то же самое, что надеяться на неведомый и таинственный русский авось. Вера в Бога, как дерево из корней, вырастает из личного общения с Ним и познания Его верности, Святости, Чистоты, Непорочности.
Вряд ли кто-либо доверит первому встречному ключи от своей квартиры, разве только другу, проверенному годами дружбы. Так и в истинной вере.
Ключи от своей души доверяйте только Истинному Богу, проверенному годами близкой дружбы, иначе – беда. Об этом нужно судить по самому себе. Истинный Бог будет менять вас в лучшую сторону в соответствии со Своим Словом.

Павел предупреждает нас: Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу.
Боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.

Жизнеописания Марии, матери младенца Иисуса Христа, какие-либо, другие евангелия, кроме четырех, входящих в Библейское Евангелие, жизнеописания людей, которых называют святыми, и прочая многочисленная литература на эту тему. Не про эти ли книги говорится: Они заменили истину Божию ложью.
Апостол Павел предупреждал своего ученика Тимофея о подобных человеческих преданиях: Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии.
Господом Богом нам дано единое новозаветное учение, Евангелие Господа нашего Иисуса Христа. В этом нас утверждает святой Павел: Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему.

Как нельзя доказать естественнонаучными методами, что Бог есть, так же нельзя доказать и обратное. Сам Бог так искусно прячется, что Его очень трудно найти. Но о Нем свидетельствует все вокруг нас. Бог очень желает быть найденным нами, Он призывает нас именно к этому. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас, и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь.

Друзья! Знать о Боге и знать Бога, слушать о Боге и слушаться Бога это не одно и то же. Люди, знающие о Боге и ожидающие Его пришествия – не узнали времени Его посещения и казнили истинного Бога, как преступника и самозванца, потому что Он не угодил им, пришедши так обыденно, под видом простого человека.
Пришествия Самого Бога в такой простоте не допускали официальные религиозные лидеры тогдашнего Израиля, хотя это было предсказано через пророка Захарию за четыреста лет до Рождества Христа: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице.
Это знаменательное событие произошло за неделю до распятия Иисуса Христа. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге, народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!

Господь обещал необычное, нечеловеческое спасение дому Иудину и всем кому оно предназначено через пророка Осию: Спасу их в Господе Боге их, спасу их ни луком, ни мечом, ни войною, ни конями и всадниками.
Друзья! Вот драгоценное обещание нашего небесного Отца: Спасу их в Господе Боге их. А в Господе Боге нашем имеет значение только вера действующая любовью.

Глава 5
Верьте в Истинного Бога

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Представьте себе обнаженную фигуру Адама, вылепленную из глины и ожившую после того, как Скульптор дунул ей в лицо. Это одна из главных способностей истинного Бога – оживотворять. Причем и таким простым способом – дуновением Своего Духа.
В неверии и в заблуждении всякий человек мертв, хотя ему самому может казаться, что он – живее всех живых. Как это понять? Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.
Когда Адам вкусил от дерева познания добра и зла он – умер. Хотя, видимым образом, как будто остался жив.
Господь предупреждал Адама об этой смерти: от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. О какой такой невидимой смерти предупреждал Адама Господь? Видимо у этой невидимой смерти есть невидимое жало. Жало же смерти – грех.
Оказывается после изгнания из рая умершие от жала смерти – Адам и Ева стали рождать мертвых детей, которые стали размножаться и таким образом появилось… мертвое земное царство, и мы с вами. В своем неверии мы все — мертвы. Как же это понять?

Оказывается, грех – жало смерти, которое убивает особым, невидимым и нечувствительным образом. Поэтому ужаленные этим жалом, грешные люди – это заживо умершие люди. У Господа и смерть имеет право на жизнь до времени.

Мертвые люди говорят мертвые слова, матерятся, проклинают, осуждают, обманывают, пустословят.
Живые люди говорят живое Слово. И Господь говорит: Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены.

Глава 6
Не верьте ложным богам

Какие желания у ложных богов?
То, чего неверующий человек желает более всего,
То, что доставляет ему наслаждение,
То, чего он вожделеет,
Все это является видимым и ощутимым проявлением власти невидимых ложных богов, которых великое множество, и которые имеют внутри человека свое представительство.
Наиболее значимые из них скрываются под масками двенадцати знаков Зодиака. Эти двенадцать когда-то были в числе тридцати шести, сидящих на своих престолах вокруг престола Божия, но были обольщены дьяволом и вместе с ним сброшены с небес на землю. Они властвуют над неверующими людьми, каждый – примерно по месяцу в течение года.

Ложные боги посредством видимых вещей порабощают и подчиняют человека своей губительной воле.
Часто люди для реализации, казалось бы, своих похотей и гордости, а на самом деле, бесовских похотей, готовы буквально на все и даже на преступление. Не зря на Руси известно выражение: бес попутал. Таким образом люди, находясь в неведении, служат псевдобогам-отступникам, предоставляя свои тела, падшим ангелам, нечистым духам, царем и главарем которых является дьявол и сатана, прежде бывший осеняющим херувимом.
Апостол Павел умоляет нас не делать этого: умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего. Заметьте, в жертву живую и для разумного служения. Без истерии и эйфории. Истерия и эйфория, это признаки дьявольского влияния, и это отнюдь — не благодать Господа Иисуса Христа, которой свойственно здравомыслие и спокойная сила.

Во времена пророка Илии имело место своеобразное соревнование между Богом и дьяволом, между истинным пророком и ложными пророками.
Ваал – это одно из имен дьявола. Вспомните трагедию с Трансваалем в Москве? Это пагубные последствия употребления имени дьявола. В Африке была республика с этим же названием, и ее также более нет на карте Африки.
Почему? Говорит Господь Саваоф, я истреблю имена идолов с этой земли, и они не будут более упоминаемы.

Против Ваала и вышел пророк Илия со своим истинным Богом, Творцом неба и земли. Вот эта история.

Жертвоприношение ложному богу.

Пророк Илия сказал царю Израиля – Ахаву: пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели. Это царица, жена Ахава. И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.
И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.
И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.
Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего.
Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог.
И отвечал весь народ и сказал: хорошо. И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.
И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа.
И скакали они у жертвенника, который сделали.
В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.
Прошел полдень, а они все еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.

Обратите внимание: не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. Видимо, когда-то это случалось. Но в сей момент Бог не позволил этому Ваалу ничего ни сказать, ни сделать.
Это свидетельствует о полном бессилии ложных богов, у которых может быть такое множество, восемьсот пятьдесят лжепророков, перед истинным Богом, у которого может быть всего один пророк.

Как видно, не всегда большинство – право. А вернее – большинство неправо! всегда. Поэтому Господь предупреждает каждого из нас: Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды.

Жертвоприношение Истинному Богу.

Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.
И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое.
И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова,
и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова.
Потом сказал: повторите. И они повторили.
И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.
Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе.
И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.
Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!

Сравните, как бесплодно и истерично бесновались лжепророки, и как спокойно действовал истинный пророк!

Монстры – образы бесов-богов, которые сеют смерть. Эти исчадия ада заполняют в последнее время экраны телевизоров, кинотеатров, компьютерные игры и литературные издания не только для взрослых, но и для детей. Образы монстров-демонов, образ дьявола – дракон, стали детскими игрушками. Они близки падшей душе неверующего человека и потому так популярны.
Грешной природе человека, сделавшейся вместилищем бесов, все это доставляет удовольствие. Причем главное удовольствие от всего получают они, эти нечистые духи, а душе человека достаются жалкие объедки. Поэтому многие грешат с ненасытимостью. Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои, и от того радуется и торжествует. Это говорится о дьяволе. Как видно дьявол является рыбаком, а мы, люди — рыбами. И Бог является рыбаком.

Было время наслаждался и я. алкоголем, порнографией, курением и прочими пороками и нечистотой. Как говорит Господь, наслаждался обманами своими. Но Слава Богу, ныне я свободен от власти этих грехов над моей душой и нахожу наслаждение в чистоте, непорочности и праведности Господа Иисуса Христа, дарованной мне.
Сбылись слова Господа: Если вас Сын освободит – истинно свободны будете.

У мертвых людей есть непреодолимая потребность поклоняться мертвым богам.
У живых людей есть непреодолимая потребность поклоняться Живому Богу. Богу, Живущему во веки веков. Он подтверждает: Я живу, и вы будете жить.

Помните! Хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Жив Господь и жива душа моя!

Глава 7
Враг человека сделал это…

Почему же так много различных религий и верований на земле и ветвей в самом Христианстве?

Слово религия римского происхождения. Под религией римляне понимали связь человека с миром сверхъестественных сил, включающую знания и способы с помощью которых можно обезопасить себя от этого могущественного мира или добиться от него помощи. Применение этих знаний является идолопоклонством и колдовством.
Этот мир духов поднебесной злобы есть мир дьявола, князя, господствующего в воздухе. Поэтому религия действительно опиум для народа. Поскольку она уводит человека от реальности следования за Господом на путь заблуждений и погибели.

Еще Господь Иисус Христос сравнивает людей верующих в Него, и людей религиозных, на примере пшеницы и плевел, которые внешне очень похожи друг на друга.

Притча о пшенице и плевелах.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Апостол Павел призывает нас быть внимательными и скрупулезными в выборе своего пути и образа жизни: Все испытывайте, хорошего держитесь.
Он предупреждает нас о том, что уже происходит. Я знаю, что по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада, и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Это выросшие плевелы. И они выросли и появились многочисленные новые учения, извращающие здравое учение нашего Господа Иисуса Христа.
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху, и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Вот что и происходит в наше время.

У многих людей есть тщеславное стремление быть вождями, учителями, руководителями. Это стремление властвовать также губительно для самого такого властителя, как оно было губительно для херувима, превратившегося в дьявола, … от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою.
Это губительно и для людей, находящихся под властью такого тщеславного лидера потому что они — слепые вожди слепых, а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Херувим осеняющий погубил всех подвластных ему Ангелов, и все они упали в яму преисподней.
Он был сотворен бесстрашным. Это стало его главной проблемой. Страх Божий – вот противоядие от тщеславия и гордости и защита от зла. Владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием.
Страх Господень можно сравнить с иммунитетом человека или с антивирусной программой компьютера. Иммунитет защищает организм человека, а антивирусная программа – компьютер, от враждебного вторжения извне. Страх Господень – страховка от падения в пропасть греха и погибели, подобная страховке альпинистов.
Страх Господень чист, пребывает вовек. Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом — все для человека.
Добавить!!!!!!!!!!!

Глава 8
Он сказал: Совершилось!

Что такое ритуальные услуги печально известно всем, кто терял своих близких. В ритуальных услугах, нуждаются тела умерших людей. Таким образом мы чтим их память, выполняем перед ними свой последний долг.

В Ветхозаветном Храме Иерусалима священники тоже выполняли ритуалы, священнодействовали. Один из этих ритуалов был самым ответственным и даже опасным для жизни священника. Когда вносилась чаша с кровью жертвенных животных за завесу Храма – во Святое Святых.

Во время принесения искупительной жертвы за все грехи всего человечества на Голгофском кресте, Иисус Христос сказал: Совершилось! Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу, и земля потряслась, и камни расселись.
Обратите внимание, что завеса в храме разодралась надвое. Впоследствии она была вновь сшита по приказу религиозных лидеров, отвергших жертву Иисуса Христа, и было возобновлено принесение в жертву животных для искупления грехов людей, но… священники в течение всех долгих, около сорока лет, умирали во время этого ритуала. Это продолжалось до разрушения города и храма римлянами в 69-70-м году новой эры, предсказанного Иисусом Христом.
Сейчас на этом месте стоит мусульманский храм.

Нуждается ли теперь Иисус Христос в ритуальных услугах?
Он умер и по еврейским традициям Он был похоронен в гробу, но … Он воскрес на третий день! И что же?

Утро первого воскресного дня на земле.

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал.
Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.
И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.
Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.

На сороковой день после воскресения, перед вознесением на небо, чтобы воссесть на престоле Славы и Верховной Власти, Господь возвестил своим ученикам очень важную весть. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Это означает только одно: что в настоящее время наш Господь Иисус Христос является полновластным Правителем и на небе и на земле – и это не зависит от того, верите вы в это, или – нет, согласны ли вы с этим или – нет.
Господь царствует. Он облечен величием, облечен Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется.

Господь прошел через страдания, смерть и ад, и воскрес. Таким образом он крестился. Как о подобии Его креста Он говорит и нам о нашем кресте. Крест совершенно необходим каждому из нас для того, чтобы распинать на нем себя — любимого, как последнего грешника.
Об этом же пишет Апостол Павел: Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Возможно вы носите на шее крестик, может быть даже из золота и с бриллиантами, и думаете, что для Господа это важно, и именно по этому, священному, для вас, атрибуту, Он определяет вас как своего ученика, последователя и Христианина? Ведь это Его Слова: кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Но разве такой крест имел в виду Господь?
Эти слова также принадлежат Господу Иисусу Христу: всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
А между тем, многие люди, носящие на шее крестик, поступают как враги креста Христова. Крадут, грабят, обирают ближних своих и даже убивают и делают другие подобные дела. Поможет ли им нашейный крестик? С лукавым человеком Бог поступит по лукавству его. С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым — по лукавству его.

Наши тела нуждаются в пище, одежде, тепле, но наши души и сердца нуждаются в чем-то большем, потому что душа больше пищи, и тело – одежды. И Господь пришел на землю, и взошел на крест, не для того, чтобы мы вкусно ели и сладко спали. Он пришел, чтобы дать нам то, что больше всего, что в мире — будущность и надежду. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь я победил мир. И мы, Его последователи — победители мира.

Закончить!!!!!!!!

Глава 9
Кто изобрел монашество и отшельничество?

Учил ли Господь Иисус Христос отшельничеству? Призывал ли он строить монастыри и отделяться от мира сего за их стенами?
Посудите сами. Перед вознесением на небеса, Господь Иисус Христос велел своим ученикам. Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте, даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания. В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете, а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему, и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него, если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших, истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Господь посылает своих учеников как овец в стаю волков. Но прежде Он говорил им, что сначала они облекутся силою свыше, когда сойдет на них Дух Святой.
Конечно же, у всякого Христианина бывает время уединения с Богом в период духовного созревания.
Все время своего христианства, каждый Христианин обязан быть в поместной Церкви. Одно это уже не позволяет ему быть в самоизоляции. Ибо Господь сказал: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. Всякий человек, находящийся вне Церкви, находится вне стана, в царстве мертвых, и проказа мира сего поражает его душу.

Учения о монашестве и отшельничестве появились позже первого века, и они не являются евангельскими. Ибо все, что сверх Слова Божьего, все, что не подтверждается Словом Божиим – от лукавого.

Был ли монахом главный Апостол язычников – Павел? Были ли монахами первые Христиане, описанные в Деяниях. Почитайте Евангелие и узнаете.

Глава 10
О чудесах и чудотворцах

Неверующие люди падки на чудеса, фокусы и всякие таинственные, непознанные явления. Если человек может сделать нечто необъяснимое, то в глазах неверующих людей он становится посланцем Бога, пророком. Верующие же ищут Самого Господа, царства небесного и правды его.

Чудотворцы всегда существовали на земле в разных странах и народах, творили различные чудеса, и имели богатство и славу. Вот только все ли эти люди были от Бога? Господь предупреждал нас об этих лже… Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

И в конце последнего времени появится последний чудотворец-лжепророк, которого в видении видел Иоанн Богослов: И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения.

И вот каким будет конец последних чудотворцев от дьявола. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. Можно с уверенностью предположить, что подобным будет конец и других чудотворцев от дьявола.
Бог также дает дары чудотворения, но Божьи чудотворцы ведут жизнь кроткую и смиренную, соблюдая себя в чистоте и праведности Господа. И не являются одиночками, но пребывают в Церкви Божией. Потому что Бог есть Бог порядка и устройства.

Глава 13
Чего же ожидает Господь от Своих учеников?

Чего ожидает отец от своих детей? Любви и послушания. Чего ожидает жених от своей невесты? Любви, послушания и верности. Чего ожидает господин от своих рабов? Покорности, верности, любви и благодарности.

Вот в чем заключалось ученичество Апостола Павла: Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев, для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных, для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона, для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных.
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Нам Христианам нет нужды выходить из мира, и избегать общения с грешниками мира сего. Об этом учит Апостол Павел: Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками, впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником, с таким даже и не есть вместе. Нам Христианам необходимо бодрствовать в первую очередь при общении с Христианами.

Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми чадами Божиими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире.

Глава 14
Кто принимает вас — принимает Меня.

Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
Какие богатые возможности для спасения души предоставляет наш милостивый Господь людям. Спасение за чашку холодной воды!

Глава 15
Внешнее сходство истинного Христианства и ложного.

Христиане, разных деноминаций, читают Библию, принимают водное крещение, причастие, постятся и приносят в Церковь десятину, десять процентов от всех прибытков, и пожертвования. Это внешне похожие действия. А в чем суть этих действий?

Они могут казаться ритуалами, но по своей духовной сути они очень важны и для Бога и для человека:
когда читаешь Библию – веришь, что ешь Небесный Хлеб;
во время причастия – пьешь вино, а веришь что это Кровь Иисуса Христа;
принимаешь водное крещение, а веришь что омываешься от греховной нечистоты и вступаешь в Завет с Богом;
приносишь десятину в Церковь и отдаешь ее людям, а веришь, что отдаешь деньги в руки Самого Господа.

Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Друзья, важно веру в Бога не превращать в безответственную детскую игру. Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

§ 1 В чем смысл причастия?

Эту Заповедь оставил Господь Иисус Христос всем Своим ученикам, а значит и нам с вами. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Пейте из нее все…

Кровь и Тело Господа совершенно необходимы для растущего внутреннего духовного человека в качестве пищи, ибо все дети Божии – члены Церкви, единого Тела Иисуса Христа, а значит кровные родственники.
Кровь Господа является силой, побеждающей дьявола, омывающей нас от всякого греха и Она абсолютно необходима каждому Божьему ребенку. Подобно, как молоко необходимо новорожденному. Они (Божьи дети) победили его (дьявола) кровию Агнца.
Иисус Христос является хлебом жизни, сошедшим с небес, чтобы напитать изголодавшиеся души.
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Друзья! Это заповедь – а значит обязанность.
Буквального превращения вина – в Кровь, и хлеба – в Плоть Иисуса Христа не происходит. Причастие – это не магия и не колдовство.
Превращение вина – в Кровь и хлеба – в Плоть Иисуса Христа происходит в сердце человека, по его вере в то, что он священнодействует – пьет Кровь и ест Плоть Господа.
И через эту веру, причастившийся человек получает силу Святого Духа, Свет и Святость Господа. Все это есть в Его Крови, и становится одной Крови с Самим Богом – кровным родственником Господа Иисуса Христа.

Друзья! Причастие – не формальность, оно имеет питающее духовное действие и должно выполняться с полным осознанием того, ЧТО вы делаете и своей ответственности перед Кровью Христа. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

§ 2 В чем суть водного крещения?

Пример водного крещения нам подал Сам Иисус Христос, и назвал это – исполнением всякой правды. Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Итак, водное крещение есть исполнение правды.

Погружение в воду является образом похорон плотской жизни человека, а последующее выныривание из воды, является образом воскресения человека для новой чистой, непорочной жизни во Христе для служения Богу доброй совестью. Крещение — это заключение Нового Завета с Господом по сердечной вере.

Иоанн Креститель, означает также Иоанн Баптист, Иоанн Погружатель, Омыватель. Он говорил о себе так: Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Отсюда появились Христиане-баптисты, которые считают главным в вере водное крещение.
Во время водного крещения происходит духовное отсечение темного прошлого, стряхивание цепей и пут старого, ветхого образа жизни.
Апостол Павел так говорит об этом: Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения.
Ныне, во времена Нового Завета, крещение в воде, с полным погружением происходит в Иисуса Христа и таким образом заключается Завет Христианина с Господом Иисусом Христом.

В начале новой эры, Апостол Павел также учил об этом тогдашних Христиан: Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились с полным погружением в воду во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, после акта водного крещения, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

§ 3 Зачем необходимо поститься?

Обратите внимание на слова Господа! Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда откроется, как заря, свет твой, вы будете просветленными, и исцеление твое скоро возрастет, вы будете выздоравливать от болезней, и правда твоя пойдет пред тобою, вы станете жить победоносной жизнью и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: вот Я!

Общение с Богом станет близким и чудесным. Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, у вас не будет старческих переломов костей, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.

Господь говорил о своих учениках, что они будут поститься. Придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

Дорогие друзья! Во время поста происходит очищение души человека, подобно как во время уборки дома выбрасывают вон всякий хлам и старье. А представьте, что кто-нибудь будет вновь вносить все это обратно?
Во время поста человек свободен от некоторых привычных забот и может сосредоточиться на Господе, на духовных потребностях своей души. Ибо душа желает небесного хлеба, т.е. Слов Божиих, потому что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Срок поста индивидуален. Это упражнение для души. При постоянстве этих упражнений можно достигнуть успехов в духовной жизни с Иисусом Христом. Большей близости для собственного счастья и для эффективной помощи другим людям.
Поститься сорок дней без воды и пищи могут только, по-настоящему святые люди. Так постились Моисей, Илья и Сам Иисус Христос.

Вот что написано о Моисее. Именно через Него Бог написал первые пять Книг Ветхого Завета, называемых Торой. И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, и написал на скрижалях слова завета, десятословие.

Вот что написано о посте Господа Иисуса Христа в Евангелии от Луки: в пустыне сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.
Нужда в посте возникает у христианина, когда он жаждет большей близости с Господом и самоотвержения. Это хорошая мотивация для успешного поста.
Поститься также необходимо, когда вы хотите получить помощь от Господа в каком-либо конкретном деле, или хотите, чтобы Бог предоставил помощь кому-либо, но пост будет успешным только в одном случае, если то, ради чего вы поститесь угодно Ему.
Примером неудавшегося поста за конкретную нужду может служить пост фарисеев, желавших, заметьте! убить Апостола Павла. С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел, и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла.

Друзья! Пост – это вступление в духовную брань со своей ветхой природой, с самим собой.
Каждому дается благодать по мере и нужно знать эту меру и жить по ней. Ибо Господь учит нас, чтобы каждый поступал по удостоверению своего ума.

§ 4 Кому приносятся десятины?

Очень важно для души человека разумное отношение к деньгам, ибо корень всех зол есть сребролюбие. Всякое зло на земле имеет в своей основе – сребролюбие, потому что за все отвечает серебро. За все земные блага и наслаждения, за жизнь, за власть, за смерть.

Друзья! Что же такое сребролюбие?
Если люди делают добывание денег главной и единственной целью своей деятельности, и смыслом и основанием своей жизни – это проявление сребролюбия. Главным принципом такого человека является — цель оправдывает средства. И средства обычно бывают злыми и противозаконными. А между тем, решать свои проблемы с помощью преступления – иллюзия.

Что же такое деньги? Внешне это, как будто бы – универсальное средство товарообмена. Но по сути своей, деньги – это уполномоченный представитель крови человеческой, души человеческой, жизни человеческой. Поэтому тех людей, которые незаконно присваивают себе чужое называют кровопийцами и душегубами. Часто деньги называют кровными, особенно те кто зарабатывает их своим нелегким трудом.

Деньги дают власть – за все отвечает серебро. И многие люди стремятся иметь деньги, чтобы иметь власть и независимость.
Но фактически такие люди сами попадают во власть денег. Деньги имеют их, а через деньги – маммона и дьявол властвуют над их душами, и чем больше денег они имеют – тем сильнее власть тьмы над душами таких людей.
Друзья! Чтобы освободить нас не от денег, но от власти денег, и от власти маммоны и дьявола, Господь дал нам заповедь о десятине и пожертвованиях. Потому что Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Отдавая десятину и пожертвования в Божию новозаветную Церковь, мы вкладываем в Бога свое – а Бог вкладывает в нас Свое, укрепляя наше благосостояние и освобождая нашу душу от власти тьмы и ада.

Во времена Ветхого Завета был Божий Храм в Иерусалиме, построенный Соломоном, были евреи, верующие в Бога под многими именами: Иегова, Саваоф и другими, но Церкви не было. Она еще не была создана Иисусом Христом, потому что всему – свое время.
Хотя во времена Ветхого Завета Иисус Христос тоже хотел взять всех евреев под Свои крылья: Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
И наконец когда пришло это долгожданное время, Господь сказал: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.
Господь Иисус предостерегает нас: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Три пути для вложения денег на Небеса.

Первый путь: вкладывать в Церковь Божию. Вот что писал об этом Апостол Павел: При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.

Второй путь: давать бедным и нуждающимся. Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. Благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего.

Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

Третий путь: вкладывать в Христиан, которые служат Господу Иисусу Христу. Об этом пути говорил Иисус Христос: И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Нищает богатый человек в момент своей смерти. Ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его. Но если он вложил деньги в детей Божиих, он может получить спасение души: чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином. Друзья! Выполняя заповедь о десятине и пожертвованиях, мы оказываем почтение Господу. Отдавая деньги Господу – мы приобретаем сокровище на небесах. И поскольку мы отдаем свои кровные, то Господь дает нам Свою Кровь, которая приносит исцеление от болезней.
Отдавать десятину Богу, это то же самое, что платить законно установленные налоги Небесному Царству. Это обязательный платеж в Церковь, и это святые деньги, посвященные нами Господу, как благоуханная жертва. Через это священнодействие Господь хранит те деньги, которые остаются в нашем распоряжении и все наше имущество.
Доброхотно дающему Бог воздает здесь на земле и готовит доброе вечное воздаяние у Себя, на небесах. Он, подобно добросовестному банкиру, заботится о том, чтобы сохранить и максимально умножить наши вклады там на Небе, чтобы их хватило нам на целую вечность, а здесь на земле обеспечивает нашу достойную жизнь, как бы, на проценты от небесных вкладов.
Дающий Богу из искренней Любви, а не с лукавством (по-расчету), действительно приобретает себе вечное богатство. С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его.

§ 5 Кто нуждается в наших молитвах?

Однажды ученики просили Иисуса Христа: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.
Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Молитва – это сердечное, искреннее общение с Богом.
Молитва по движению сердца привлекает Бога в нашу жизнь, и нас привлекает к Нему. Так формируется взаимное притяжение.
Он настоятельно учит нас: Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. Просите и дано будет вам.
Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. Упражняя себя в молитве мы формируем небесную пуповину, связывающую нас с Небесами, наше сердце — с Сердцем Бога.

Господь приводил в пример молитвы двух человек в Храме. Один был из фарисеев, главенствующей секты религиозных формалистов. Другой, мытарь — сборщик податей. Возможно он нередко был нечестен и несправедлив по отношению к своему же народу. Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Молитва – это жизненная, насущная потребность души верующего человека. Ибо, действительно не хлебом одним живет человек.
Псалом, песня посвященная Господу – это совершенная молитва. Примеры таких совершенных молитв приводятся в сердце Библии, в псалмах. Также в середине, в сердце Библии, есть книга Песни песней. Это песня Любви между Христом и Церковью, Церковью и Христом.

В молитве можно выразить благодарность Богу за все, что происходит в жизни человека. Доброе или худое. Неблагодарность, одно из главных негативных свойств грешной человеческой души. Неблагодарные люди, люди — не любящие добра. Благодарить значит – благо дарить, хотя мы благодарим за блага, которые получаем.
Сблизься же с Ним — и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. Обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков — золото Офирское.
И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет.

Молитва нужна, чтобы привлечь Бога в жизнь и проблемы других людей, которые также как и мы, нуждаются в благословении Бога.
Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих.

Много примеров молитв — в псалмах. Вот некоторые из них.

Поспеши, Боже, избавить меня, поспеши, Господи, на помощь мне. Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла! Да будут обращены назад за поношение меня говорящие мне: хорошо! хорошо! Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все, ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят непрестанно: велик Бог! Я же беден и нищ. Боже, поспеши ко мне! Ты помощь моя и Избавитель мой; Господи! не замедли.

Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды. Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне; Он пошлет с небес и спасет меня; посрамит ищущего поглотить меня; пошлет Бог милость Свою и истину Свою. Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы — копья и стрелы, и у которых язык — острый меч. Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя! Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в нее. Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано. Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя. Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!

Итак, молитвы нужны прежде всего нам. Это способ общения с Богом. Должно всегда молиться и не унывать. Молитва — это поклонение в Духе и Истине. Ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

Глава 16
Человеческие сердца.

Господь Иисус Христос сказывал две притчи, в которых все люди делятся на две группы по отношению к волеизъявлению Бога, на покорных и непокорных, и на две неравные группы по состоянию сердца, большая группа – жестокосердных и меньшая группа – добросердечных.
Об этом следующие две притчи.

Притча о двух сыновьях.

У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.
И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.

В этой притче мы видим, что тот человек, который сразу согласился работать, впоследствии передумал, то есть оказался неверным.
Нередко, те люди, которые сначала отказываются подчиниться, впоследствии становятся прилежными и благословенными исполнителями воли Бога.
Таким был и знаменитый Моисей, выведший народ Израиля из Египта. Хотя в начале и он попытался отказаться от выполнения этой миссии. Моисей сказал: Господи! Пошли другого, кого можешь послать.

Таким был и я. Когда Господь посетил меня в 1993 году. Я обещал общаться с Ним ежедневно, любить Его и… опять продолжал свою мирскую жизнь еще в течение некоторого времени. Но впоследствии все-таки опомнился и раскаявшись пошел искать Его.

Притча о сеятеле и семени.

Вот вторая притча: Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял,
иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги.
а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.

Значение притчи о сеятеле и семени.

Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.
Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Друзья! Добрые сердца Господь созидает Сам, подобно как садовник, кропотливым трудом неплодородную землю превращает в плодородную. Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Глава 17
Мудр ли и разумен кто из нас?

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.
Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

Друзья! Все мы начинаем с тщеславия, поскольку уже от рождения порочны, нечисты и грешны. И истинная мудрость не свойственна нам. Ибо все что в мире есть – похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. И все это было во мне до поры, до времени. Это были дьявольская гордость и его похоти.
Человек мудрый мечтает о славе Божьей. Человек мира сего не знает, что это такое – Слава Божия. Он знает что такое преходящая слава человеческая. Потому что мы все ее видим и знаем и возможно не раз завидовали ей.

Я благодарю Бога моего за то, что Он не дал мне ничего достичь в неверии моем. Это было бы западней для души.
А теперь в вере Он дает возможности для служения Ему. Эти возможности есть новые способности композитора, поэта, писателя и др. Но главная способность которую Бог даровал нам с женой – это любить Господа Иисуса Христа делом и истиною. Теперь мы мечтаем о Его Славе, и не помышляем о славе имени своего.

Даже если будут мудрость и тщеславие вместе, тщеславие погубит мудрость, как это произошло с херувимом осеняющим, прежде сотворения земли и нашей вселенной.
От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою. Эти слова Бог сказал херувиму.
Друзья! Мудрый человек не мечтает о себе. Он понимает, что это – беда. Мудрый человек мечтает о Боге, он понимает что это – победа.
Потому что человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх. Друзья! Устремляться вверх – вот мудрость жизни. Хотя во многой мудрости много печали.

Глава 18
Что Бог называет Церковью?

Если ответить очень коротко, Церковь – там, где проповедуют Евангелие, где искренне любят, искренне ждут, искренне принимают, искренне обличают, искренне прощают и делают все это во Имя Иисуса Христа. В Откровении в Посланиях к семи церквам мы можем увидеть совсем разные церкви, в разном духовном состоянии, но все-таки Господь называет их церквями.

Что же имел в виду Господь Иисус Христос, когда говорил о Церкви: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. Его слова свидетельствуют о том, что раньше Церкви – не было, и что очень важно! о том, что вне Церкви нет Христиан. Потому что врата, совет ада одолеют любого человека, находящегося вне Церкви. Как одолеют? Введут в заблуждение и погубят.

В Книге Деяний описывается Церковь, которую Господь уже создал. Вот несколько стихов об этом.

— в те дни произошло великое гонение на Церковь в Иерусалиме. Деяния 8:1.
— Савл терзал Церковь, входя в домы, и влача мужчин и женщин, отдавал их в темницу. Деяния 8:4.
— быв провожены Церковью… Деяния 15:3.
— они были приняты Церковью, Апостолами и пресвитерами… Деяния 15:4.

Из этих стихов Евангелия видно, что Евангельская Церковь, которую создал Господь Иисус Христос – это не архитектурное сооружение, как привычно представляет себе большинство наших современников в России, это люди – мужчины и женщины, верующие в Иисуса Христа, и именно собрание таких людей.
Подобно, как собором в начале называли собрание людей, а сейчас называют архитектурные сооружения: Собор Святого Петра, Софийский Собор. А первичное значение слова собор утрачено и забыто, и сейчас мы употребляем слово собрание.
Подобно и Церковью в начале новой эры называли собрание верующих людей, а впоследствии стали называть архитектурные сооружения для собраний в Римской империи, других государствах, и в Киевской Руси.

Вот еще несколько слов о том, ЧТО есть Церковь.

— Если вся Церковь сойдется вместе… 1-е Коринфянам 14:23. Церковь – это собрание.
— чтобы Церковь получила назидание. 1-е Коринфянам 14:5. Церковь – это собрание людей, которые получают назидание, наставление.
— Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Ефесянам 5:24. Собрание верующих людей должно подчиняться Христу, как мужу.
— Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь. Видите, Господь питает и греет Свою Церковь, Свое Тело.
— … скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь… Колоссянам 1:24. Церковь – это Тело Иисуса Христа.
— Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста. Песни песней 4:9. Церковь – невеста Жениха Иисуса Христа.
— Как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой. Исайя 62:5.
— И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? От Матфея 9:15. Господь — жених.
— И явилось на небе великое знамение – жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Откровение 12:1. Церковь – жена Господа Иисуса Христа.

И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.

Друзья! Вне Церкви Христиане духовно умирают, как клетка или орган, находящиеся вне тела. Апостол Павел, драгоценный брат наш, призывает нас: Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший;
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам; Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай;

Большинство Христиан подобны множеству относительно пассивных клеток человеческого тела. Например: мышечных, соединительнотканных, покровных и других.
Но есть немногочисленные специализированные клетки и органы, которые выполняют жизненно важные функции, например: зрительные клетки глазного дна – видят, клетки желудочно-кишечного тракта – питают, кроветворные клетки костного мозга – обновляют органы человека, клетки миокарда – производят сокращения сердца, и другие.
Подобно и в Церкви: И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова.
Таким образом Все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви, держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо растет возрастом Божиим.

Братья и сестры, нам нет нужды сравнивать себя друг с другом, завидовать достижениям друг друга, потому что у Бога для каждого из нас есть предопределенная Им задача и Его предназначение. Мышечной клетке глупо завидовать клеткам глазного дна.
Я не могу сделать дело, предопределенно предназначенное Богом для другого Христианина, даже если по своему произволу, возьмусь делать его, потому что без помощи Бога ничего сделать должным образом, для Бога – невозможно, а Он не будет мне помогать делать не мое дело. Но подключиться к этому может дьявол, чтобы навредить мне и другим.
Клетки сердечной мышцы не могут поднимать тяжести, как это делают мышечные клетки, клетки кожи не могут переносить кислород подобно эритроцитам, кровяным клеткам.
Отвертка не заменит плоскогубцы, дрель не заменит кувалду, гитара не заменит барабан.
Но как в нашем человеческом теле важны ВСЕ органы, ткани и клетки, так и в Теле Церкви важны ВСЕ Христиане.

Верность Христианина Церкви приносит плоды прежде всего в его жизни. Мы с женой видели многих Христиан, которые не могли соблюдать эту верность одной поместной Церкви. Они блуждают по многим Церквям и долгие годы остаются бесплодными.
Нас же соблюдает Господь, и мы были верны в этом, и потому медленно, но верно появлялись плоды нашей веры, все более очевидные для окружающих нас людей.

А как вам кажется, будет ли наш Господь-Садовник с лопатой гоняться за бесплодными деревьями, перебегающими из одной поместной Церкви в другую, чтобы окопать и удобрить их, дабы они принесли плоды?
Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Из этих слов следует, что маленьким Евангельским храмом является тело всякого верующего человека, в котором живет Святой Дух. А каждый такой маленький Храмик является кирпичиком, частичкой, клеточкой, членом Большого Храма – Тела Иисуса Христа, Которое есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих.
Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело?
Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.

Друзья! Некоторые люди, пришедшие в Церковь ногами, а не сердцем и еще не возрожденные в Духе, могут впадать в осуждение из-за непонимания того, что Бог делает нечто в других. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
С такими людьми необходимо нянчиться с терпением и любовью: не даст ли им Бог покаяния к познанию истины.

Друзья! Очень важно для человека, приходящего к Богу, понимание того, что человеческими усилиями невозможно достигнуть Бога, но только силой благодати Божией.
Проще говоря, если Бог не протянет к нам Свою руку с Небес и не поднимет нас туда, нам самим к Нему не допрыгнуть. Изволение Божие в избрании происходит не от дел, но от Призывающего.
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.

Если вы чего-либо достигли в Боге, то не будете присваивать себе славу этих достижений.
А если вы достигли чего-либо, прилагая СВОИ неимоверные усилия, то непременно будете надмеваться и тщеславиться этими достижениями.
Возлюбленный брат наш, Павел предупреждал нас об этом: Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
Истинный Христианин узнается не по дарам, а по плодам. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Сколько ни удобряй репейник, с него не соберешь плодов малины.
А плоды, прежде всего видны из взаимоотношений мужа и жены, родителей и детей, и проявлений смирения и кротости в общении с окружающими.

Именно к этому, призывает нас Господь Иисус Христос: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
В плодах — смирении и кротости, является сила благочестия, сила Духа Божия.
И Апостол Павел говорит нам о том же: И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божьей.

Друзья! Когда я пришел к Господу Он дал мне талант писать песни. Эти песни о Нем, о Его Любви, о вере в Него, о жизни в Нем, жизни с Ним, жизни для Него. Песни-псалмы это совершенные молитвы.
Я не прилагал к этому особых усилий. Просто посвящал особому общению с Господом, в основном ночное время. Теперь мы их имеем более 70-ти как наши, но мы их получили. Это не плоды, а дары. А дарами хвалиться глупо. И Апостол Павел говорит о том же: Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

В глобальной Церкви Божией, которая состоит из множества поместных Церквей, должны быть порядок, устройство и иерархия власти, приводящая к единству веры: Апостолы, пресвитеры, пасторы-пастыри, учителя, дьяконы, и другие.
Всякий, признающий этот порядок и власть неизбежно будет иметь благословения Бога. Младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Уравниловки и анархии не существует нигде, ни на небе, ни на земле, ни под землей. Даже в вечном наказании не будет равенства, как и в вечном добром воздаянии.
Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много.
А который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше.
И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Истинное, искреннее, плодотворное единство возможно только в Духе Иисуса Христа. Объединяет людей дух. Родство в Духе – вот истинное родство.
Друзья! В царстве тьмы единства не существует, там все полно предательства и интриг в борьбе за власть. Как и в криминальной среде. Тем более, не может быть единства между светом и тьмою: ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?

Должный порядок взаимоотношений между людьми – в чистоте, искренности, в Любви, который существует в Церкви, непривычен для новообращенного, привыкшего к мирским взаимоотношениям в тщеславии, гордости, грехе, лукавстве и лицемерии.
Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Ведь среди людей мира сего так популярно стремление к гордому лидерству.
Но если придет гордость, придет и посрамление. Видите, посрамление всегда ходит за гордостью.
Гордость человека унижает его, гордость и унижение – неразлучные друзья, а смиренный духом приобретает честь.

Кому Церковь – мать, тому Бог — Отец! Друзья, не правда ли?

Глава 19
Запрещает ли Бог вступать в брак?

Библия начинается браком Адама и Евы в Эдемском саду. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Библия заканчивается браком Агнца и Церкви. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди!
Прииди! – Это обращение к Иисусу Христу, просьба о Его скорейшем приходе. И Он отвечает Своей невесте: Ей, гряду скоро!

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
Апостол Павел ясно слышал как ему говорил об этом Божий Дух.

В браке супруги должны выполнять все свои супружеские обязанности по отношению друг к другу. Это здравое проявление веры. Скопец, драгоценный брат наш Павел учит нас и этому. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
К примеру Апостол Павел был скопцом от Бога. Потому что сам себя человек не может избавить от влечения к представителям противоположного пола, и Апостол Павел пишет об этом. Способность наша от Бога.

Или мы не имеем власти есть и пить? Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? Из этих слов Апостола Павла мы видим, что у столпов Церкви, Апостолов Иисуса Христа были жены. И они не перестали быть святыми, будучи в браке.

В наше время очень важно быть в браке. Почему? Муж через жену и жена через мужа получают духовную поддержку и освящение и самое главное учатся любить друг друга и строить взаимоотношения как Христос и Церковь. У брака есть великая трудная задача и великая тайна.
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова, чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имеет ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
Тайна сия велика, — я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.

Служители Церкви, пасторы, епископы, и прочие служители Божии в первоапостольской Церкви тоже имели своих жен. Это видно из посланий Апостола Павла. Епископ должен быть непорочен, одной жены муж… То есть епископом не может быть человек, не состоящий в браке.

В браке Христианин проверяется на верность жене, Христу и Церкви, равным образом и жена.

Глава 20
Что Бог называет Храмом?

Теперь выясним, что же Бог называл Храмом во времена Ветхого Завета.

И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора, и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега, и чертеж всего, что было у него на душе… Все сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все дела постройки.
Храм, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шириною в двадцать и вышиною в тридцать локтей.

Здесь Храмом Бог называет архитектурное сооружение, построенное по Его проекту, который был по вдохновению дан Давиду и передан Давидом его сыну Соломону, который и построил первый Храм в Иерусалиме, примерно за 900 лет до Рождества Христова. Этот первый Храм был разрушен Навуходоносором примерно за 470 лет до Рождества Христова по причине идолопоклонства евреев.
Вот что говорил Бог Соломону о Храме, построенном им: Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов.

Второй Храм построил царь Ирод, царствующий до начала новой эры. Много лет сооружался второй Храм, величественность которого вошла в поговорку: Кто не видел сооружений Ирода, тот не знает, что такое красота.
И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.
Кто поверил Господу Иисусу Христу, когда Он говорил эти слова? Конечно же, никто не поверил.
Эти слова Господа исполнились на рубеже 60-70-х годов новой эры, в связи с освободительным движением в Иудее и Иерусалиме, когда римскими воинами был разрушен и сам город и величественный Храм, построенный Иродом Великим.

Вследствие пожара возникшего в Храме, золото которым было богато отделано внутреннее убранство Храма, стало плавиться и струями стекать по каменной кладке, затекая в швы. Поэтому после пожара Храм был буквально разобран по камешкам римскими воинами, включая каменный пол и основание.
Буквально, от Храма – не осталось камня на камне и впоследствии Храм уже не был восстановлен. Теперь на его месте в Иерусалиме стоит мусульманский храм-мечеть.
Это явственно говорит о том, что Богу не нужен более тот Храм, и это значит, что Он действительно создал в три дня новый Храм для Себя, как и говорил: Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

Где же этот новый Храм? Вот где. Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы. Видите, отныне Бог пренебрег Иерусалимским Храмом, но дорожит всяким человеком, верующим в Него, как Своим Храмом.
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят, а этот храм – вы.

Друзья! Больше всего хранимого храните сердца ваши, ибо из сердца источники жизни, потоки реки жизни, текущей от престола Божьего. Необходимо разрушить плотины и дамбы, сооруженные дьяволом внутри нас, на пути этой благословенной реки.

У нас есть пример хранения сердца от обид, от мести за причиненное зло – царь Давид. Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева: Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием. И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли, не так ли дом мой у Бога?

Вот кто хранил свое сердце от зла, и воздавал добром за зло даже своим смертельным врагам. Хотя тогда действовала заповедь: ненавидь врага своего, Давид любил своих врагов, потому что он знал Господа, а Господь всегда был добр и к добрым и к злым. Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Хотя Его Любовь и превосходит всякое разумение, Он хочет, чтобы мы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову.

Глава 21
Почему же Бог позволяет действовать злу?

Мы живем на проклятой земле, потому что в начале истории земли после того, как Адам ослушался Бога и согрешил – Бог проклял землю. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя.

Многие люди возмущенно заявляют: Почему происходит нечто злое на земле? Почему Бог ничего не изменит? А Господь отвечает: Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои.
Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Друзья! После изгнания дьявола и падших ангелов с небес, небеса утратили свою целостность и опустели на одну треть. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю.
Для восстановления полноты небесного царства Бог создал землю и на ней человека, чтобы из душ спасенных людей создать для Себя новых Ангелов.
Господь посеял на поле, созданном для этой цели, на планете Земля — семена человеческих душ. Сеется тело душевное, восстает тело духовное.
Всякий человек знает, что из семени арбуза вырастает арбуз, из семени моркови – морковь, из луковицы тюльпана – вырастает тюльпан. А если Вы посеете крапиву, то вырастет крапива. Это естественный закон сеяния и жатвы. И всякий человек удивится и возмутится, если вместо нарцисса, в его саду вдруг вырастет чертополох.
Никакой здравомыслящий человек в своем саду не будет сеять крапиву, чертополох, лопухи, полынь в общем сорняки. Он будет их искоренять.
Но это привычное дело, для неверующего человека – сеять в свою жизнь, в свою душу и в жизнь других людей сорные растения.
И впоследствии когда по закону сеяния и жатвы, вырастает мусор в виде горя, неудач, болезней, неустройства и всякого рода зла, вместо ожидаемых культурных плодов в виде удачи, успехов, процветания, здоровья и всяческого благополучия, люди начинают возмущаться и с недоумением говорят: За что это мне?
Среди неверующих людей нет ни одного, здравомыслящего садовника. Это про них написано: Горе мне! ибо со мною теперь – как по собрании летних плодов, как по уборке винограда: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя.
Между тем на Руси издавна известна поговорка: Что посеешь, то и пожнешь. Эти слова были написаны в первом веке нашей эры в Евангелии Апостолом Павлом: Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.

Возьмем, к примеру фильмы, которые демонстрируют по телевидению, тиражируют на разных носителях. Подавляющее большинство сюжетов этих фильмов не посвящено главному – душе человека. А снято в духе мира сего, о чем угодно дьяволу, но не Богу.
Они рекламируют грех, как нормальный образ жизни. Это великое зло.
Эти фильмы говорят человеку: Ты живешь правильно, потому что все так живут. Поэтому многие идут по широкой дороге в погибель, потому что широки пути, ведущие именно туда. Но все — не пример для подражания.
За полторы тысячи лет до новой эры, Господь уже предупреждал человека об этом: Не следуй за большинством на зло.

Не похоже ли это на признаки нашего времени? Ведь нет ничего нового под солнцем…
Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть.
Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело.
Лучший из них – как терн, и справедливый – хуже колючей изгороди, день провозвестников Твоих, посещение Твое наступает; ныне постигнет их смятение.
Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих. Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка – против свекрови своей; враги человеку – домашние его.

Все кто жил на земле до воскресения Господа уже освобождены Им из ада и давно взяты на небеса, а спасение душ людей после воскресения Иисуса Христа производится в две очереди.
В первую очередь происходит спасение душ людей из язычников, то есть из всех народов, кроме евреев: пока войдет полное число язычников.
Это значит, что у Бога есть счетчик, и Он внимательно следит пока войдет полное число язычников. Число спасенных из язычников известно только Ему. Они, евреи теперь непослушны для помилования вас, (язычников) чтобы и сами они были помилованы. И когда войдет то заветное число язычников, то придет время второй очереди спасения.
Во вторую очередь произойдет спасение евреев, и так весь Израиль спасется.

Среди тьмы и зла этого мира – действуют Свет и Добро. Среди обманов и иллюзий – действуют Правда и Истина. И как Своим Апостолам, так и всем Христианам Господь Иисус Христос говорит: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Он не учит нас выйти из мира, стать затворниками или уйти в монастырь.
Он учит нас жить в мире сем, как овцы среди волков. И более того, Он учит нас как научить волков стать овцами. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам.

Для людей смиренных перед Иисусом Христом – преизобилует благодать Божия для благовременной помощи, а против гордых и надменных – преизобилует зло. Кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Друзья! Всевышний приглашает нас под Свою сень, под Свою длань, чтобы мы покоились и жили под Его кровом на этой земле и более того, впоследствии – в раю, на обновленной земле и, конечно же, во веки веков — на небесах. Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.

Глава 22. В чем причина катастроф?

Мы живем в конце последнего времени. Поэтому все чаще происходят различные бедствия: наводнения, снегопады, цунами, землетрясения и другое. Это исполнение предсказанного Богом.

Вот причины землетрясений: От трех трясется земля, четырех она не может носить:

1. раба, когда он делается царем.

2. глупого, когда он досыта ест хлеб.

3. позорную женщину, когда она выходит замуж, и

4. служанку, когда она занимает место госпожи своей. Последние две причины землетрясений связаны с прелюбодеянием и блудом.

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.

Глава 23
Кто есть антихрист?

Об антихристе, называемом зверем, написано и в Ветхом Завете и в заключительной книге канонической Библии – Откровении Иоанна Богослова.

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
Этот зверь выйдет из моря, море это образ человечества, и станет руководителем, царем и богом для всей земли, потому что сможет обуздать преступность и установить на всей земле мир и безопасность.
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

Другой зверь выйдет из земли, то есть из ада, который находится в сердце земли.
И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Этот второй зверь – лжепророк, маг, колдун, чародей и чудотворец. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле.

Апостол Павел предупреждает нас, о том что многие обольстители будут раньше времени говорить о пришествии зверя, который выйдет из моря, и о дне второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа.

Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот, имеется в виду день пришествия Иисуса Христа с полной властью Господа, не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.
Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, под зверем имеется в виду руководитель объединения десяти конфедераций, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
Сорок два месяца составляют три с половиной года. Значит антихрист появится примерно за три с половиной года до второго пришествия Иисуса Христа. И это будет глобальным событием.

Вот что писал Иоанн Богослов в начале новой эры первым христианам: Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.
Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий антихрист отвергает, что Иисус Христос есть Спаситель мира, Бог истинный, посланный от Бога Отца.
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

Вот слова нашего Господа Иисуса Христа: Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Значит, кто не с Господом, тот тоже антихрист, потому что является противником Христа, противником Его дела.
Есть еще одна категория антихристов, это лжехристы. О них также предупреждает нас любящий Господь: если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: вот, Он в пустыне, — не выходите; вот, Он в потаенных комнатах, — не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.
Ибо, когда будут говорить: мир и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

Великие сыны тщеславия – псевдогуманисты мира сего, многие политические и государственные деятели первого века нашей эры и других времен, художники, писатели, поэты, композиторы и прочие, ищущие власти над сердцами людей и славы своему имени, а не Господу Иисусу Христу – рискуют быть антихристами.
И один из темных представителей этой когорты из прошлого, популярный в наше время, Леонардо да Винчи – великий мистификатор своего времени. Мы не отрицаем его талантливость, но она ничего не значит, если таланты не посвящены Господу и не прославляют Его. Он один из злых гениев.
Популярная книга и фильм Код да Винчи результат мистификации Леонардо, направленной против жертвы Иисуса Христа, величайшего акта Любви Небесного Отца к людям всей земли.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Человеколюбие Бога, проявляется во всем, но законодательно оно сначала проявилось примерно за 1300 лет до Рождества Иисуса Христа — на Синайской горе. Тогда Бог дал Израилю десять заповедей, названных Ветхим Заветом.
Четыре первые заповеди посвящены отношениям между Богом и человеком, в целом это – первая заповедь.
1-я: Я – твой Бог, да не будет у тебя других богов;
2-я: Не делай себе кумира, и никакого изображения того, что на небе, на земле и ниже земли, не служи и не поклоняйся им;
3-я: Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно;
4-я: Помни день субботний, чтобы святить его;

Шесть следующих, в целом это – вторая заповедь, посвящены отношениям между людьми, которые можно обобщенно выразить простыми словами: люби ближнего своего.

5-я: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6-я: Не убивай.
7-я: Не прелюбодействуй.
8-я: Не кради.
9-я: Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10-я: Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Эти шесть заповедей запрещают людям делать зло друг другу, под страхом смерти.

Совсем коротко обобщил эти заповеди Господь Иисус Христос: Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Это ли не гуманизм?
После воскресения Иисуса Христа Божий гуманизм усложнился до предела в новозаветных заповедях нашего Господа Иисуса Христа: Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Высший гуманизм, называемый благостью Всевышнего Бога, направляет человека к вечной жизни с Ним, избавляет от вечных страданий и учит делать добро своим ближним не из постыдной корысти, а из Любви к Иисусу Христу, с искренней простотой в сердце.

Друзья! Если вы хотите жить вечно, то вам необходимо стать Христианином.
Истинному гуманизму учит только Иисус Христос в четырех Евангелиях, и Он Сам дает Христианину силу — быть по-настоящему гуманным.
Без разумения гарантии вечной жизни такое бескорыстное человеколюбие кажется безумием, и оно невозможно.

Глава 24. Язык зловредный отсечется…

Об овцах и козлах.

Также Господь говорил о будущем, к которому мы значительно ближе чем тогда, в начале новой эры: Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы;
и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Итак, всех людей Господь разделит на две группы: послушных Ему Он называет овцами, а непослушных – козлами.

Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!
И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя. Потому что язык зловредный отсечется.
И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона. На горе Сион стоит Иерусалим, столица Израиля. На Небесной горе Сион стоит Небесный Иерусалим – столица Небесного Царства.

Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Это Господь говорит о благословенных овцах Своего стада.
Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти. Под тобой подстилается червь и черви покров твой.
Навечно слепые, глухие и немые. Поедаемые полчищами огненных червей. Вот какая вечность уготована козлам. Это немного похоже на то, что случилось с Иродом, вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу, и он, быв изъеден червями, умер.

Глава 25
Входите тесными вратами

Этапы духовного роста Христианина можно сравнить с взрослением человека. В процессе Христианского взросления, а точнее поэтапного перерождения человека, происходит изменение привычек, наклонностей, талантов и в целом – умерщвление старой грешной личности и рождение, рост и становление новой личности в святости и праведности Господа.
Если вы считаете себя Христианином, но такого с вами не происходит, то задумайтесь, родил ли вас Христос? Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир. Потому что определено нам быть по образу и подобию Его, но никак не представителей мира сего, даже самых лучших.

И для этого необходимо отложить прежний образ ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. И в результате дойти до благословенного состояния Апостола Павла: уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего себя за меня.

Нередко Господь освобождает людей от власти всего, что делало их знаменитыми в мире сем.
Образно говоря, всякий неверующий человек является чистильщиком обуви у дьявола и бесов.
Некоторые люди из сильных и известных в мире сем, продали свои души дьяволу за этот свой временный земной успех на поприще чистильщиков обуви.
И Иисусу Христу дьявол также предлагал эту должность: и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.
И Господь отвечал ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Возможно над всеми двенадцатью вратами небесного Иерусалима написаны эти всем известные гостеприимные слова: Добро пожаловать! Ибо злу там нет места.

Глава 26
Что приготовил Бог любящим Его?

Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную;
Глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется. Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов. Подобно как воды рек напояют землю, чтобы она могла благоухать цветами, радовать нас красотою и жизнью, так и на небесах Господь является оживотворяющим и украшающим все Собой.
И ни один из жителей не скажет: я болен. Народу, живущему там, будут отпущены согрешения.
Главная награда вечной жизни – возможность любоваться красотою Господа и быть с ним вечно в узах Его Любви, быть в браке с Ним.

Все люди считают счастьем видеть окружающий нас мир и наслаждаться жизнью в нем, насколько же прекраснее видеть красоту Творца и наслаждаться общением с Ним.

Глава 27
Как стать Христианином?

В Книге Деяний описан случай евангелизации, водного крещения и крещения Святым Духом, при посредстве Филиппа, посланного к евнуху из Эфиопии, который в те времена путешествовал по Израилю.
Ангел Божий послал Филиппа к этому человеку, когда тот читал книгу пророка Исайи, и пытался уразуметь «трудное» пророчество об Иисусе Христе.

Филипп и евнух.

Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел.
И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

Всякому человеку, ищущему Бога, обязательно необходим другой человек, уже призванный Богом, чтобы наставить, поддержать и помочь уразуметь Истину.

А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.
Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?

И в ответ Филипп начал проповедывать Евангелие, что значит доносить Благую Весть – благовествовать, евангелизировать.

Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

Можно отметить следующие этапы успешной евангелизации Филиппа.

Во-первых, в сердце человека должно появиться желание познать Истину. Бог, конечно же знает об этом, потому что это Он возбуждает сердце человека искать Его, и Сам же посылает к этому ищущему человеку подготовленного Христианина: Как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.

Во-вторых, следует проповедь Евангелия: Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.

В-третьих, следует исповедание веры в Иисуса Христа: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

В-четвертых, следует водное крещение: евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

В-пятых, на евнуха сошел Святой Дух: Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. Вот полный комплекс, успешной евангелизации, духовного возрождения, завершившийся радостью Ефиоплянина, ставшего Христианином.

Вот другая история о евангелизации Корнилия, его близких и друзей, которую проводил Апостол Петр.

Петр и Корнилий.

В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.
Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
Как мы можем видеть, есть «специальные» слова, которыми можно спастись. И их знают только Христиане. Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем и, рассказав им все, послал их в Иоппию.
И когда слуги Корнилия пришли в Иоппию, Бог уже подготовил Апостола Петра к этой встрече и к последующей миссии Евангелиста.
Дух сказал ему (Петру): вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.
Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы? Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.
Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним. В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.
Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.
Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом. Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе.
Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

В ответ Петр начал проповедывать и благовествовать. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. Обратите внимание! Дух Святой сошел на просто слушающих Слово Божие! И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога.
Эти люди, получили крещение Святым Духом со знамением говорения на иных языках. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа.

Здесь мы также видим:
Во-первых, Корнилий искал Бога: некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.

Во-вторых, краткую проповедь Апостола Петра: всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

В-третьих, сошествие Святого Духа: Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.

В-четвертых, исповедание веры Духом Святым, посредством иных языков: ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога.

В-пятых, водное крещение, И велел им креститься во имя Иисуса Христа.

Какие выводы можно сделать из этих примеров? Самое главное, что необходимо для успешной проповеди Евангелия – жажда в сердцах людей по Богу.
Пока у человека нет нужды в Боге — проповедь Евангелия такому самодостаточному человеку может остаться бесплодной. Ибо всему свое время. Если человек не хочет пить, он не нуждается в стакане воды.
Хотя независимо от этого Евангелие все-таки будет проповедано по всей земле. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Конечно, может быть, евангелизация в наши дни происходит более прозаично, но на небесах сегодня радуются о спасении души человека не меньше, чем тогда — в первые дни после Дня рождения Церкви. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

Когда, в начале девяностых годов прошлого века
(во-первых) — в сердцах людей России появилась жажда по Богу,
(во-вторых) — Бог послал проповедующих Благую Весть из многих стран мира,
(в-третьих) — излил Духа Святого,
(в-четвертых) — многие исповедовали Иисуса Христа Господом,
(в-пятых) — многие приняли водное крещение и появились Христиане веры Евангельской в Москве и по всей России. Многие перешли из православия.

Глава 28
Что есть Любовь?

Обычно любовью люди называют сексуальную страсть. Она вызывает сладкое томление, доставляет острое наслаждение, и вскоре проходит бесследно. Многие люди испытали и первую любовь и страсть в зрелом возрасте, как и я, но теперь для нас это ничего не значит, потому что Иисус Христос затмил все.

Вот что о Любви говорит Сам Бог-Любовь. Это Бог говорит о Себе Самом: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Все эти достоинства Любви не свойственны сексуальной страсти. В Любви есть главное свойство — стабильность и жизнеспособность.

Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией, потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?

Неужели Бог отвергает такую грань любви, как интимные отношения между мужчиной и женщиной? Конечно же нет. Он даже настоятельно рекомендует изобильность интимной жизни, но только! в браке. Источник твой да будет благословен, и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
Но Бог возражает против супружеских измен. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. Подобно как капитан определяет курс корабля и исправляет его в случае необходимости.

Заметьте, Любовь никогда не перестает. А как часто после роскошных свадеб, являющихся результатом скоропалительных чувств, происходят печальные, бесславные расторжения многих браков. Где же та, пламенная страсть, пылкая любовь? Увы, исчезла бесследно. И на расторжение брака чаще всего приходят уже два врага.
Многие из молодых матерей, впервые нянчивших своего ребенка, на вопрос о том, любят ли они своего ребенка, безусловно, даже с удивлением, а может быть и с возмущением, ответят утвердительно.
Но могут ли они ради этой, так называемой любви, оставить курение, прием алкоголя? Нормально питаться, соблюдать режим? Хотя бы на период кормления грудью. Не могут.
Почему? Потому что это – не любовь. Любовь жертвует собой. А люди, обычно любят тех, кто доставляет им удовольствие или чувственное наслаждение.

Наш Господь говорил о настоящей Любви так: Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас, пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Любовь дает человеку способности и возможности жертвовать собой, поступаться своими потребностями ради высоких потребностей других людей.
Особенно много возможностей для этого дает брак. Интересен смысл слова брак. РА – бог, солнце, свет. БРА – светильник. БРАК – светильник, путешествующий по водам людского моря.
Я не сразу понял этот смысл Любви, и понятно, не сразу овладел способностью жертвовать своими интересами ради интересов моей жены. Уважать ее потребности и желания и стараться сделать ее жизнь беззаботной, удобной, приятной и счастливой. То же самое уже сделал для нас Господь Иисус Христос. Он приготовил для нас жизнь вечную, беззаботную, удобную, приятную и счастливую.

Вот что говорит пророк Даниил о звере: И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит, ибо возвеличит себя выше всех. Заметьте, зверь желания жен не уважит. Это дьявольское свойство и проявление – не уважать желания своей жены.

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Братолюбие между вами да пребывает.
Что же такое братская любовь? Неужели гомосексуализм? Конечно же – нет, но похоти человеческие извращают пути человека.
А Господь предупреждает нас, предостерегает нас от погибельных путей: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
И когда люди не ищут Бога и водятся своими похотями, то как это уже бывало, предавал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела, мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства.
Все гомосексуалисты преданы Богом превратному уму, чтобы делать эти непотребства. От этих порочных людей не может исходить ничего истинно доброго.
Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Видите, Бог не приветствует гомосексуализм и мужеложество. Он дал Адаму в жены – жену, женщину и доселе не изменил Своих нравственных принципов. Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться.
Крепка, как смерть, любовь. Люта, как преисподняя, ревность. Стрелы ее — стрелы огненные. Она пламень весьма сильный.
Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.

Вершиной Любви является жертва Небесного Отца, отдавшего Своего Единородного Сына. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Вершиной Любви является самопожертвование Господа Иисуса Христа за наши души. Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Любовь это самое высокое состояние души, сердца, разума. Любви свойственна мудрость. Достигайте любви! призывает нас Бог. Не говорит ли это о том, что достигнуть состояния любви не так просто? Как мы привыкли думать.

Любовь — это не данность. Любовь — это самое многотрудное и самое высокое достижение.

Глава 29
Для чего всё существует?

Для чего все это великолепие сотворено и существует? Для чего нужна эта непостижимая вселенная, галактики, звезды, планеты?

Почему такой великой жертвой спасены люди? В чем её смысл? И тайна спасения?

Долго ли будет функционировать эта вселенная? Ведь звезды гаснут. Люди умирают. Что дальше? Для чего все это?

Многие люди не смогут вразумительно ответить на вопрос, для чего они живут? Многие живут просто, потому что родились. Почти как животные, но только гораздо хуже. Ведь у животных — разумные потребности, а у многих людей потребности неразумные.

Из Библии следует, что все сотворено для нашего чудесного внутреннего преображения, и последующей вечной небесной жизни в браке с нашим Господом Иисусом Христом. И Дух и невеста говорят приди! Ей, гряди, Господи!

Глава 30
Право на вечную жизнь

Мы все имеем какие-то права и какие то обязанности. Но если мы не знаем о наших правах, можем ли мы использовать их? И если не знаем о наших обязанностях, можем ли мы их исполнять?

Как же мы можем получить право на вечную жизнь? Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Обязанность исповедовать Иисуса Христа Господом дает право иметь жизнь вечную.
Креститься не означает совершать бесполезное крестное знамение тремя или двумя пальцами. Этому не учит Евангелие. Но креститься означает – принять водное крещение для омытия от греховной нечистоты. Креститься означает получить огненное крещение Святым Духом и огнем для праведной жизни и служения Иисусу Христу.

Итак, право на вечную жизнь мы приобретаем, говоря определенные слова. Определенные Кем? Господом. Устами исповедуют ко спасению. А сердцем веруют к праведности.

Продолжить чтение

Человек и человечество

Человек и человечество.

(сокращенное изложение книги «Придверник»)

Москва, 2009 год.

Оглавление:
Предисловие
Введение
Накануне истории земли
Два пути, ведущие от начала…
Часть I Время до Ветхого Завета (1-2668)
Раздел I «Младенчество» человечества (1-1656)
Глава 1 Сотворение человека и появление допотопного человечества
Раздел II «Детство» человечества (1656-2023)
Глава 2 Кто же они – евреи?
Глава 3 Язычники — расхитители наследия Моего
Раздел III «Отрочество» человечества (2023-2668)
Часть II Время Ветхого Завета (2668-4088-34)
Раздел IV «Юность» человечества (2668-4088-34)
Глава 4 Первый исход евреев (2668-2708)
Часть III Время Нового Завета (34-2085)
Раздел V «Зрелость» человечества (34-2048)
Глава 5 Время спасения язычников (34-2048)
Глава 9 Современная ложь об Иисусе Христе
Глава 10 Россия в XXI веке
Раздел VI «Старость» человечества (2048-2084)
Глава 13 Число шестьсот шестьдесят шесть (2-я половина 70-й седьмины)
Глава 14 Второе пришествие Сына человеческого (2085)
Раздел VII «Смерть» человечества (2085)
Глава 15 Конец истории человечества
Раздел VIII «Посмертные» судьбы человечества
Глава 16 Первое воскресение (2085)
Глава 17 Царство Иисуса Христа на земле (2085-3085)
Глава 18 Подготовка к суду двух третей человечества
Глава 19 Второе воскресение (3085)
Раздел IX Суд (3085)
Глава 20 Овцы будут судить козлов
Раздел X Второе начало неба и земли (3088)
Глава 21 Вечная блаженная жизнь для всех, предуготовленных к ней
Глава 22 Вечная погибель для всех, осужденных
Заключение

Кто – как мудрый,
и кто понимает значение вещей?
Сердце мудрого знает и время и устав;
Потому что для всякой вещи
есть свое время и устав;
а человеку великое зло от того,
что он не знает, что будет;
и как это будет –
кто скажет ему?
Екклесиаст 8:1, 5-7.

Предисловие.

Целью этой книги не является обоснование сроков, которые здесь приводятся. Цель этого издания — простое сравнение.
Человечество в этой книге сравнивается с человеком. Это индуктивный общенаучный метод исследования, направленный от частного – к общему. Его принцип выражается в следующем: что свойственно части, то неизбежно свойственно целому.
У человечества, как и у человека, есть своя предъистория и периоды: рождения, роста, взросления, старения, смерти и посмертной судьбы. История и судьба человечества складывается из судеб людей. И самым важным периодом является посмертная судьба, которой как кажется многим — не существует.
Эта книга способствует формированию здравого мировоззрения, которое соответствует Божьему желанию, чтобы мы обрели надежду на вечную жизнь и сейчас жили достойно высокого звания человека, созданного по образу и подобию Божию в святости и чистоте Истины и Любви к ближним своим.
Знание хронологии для спасения души не имеет значения и как всякое знание может надмевать. Для спасения души имеет значение лишь вера в Господа нашего Иисуса Христа, действующая Любовью.

По периодам, хронологию всемирной истории можно представить следующим образом:

1-й период Безвременья: Безначальный Бог Отец в безвременной предвечности.
2-й период Начало начал: Начало вечности, Рождение Слова Божьего, Логоса, Хроноса, Бога Сына, Который впоследствии, в земном воплощении был назван Иисусом Христом. Он есть Слово, Он есть Начало и Конец, Он есть Время.
3-й период Сотворение и существование небес: (первое начало) Вначале сотворил Бог небо… (возможно небеса просуществовали около трех небесных лет, это три раза по 360 000 земных лет, потому что на небе один день, как тысяча земных лет, а небесный год длится 360 небесных дней). У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. 2-е Петра 3:8.
Эти три периода здесь рассматриваться не будут, поскольку человек еще не был сотворен, а в этой книге речь идет о человеке и человечестве.
Все периоды будут подробно обоснованы в книге «Придверник».

Здесь применяется непривычная, линейная шкала времени от начала земли до Рождества Иисуса Христа (4055 лет), и от Рождества до второго пришествия Иисуса Христа (2085 лет). Если Вас интересует привычное летоисчисление и какие-то даты до Рождества Христа, то Вы сами можете посчитать и узнать интересующие Вас и более привычные числа. Например: потоп был за 4055-1656=2399 лет до Рождества Христова. История самых древних цивилизаций Месопотамии датируется этими сроками.

Начало земли
4-й период — сотворение земли (2-5-й дни)
— сотворение прародителей человечества (6-й день)

Время до Ветхого Завета (1-2668)
(младенчество, детство, отрочество)

5-й период — младенчество человечества (1-1656) Изгнание из рая считаем начинает отсчет истории
Потоп (1656-й год).

6-й период — детство человечества (1656-2023)

7-й период — отрочество человечества (2023-2668)

Время Ветхого Завета (2668-4088/34)
(юность)

8-й период — юность человечества (2668-4088/34)
4055 – Рождество Иисуса Христа
4088/34 – воскресение Иисуса Христа
Время Нового Завета (34-2085)
(зрелость)
Спасение язычников (34-2048)

9-й период — зрелость человечества (34-2048)
2023-2048 — 2-й исход евреев из всех стран мира в Израиль
2048-й год — 1-е восхищение Церкви «из язычников»

Спасение Евреев (2048-2085)
(старость)

10-й период — старость человечества (2048-2084)

Смерть человечества (2085)

Гибель человечества (2085)
2085 — 2-е пришествие Христа, 2-е восхищение Церкви (из евреев).

Освящение Невесты (Церкви) для брака с Женихом (Господом)
Тысячелетнее земное царствие Иисуса Христа
(2085-3085)

1-е воскресение (2085)
11-й период — Царство Иисуса Христа на земле (2085-3085)

Суд (3085)

2-е подобие воскресения (3085)

12-й период — суд (3085)

13-й период — Огненное уничтожение поднебесной вселенной и Небесного Царства (3085)

14-й период — (3085-3088) Второе сотворение земли и небес (второе начало)

15-й период — Небесный брачный пир и второе начало вечной блаженной жизни для Христиан и Небесных Ангелов

Введение
Как у человека есть периоды земного пути: рождение, младенчество, детство, отрочество, юность, зрелость, старость и смерть, и это еще не конец, так и у человечества уже были, есть и будут подобные периоды земной истории, пророчески описанные в Библии от двух начал – до двух концов.

Первое начало: в начале сотворил Бог небо… второе начало – … и землю.
Для одних конец – мука вечная, для других конец – жизнь вечная. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Слово история означает: ИЗ ТОРЫ (ИЗ ТОРИЯ). Тора – это первые пять книг Ветхого Завета, записанные Моисеем. В них описаны сверхъестественные события, в ту пору известные многим народам тогдашнего средиземноморья.
Тора – это Свод Законов Бога, действующий в период времени: от исхода евреев из Египта, который состоялся примерно за 1400 лет до Воскресения Христова – в 34-м году н.э.

Поэтому корень ТОР является корнем многих слов, связанных с законной властью: претор (магистрат, судья, осуществляющий суд во времена Римской республики), акватория (определенная законом, часть водного пространства государства), ректор (руководитель ВУЗа), директор (руководитель предприятия) и др. Также Тор – один из главных богов скандинавской мифологии.

Накануне истории Земли
Вот что говорил Бог дьяволу перед его изгнанием с Небес: … кому ты равняешь себя в величии твоем? Кого ты порицал и поносил? И на кого ты возвысил голос, и поднял так высоко глаза свои? Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня. За то, что ты высок стал ростом и вершину твою выставил среди толстых сучьев, за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: «я – бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей».
За твою дерзость против Меня и за то что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой…

После изгнания падших ангелов, Небеса утратили целостность и полноту на одну треть, и для восстановления Небесного царства и была создана земля и на ней человек, перед которым впоследствии будет унижен дьявол, некогда бывший, одним из трех херувимов, предстоящих перед Всевышним. За то Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор. Вот что пообещал ему Бог.

Два пути, ведущие от начала…
С момента своего рождения каждый младенец полностью подвластен своим родителям. То есть сначала он мамостоятелен и папостоятелен, но по мере взросления становится все более самостоятельным, и когда наконец, становится взрослым, выходит из-под власти родителей и начинает самовластвовать. В начале все дети доставляют радость своим родителям, и вселяют добрые надежды, которые не всегда сбываются.
Человечество «родилось» от Бога, потом после грехопадения в Эдемском саду, будучи удалено от Бога, оно взрослело, и в большинстве своем постепенно все более удалялось от Своего Творца, от своего Родителя. В процессе этого взросления, человечество становилось все менее Богостоятельным, и все более самостоятельным и одновременно все менее состоятельным. В начале новой эры люди казнили своего Творца, Который пришел для того, чтобы спасти людей Своих от грехов их.
Это было предсказано Богом. Ибо история человечества идет по предначертанному Творцом «тоннелю» сквозь пространство и время, который разделяется на два «рукава».
И с тех пор, в большинстве своем, человечество продолжает дальнейший уход от Бога по широкому пути во тьму погибели. Потому что этот путь привычен и общедоступен, ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

За свою недолгую историю человечество, к сожалению, не умудрилось, а развратилось, об этом писал Апостол Павел: Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.
Человечество обезумело и поэтому космонавты амбициозно называются астронавтами, слагаются песни «мы покоряем пространство и время», хотя человечество подобно дошкольнику копается в «песочнице» околоземного пространства, во дворе своего земного «дома» и определенно не сможет выйти за пределы солнечной системы. Потому что всему положен свой предел обитания. Бог произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию.

Процесс познания нами окружающего мира исходит от Творца неба и земли, от Всевышнего Бога. Это Он открывает людям тайны строения Своего творения, когда приходит определенное Им время.
Технический прогресс потому «скакнул» именно в наше время, поскольку во-первых, уже подходит к концу набор душ для вечной жизни на небесах, во-вторых, технический прогресс необходим для глобальной взаимосвязи человечества в последнее время, чтобы было произведено главное действие: И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Вот почему, только за последние сто пятьдесят лет, техногенные процессы стали так стремительны в сравнении с шестью тысячами предыдущих лет «технологического застоя». Особенно, в сфере возможностей коммуникации.
Стержнем истории человечества, позвоночником, на котором «держится» тело нашей истории, является родословие Иисуса Христа, которое начинается от Адама. То самое родословие, которое читать «скучнее» всего, и на которое сразу же «натыкается» всякий человек, начинающий чтение Евангелия от Матфея.
Родословие Иисуса Христа начинается с Адама (первого), продолжается через Ноя (десятого), Авраама (двадцатого), царя Давида (тридцать третьего), до Иосифа (шестьдесят третьего), мужа Девы Марии, матери младенца Иисуса Христа. Таким образом Иисус Христос становится шестьдесят четвертым в Своем родословии.
Хотя новое летоисчисление началось от Рождества Христова, от той самой переписи населения Римской империи при императоре Августе (Октавиане), первой, в правление Квириния Сирией, но история человечества началась, как бы, заново от воскресения Господа Иисуса Христа после Его распятия, то есть в 34 году новой эры, это 4088-й год от начала, и закончится история в момент второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа ближе к концу миллениума.
Со Дня Пятидесятницы в 34-м году новой эры начала функционировать Церковь, созданная Господом Иисусом Христом. При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
Так появилась Церковь о которой говорил Господь Иисус Христос: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. Церковь будет функционировать до той поры, пока войдет полное число язычников, а потом и евреев — и так весь Израиль спасется, и в последний момент спасения последней человеческой души явится Господь: тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
Затем начнется тысячелетнее Царство Господа на обновленной земле, после первого воскресения всех людей, записанных в Книгу Жизни, и предназначенных для вечной жизни на небесах. Это будет тысяча лет райской жизни на райской земле для граждан вечного небесного царства, для царей Царя, для богов Бога. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом.
По прошествии этой тысячи лет произойдет подобие воскресения всех предназначенных, для осуждения на вечные муки в геенне огненной. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них.
Затем — суд. И судим был каждый по делам своим.
Затем будет уничтожено все сотворенное в первый раз и небесное и земное. Бог дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.
И наконец будут сотворены новые – и небеса и земля для вечной жизни небесных Ангелов и всех, записанных в Книгу Жизни. Вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали. Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
А все, кто не был записан в Книгу Жизни будут вечно мучиться в тесном резервуаре в – геенне огненной, и для этого, после суда получат вечное тело, там будет плач и скрежет зубов…
Ну а теперь подробнее о том же.

Часть I
Время до Ветхого Завета (1-2668)
(младенчество, детство, отрочество)
От первых дней земли, от изгнания Адама из рая, до Закона, кратко отраженного в десяти заповедях, которые дал Бог евреям через Моисея на горе Хорив, расположенной на Синайском полуострове, прошло 2668 лет. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими. Грех не вменяется, пока нет закона, но были и исключения.
Допотопному человечеству грех вменился и оно было потоплено за пренебрежение Святым Духом. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть.
Также Содому и Гоморре грех вменился и они были уничтожены в 2047 году от начала (за 2008 лет до н.э.). Вот в чем было беззаконие Содомы: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их.

Раздел I
«Младенчество» человечества (1-1656)
В младенчестве ребенку позволяется все! Так и Бог позволял человечеству все и даже сожительство-блуд с падшими ангелами и рождение детей от них. Но через полторы тысячи лет долготерпение у долготерпеливого Бога «лопнуло». Представляете, каково было Богу нашему смотреть на землю, наполненную злодеяниями, а ведь Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь. А теперь подробнее о младенчестве.

Глава 1
Сотворение человека
и появление допотопного человечества
Жизнь человеческая начинается с рождения. Но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх.
Человечество в лице Адама и его жены, было создано по образу и подобию Бога и внутренне и внешне. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. Итак, человек – это мужчина и женщина как некая целостность.
В образе и подобии Бога, по своей сути, а не по внешним признакам, Адам и его жена пробыли недолго: в течение одного дня – шестого дня творения. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестый. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
Когда Господь оставил Адама и его жену, одних в Эдемском саду… были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. И что-то там произошло в первый седьмой день…
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете;
Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. Смоковница – это фиговое дерево, плоды с которого мы называем инжиром.
После этой «пробы» плодов добра и зла, в седьмой день, в отсутствие Бога, люди преобразились в сути своей, и из людей, знающих Бога, стали людьми знающими добро и зло. А источник и путь этого познания — дьявол и сатана, поэтому внутреннее, невидимое состояние человека преобразилось в подобие дьявола под внешним подобием Богу.
Человечество изменило Отцу Любви, предавшись во власть отца лжи. Но, слава Богу, Он не оставил нас, людей, сиротами. Любящий Отец остается Отцом, даже если Его отвергают собственные дети.
Началось земное летоисчисление и история человечества с момента изгнания Адама и его жены из рая. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч, обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Сразу после изгнания из рая первые люди, Адам и Ева, родили первых двух детей по образу и подобию своему – Каина и Авеля.
Первого, старшего – братоубийцу, а второго, младшего – жертву своего брата. Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. Через некоторое время Каин убил своего брата из-за религиозного тщеславия.
И сказал Каин Авелю, брату своему. Нечего мне медлить с тобою. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. В начале новой эры фарисеи, руками римлян из-за религиозного тщеславия убили Иисуса Христа, за то что Он называл Себя Сыном Бога и Царем. Они давно шли по стопам Каина и наконец пришли к закономерному результату.
После изгнания из рая Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Сиф не был первым сыном Адама, хотя в родословии Иисуса Христа участвует именно он — вторым.

Первобытные люди… Допотопное время… Это буквально так и было: первобытные люди жили в допотопное время. Первобытные люди не были дикарями, как их изображают «ученые». Это были цивилизованные люди, умеющие работать с металлами: золотом, медью, железом, умеющие созидать и строить. Свидетельство тому — Ноев ковчег, похожий на трехэтажный дом без окон, длиной – 150 метров, шириной – 25 метров, и высотой — 15 метров, с отверстием на кровле, и с одной дверью — сбоку. Длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. Это был проект предложенный Главным Архитектором и Художником всего сущего.
Все, так называемые, дикие, как-будто бы, первобытные племена, живущие в настоящее время, изолированно от цивилизаций, это одичавшие потомки отщепенцев от государственно-организованных частей древнего человечества.
История человечества началась с братоубийства, и так продолжается до сего дня. А ведь, генетически, все люди друг другу — братья и сестры, а человечество – одна большая семья братских народов, потомков одного земного отца-Адама. Но, увы, Адама, отступившего от Бога и покорившегося дьяволу.
О нашем братстве свидетельствует статья 1 Всеобщей декларации прав человека от 10 декабря 1948 года: Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства. Но поступает человечество не в духе братства, а в духе братоубийства Каина.
История человечества, полна братоубийственных войн и революций, и немилосердного отношения людей друг к другу, как-будто на земле мало места для всех, или кому-либо может чего-либо не хватать: солнца, хлеба, неба, воздуха, земли, морей и океанов?
Бывают редкие моменты в жизни каждого, когда кажется, что проблем нет, и человек счастлив и в эти моменты он, казалось бы готов обнять весь мир, но это только кажется на короткое мгновение. А причины проблем и следующая за ними злая суета кроются в безбожной душе.
На самом деле, войны это проявления дьявольской, ставшей человеческой, сутью, во внутренности людей. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Дьявол среди людей и руками людей, управляя изнутри, своим духом побуждает своих людей, людей мира сего, совершать грехи и преступления.
Итак, первобытное время, оно же допотопное время – это период беззаботного «младенчества» человечества. В то время, как явствует из данных археологии, на земле была преизобильная растительность и чудесный субтропический климат. Об этом же свидетельствует наличие несметных залежей полезных ископаемых, таких как каменный уголь, нефть и природный газ, «законсервированных» для нас, во время потопа из богатейшей флоры допотопного мира.
Поэтому мы можем догадаться, что у допотопных людей не было никаких особых забот о хлебе насущном. Они безмерно предавались только страстям и похотям в течение всей их весьма долгой жизни в чудесных, почти райских условиях. И им совсем не докучали динозавры, так как пищи на допотопной земле хватало всем и с большим избытком.
К примеру, один из долгожителей того времени – Мафусал. Всех же дней жизни Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет;
Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди.
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
Под сынами Божиими в четвертом стихе шестой главы книги Бытия, нужно понимать падших ангелов, духов злобы поднебесных, которые каким-то образом женились на земных женщинах, брали их себе в жены, какую кто избрал и производили потомство в виде людей, большего роста, чем мы сейчас. Может быть это похоже на фрагменты из сказок «тысячи и одной ночи»? Допотопный контитент скорее всего и является Атлантидой, а эти потомки бесов — антлантами.
Действительные сыны Божии, не падшие Ангелы, не имеют нужды в сожительстве с земными женщинами, так как имеют целостность и полноту в себе. То есть являются двуполыми существами, подобно, как жена Адама была внутри него, до ее извлечения из его «ребра». Адам, который есть образ будущего. Под будущим имеется в виду будущая вечная жизнь на небесах.
Падшие ангелы, при изгнании с небес, были лишены этого целостного блаженства и были разделены надвое, на мужскую особь и женскую особь. Поэтому, с тех пор они имеют нужду в человеческих телах, чтобы наслаждаться своими похотями. А между тем, людям кажется, что желания, похоти этих ангелов, это их собственные, человеческие желания. Есть фильмы-ужасы с названием «Особь», это про них.
Кроме людей, падшие ангелы используют тела животных, пресмыкающихся, насекомых, птиц и микроорганизмов. Ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. Потому что была «захвачена» этими падшими разделенными духами вслед за проклятием земли Богом. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; С тех пор человечество живет на проклятой земле.
И сам падший херувим, главарь падших ангелов, разделен. Это подтверждает Господь Иисус Христос: Если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
С окончанием потопа заканчивается беззаботное младенчество человечества. Теперь возьмем новую точку отсчета истории, предположим, что 27-е февраля 1656 года, является началом «детства» человечества.
И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. И сказал Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою;

Раздел II
«Детство» человечества (1656-2023)
«Детство» человечества начинается после потопа – за 2399 лет до новой эры. Примерно этим временем и датируются археологические находки самых древних цивилизаций земли, с письменными свидетельствами, которые наиболее достоверны для хронологической идентификации. Эти древние цивилизации — государства Месопотамии.
Радиологические методы исследования, найденных археологами объектов, (останки тел людей и животных, предметов) не достоверны, особенно, когда речь идет о сотнях тысяч и миллионах лет, якобы, прошедшей истории земли не достоверны, в частности, потому что мы не можем знать об исходном количестве изотопа углерода в этих объектах.
После потопа люди решили построить Вавилон, чтобы сделать себе имя, но Бог прекратил это строительство, разделив всех людей на разные народы. Он дал им разные языки и менталитеты. И только один народ появился позже от аморрея Аврама и хеттеянки Сары — евреи.
В детстве все люди начинают познавать окружающий мир, и что-то пытаются созидать или разрушать, называя это игрой. Во что играют дети? В две игры: мальчики — в войну, девочки — в мир. Так и народы, расселившись по земле, построили города, образовали государства и начали «играть».
И как дети в многодетной семье дерутся друг с другом, когда не могут поделить игрушки, или какую-нибудь вкусную еду. Старшие дети обижают — младших, большие – меньших, сильные — слабых. Так и государства, и народы…

Раздел III
«Отрочество» человечества
(2023-2668)
До 2023 года, от Адама, «дети», как-будто, были предоставлены сами себе, и «играли» как хотели. Но в 2023 году Небесный Отец призрел на нас и поманил «пальчиком» одного из детей, выбрав самого маленького и незначительного, и сделал его весьма значительным — отцом спасенных народов. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана, а родился он в 1948 году.
Бог призвал Аврама в землю обетованную в 2023 году.
Через этого «незначительного малыша» Отец решил благословить всех Своих детей, всех нас. По сути, вернуть нам Свой образ, преобразовав внутренность, душу каждого человека. Это время — 2023-й год можно считать началом «отрочества» человечества, которое уже «жаждало» все большей самостоятельности, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе.
В 2048 году Авраам родил Исаака, тот родил Иакова, а Иаков родил двенадцать сыновей, с которыми и пришел в Египет в 2238 году. Впоследствии, через 430 лет, в 2668 году Моисей по повелению Бога вывел евреев из Египта.

Часть II
Время Ветхого Завета (2668-4088/34)
(юность)
Это время начинается от Синая, на котором Бог дал Закон заповедей и заканчивается воскресением Иисуса Христа, и излиянием Духа Святого в День Пятидесятницы в 34-м году новой эры. Поскольку Иисус Христос исполнил Закон и истребил его учением. Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту.
Конец закона – Христос. А теперь подробнее о времени Ветхого Завета.
Раздел IV
«Юность» человечества
(2668-4088/34).

Прошло 2668 лет от начала и Верховный Законодатель, Всевышний Бог, дал Евреям Свой Закон, Закон Любви, на горе Синай. Те, известные многим, десять заповедей Ветхого Завета. Это начало юности человечества. Пора ответственности.
Друзья! Почему Бог дал Свой Закон? Наверное, потому что пришло время человечеству узнать, что жизнь на земле, это не эволюционная случайность, а Божественная предопределенность. И как в юности человек уже способен, и обязан нести ответственность за свои проступки и преступления, так и человечество.
Для чего Бог дал свой закон? Для того, чтобы показать несостоятельность такого запрета и указать на конец закона – Иисуса Христа.
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

Часть III
Время Нового Завета (34-2085 н.э.)
(зрелость, старость)
Время Нового Завета начинается с излияния Святого Духа на учеников Господа в день Пятидесятницы в 34-м году новой эры. Тогда Господь и создал Свою Церковь, и врата ада не одолеют ее.
С тех пор человечество разделилось на две части: на Церковь и остальное человечество. Сначала это разделение было незаметно, но к концу первого века дело дошло до казней отделившихся.
Закончится время Нового Завета для земли вторым пришествием Господа Иисуса Христа в 2085 году. Тогда закончится спасение всех потомков Авраама. Число которых неисчислимо как звезды небесные и как песок на берегу моря.

Раздел V
«Зрелость» человечества (34-2048)
Это время еще более трудных заповедей. Заповедь не прелюбодействуй заменилась на всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. И так далее. Как и свойственно зрелости человека, он окончательно становится самостоятельным и выходит из-под власти родителей.

Глава 5
Время спасения язычников (34-2048)
Мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
У Бога все идет по порядку, ибо всему свое время. В первую очередь происходит спасение всех неевреев. И когда войдет полное число язычников, тогда придет время спасения евреев.
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
В целом же из всего языческого человечества спасена будет третья часть.
И будет на всей земле, имеется в виду – за всю историю земли, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: «Господь – Бог Мой!» Кто эти люди, предназначенные для вечной жизни с Богом. Кто из нас?

Глава 6
Предтеча Иисуса Христа – Иоанн Креститель
Никто из религиозных деятелей Израиля не понял, кем был Иоанн Креститель, хотя именно о нем пророчествовал последний пророк Ветхого Завета Малахия: Вот, Я пошлю к вам Илию пророка перед наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя не поразил земли проклятием.
Вот что предсказывал Исайя об Иоанне Крестителе: Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это.
Вот что пророчествовал Захария, отец Иоанна Крестителя: ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их…
Вот что произошло во дни перед крещением Иисуса Христа в Иордане от Иоанна Крестителя: В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. А посланные были из фарисеев;
Вот что говорил Иисус Христос об Иоанне Крестителе: Говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
Иоанн Креститель крестил людей, погружением, омывая, их в Иордане. Вот что говорил он людям о своей деятельности: Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
Если Вы вступите в отношения с Иисусом Христом вы непременно будете крещены, погружены, наполнены, очищены, напоены Духом Святым и огнем.

Глава 7
Первое пришествие Сына Человеческого
Когда Господь начал служить после тридцати лет, то никто из религиозных деятелей не поверил, что Он и есть тот самый долгожданный Мессия. Сына Божьего никто из них не ждал. Хотя в псалме написано было Давидом почти за 1000 лет до рождества Христа: Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него. Никто не вострепетал, когда Его судили у первосвященника и назвали Сыном Божьим.
Когда произошло Рождество младенца Иисуса Христа, к Нему пришли волхвы из восточных стран и поднесли дары, почтили Его. А свои, уничтожили всех оставшихся младенцев в Вифлееме по приказу царя Ирода.
Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите чему быть должно? Так Господь говорил своим современникам, претендующим на знание Истины. Он имел в виду, что о Его пришествии на землю предсказано было задолго до этого события, но все-таки никто из представителей священничества не имел откровения об этом времени, потому что не имели отношений с Ним, и поэтому когда Он Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Многие современники Иисуса Христа очами своими смотрели и не видели, ушами слышали и не разумели. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. И что же? Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;

Глава 9
Современная ложь об Иисусе Христе
• В наши дни проникает в умы людей «новая идея», которая вовсе не нова, что будто бы Иисус Христос не был Богом, но был просто очень хорошим человеком. Популярная книга на эту тему «Код да Винчи». Из нее следует, что якобы, Иисуса Христа «идеализировали и представили» Богом люди, для того, чтобы «обуздать» с помощью идей добра порочное человечество.
• И многие люди верят этому, ибо исполняется Слово Господне: и пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

Глава 10
Россия в XXI веке
Россияне! Двадцать первый век в России повторит прошлый век со знаком «плюс». Очень возможно, что через сто лет в России произойдут позитивные процессы вместо негативных, происходивших в прошлом веке, по закону двукратного повторения.
Россия, Руссия, Киевская Русь «началась», как единое государство с принятия православного Христианства в 988 году новой эры. И закончит Россия свой путь возрождением истинного христианства. Ибо, нечто возвращается на круги свои. «Святая» Русь станет воистину святой. И явит Господь святость Свою на этом «святом боевом коне» всем народам земли.
Соотечественники! Нам, Россиянам, предназначена особая роль во время второго исхода евреев из всех народов в свою землю, начиная с 2023 года Миллениума.

Раздел VI
Спасение Израиля
«Старость» человечества
(2048-2084)
Приятно, когда старости человека сопутствует мудрость, но к сожалению, мудрость Божия, нисходящая свыше с приходом старости к неверующим людям — не приходит. А присутствует мудрость житейская, земная, бесовская, душевная. Но это не повод относиться без должного уважения к сединам этих людей. Заботиться о них — честь для молодого поколения. Мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
И подобно как на старого человека, не раскаявшегося в своих грехах, закономерно, вследствие всей его греховной жизни, обрушиваются болезни и немощи, так и на неверующее человечество обрушатся казни и кары перед его смертью, описанные в Откровении Иоанна Богослова.

Глава 13
Число шестьсот шестьдесят шесть
За три с половиной года до пришествия Господа будет взят от среды удерживающий Святой Дух и проявится антихрист, превозносящийся превыше всего называемого Богом. Во второй половине семидесятой седьмины (последняя семилетка) это и произойдет. В половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя». Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

Глава 14
Второе пришествие Сына Человеческого
Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого;

Раздел VII
«Смерть» человечества
(2085 год)
Ко времени второго пришествия Иисуса Христа все человечество примет начертание числа 666 и покорится и поклонится антихристу ради мира и безопасности, и посему в момент второго пришествия все, кроме евреев, будут уничтожены. Они, эти люди, предназначенные для погибели названы прочими.
Число зверя будет 18-значным, число его 000000 000000 000001. Подобно как у Гитлера был первый номер члена НСДАП.
И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его.
День Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

Глава 15
Конец истории человечества
Так наступит конец истории человечества. Причем прошлое не вспомянется и не придет на ум впоследствии никому из живущих во веки веков блаженных Христиан. Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.

Раздел VIII
«Посмертные» судьбы человечества
Глава 16
Первое воскресение (2085)
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Глава 17
Царство Иисуса Христа на земле (2085-3085)
Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.
Задача этого Царства — освящение и подготовка к жизни на Небесах.

Глава 18
Подготовка к суду двух третей человечества
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет.

Глава 19
Подобие второго воскресения (3085)
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них;

Раздел IX
Суд (3085)
И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою.
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. И судим был каждый по делам своим.

Глава 20
Овцы будут судить козлов
Разве не знаете, что мы будем судить ангелов? Спрашивает Апостол Павел.
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Раздел X
Второе начало неба и земли (3088)
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.

Глава 21
Вечная блаженная жизнь для предуготовленных к ней
Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.

Глава 22
Вечная погибель для осужденных
диавол, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. Даже смерть хочет жить, но и ей не позволит жить Начальник Жизни. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Заключение
Мы проследили судьбы вселенной и человечества, судьбы небес и земли, судьбы Ангелов небесных и ангелов падших. Да поможет Вам, уважаемый читатель, наш Творец, Бог долготерпеливый, человеколюбивый и многомилостивый, Бог Истинный, Праведный и Спасающий — Иисус Христос уразуметь это и начать прилагать усилия, чтобы уклониться от преисподней внизу, ибо путь жизни мудрого — вверх.

Продолжить чтение

В начале было Слово

В начале было Слово…

В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть,
и без Него ничто не начало быть,
что начало быть.
В Нем была жизнь…
От Иоанна 1:1-4.

О сущности всего сущего…

Москва, 2008 год.

Содержание.

Глава 1 Эти многочисленные если…
Глава 2 Они предвидели что будет
Глава 3 Можно ли надеяться на человека?
Глава 4 Вопросы, на которые я искал ответы
Глава 5 Главная потребность человека
Глава 6 Библия
Глава 7 Жили-были…
Глава 8 От начала Сущий
Глава 9 Все через Него начало быть
Глава 10 Из Тория
Глава 11 Первый день
Глава 12 Второй день
Глава 13 Он был печатью совершенства
Глава 14 Из князи да в грязи
Глава 15 История первого грехопадения
Глава 16 Третий день
Глава 17 Четвертый день
Глава 18 Пятый день
Глава 19 Шестой день
Глава 20 Долгий шестой день
Глава 21 История второго грехопадения
Глава 22 В Адаме все умирают
Глава 23 Они познали добро и зло
Глава 24 Первый понедельник — день тяжелый
Глава 25 Первый воскресный день
Глава 26 Мы начали быть, чтобы быть вечно
Глава 27 Одна треть человечества предъизбрана
Глава 28 Почтите Сына

Глава 1
Эти многочисленные если…

Большинство людей считает, что существует только то, что можно почувствовать пятью органами чувств. В таком случае как мы чувствуем страх, стресс, гнев, радость, благодарность?
Что такое инстинкт, который включается в определенных случаях? Почему мы чувствуем горе? Что такое совесть? Почему совесть имеют не все люди? Чем мы предчувствуем то, о чем еще не известно, чего еще не видим, что еще не случилось?

Если существует только то, что видимо, то почему самые величественные сооружения древности были созданы для невидимого?
Если мы имеем только естественные потребности, то почему сооружения древних были созданы для сверхъестественных нужд? Для поклонения богам? Для обеспечения жизни после смерти?

Новое почти всегда оказывается забытым старым. Так и написано. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было. В будущем будет убиваем, всякий, кто не поклонится антихристу как богу, как это не раз бывало в далеком прошлом, при Навуходоносоре, Дарии и многих других.

В прошлом земли много неразгаданных загадок и тайн. Многое из того, что знали наши предки, утрачено нами. Многое, из того, что они умели мы не можем повторить, имея самую современную технику.

Соломон изрек в свое время: Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные.

Если мы живем только для продолжения рода и освоения нашей планеты нашими потомками, планеты, которая когда-то исчезнет. В таком случае, зачем все-таки мы живем и делаем то, что делаем?

Учение о переселении душ, якобы для их усовершенствования – ложь, исходящая из сатанинского учения Агни-Йога, которое я изучал в свое время. Оно не дает целостной и достаточно простой картины мироздания, смысла бытия и цели существования всего, что существует. В Агни-Йоге отсутствуют гармония и Любовь.
Если в слове йог букву «й» заменить на «б» получится бог. Вот оно — дьявольское тщеславие, входящее в последователей этого учения. Сам дьявол погиб из-за своего тщеславия.
Есть боги, которые в существе своем – не боги вовсе, а падшие ангелы, демоны, бесы, которые становятся богами для людей, находящихся в заблуждении.
Эти духи лжи имеют возможность выдавать себя людям, не имеющим познания Истины, за богов, поскольку имеют духовную власть, соответственную своей иерархии в мире демонов, и значит могут отвечать на молитвы, обращенные к ним.
Эти боги сотрудничают с фокусниками, колдунами, магами, чародеями, еретиками, людьми, называющими себя просвещенными, вождями и таким образом проявляют себя и воздействуют на судьбы других людей через этих адептов.

Наиболее известные адепты Агни-Йоги – Блаватская и ее последователи, наиболее известные из них — Рерихи. Эти адепты и их учение являются дверями для выхода падших духов в этот мир из преисподней, называемой Шамбалой для последующего входа в души других людей. Это единственное, что интересует всю преисподнюю. Ибо каждый человек, по сути своей, является домом для жительства духов. Вот что об этом говорил Господь. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел.

Другие фундаментальные сатанинские учения: сайентология (церковь сайентологов — США), и псевдохристианские: свидетели Иеговы (США), мормоны (США — антихристы, называющие себя церковью Иисуса Христа святых последних дней).

Если моя земная жизнь не имеет продолжения после смерти, не слишком ли она кратковременна и бессмысленна. Даже если я сделаю нечто великое и полезное для людей, какая мне польза от этого, когда меня самого уже не будет НИКОГДА? Раньше это пугало меня и наполняло чувством обиды: как это так, все будет продолжаться БЕЗ МЕНЯ?!
Теперь же я знаю, что у меня есть будущность и надежда.

Несомненно, человек — царь земли, хозяин планеты. Почему человек имеет такую глобальную власть? Кто дал ему эту власть?
Если в слове планета, корень — ПЛАН? Чей это план?

Если существуют внутренние побуждения к поступкам, иногда необоснованные практической пользой для самого этого человека, то кто побуждает его к совершению таких поступков? Когда человек сознательно причиняет себе вред ради блага других?
Мы называем это подвигом.

Если не существует то, о чем мы говорим. Тогда о чем же мы говорим? Порой бездумно мы употребляем слова: ад, рай, дьявол, черт, дух, душа, Бог и выражения: Вот черт! Слава Богу! Прости Господи! И другие восклицания… Если эти слова ничего не значат, зачем мы употребляем их? Неужели мы бессмысленные люди, употребляющие бессмысленные слова? Или все-таки, кто-то дергает нас за язык? Особенно, когда мы говорим злые слова.

Если существуют законы добра и зла? То должен быть Законодатель и правоприменитель. Ведь законы кто-то творит? И Этот Кто-то должен бы контролировать их исполнение?

Если, все-таки существуют таинственные они, некто, невидимые для меня? Можно предположить, что они не враждебны по отношению ко мне. В противном случае я был бы мгновенно уничтожен своими невидимыми врагами. Но почему что-то нехорошее все-таки происходит с нами: мелкие травмы, неприятности, ущербы. Не означает ли это, что Кто-то Добрый не позволяет кому-то злому творить беспредел в отношении нас?

Если это так, то почему? Неужели я кому-то нужен? Почему Он, Этот Некто Добрый, не откроется мне? Если я Ему надобен для чего-то? Сказал бы прямо…

Один из самых богатых царей древнего мира, Соломон, задумывался обо всех этих если. Он говорил: И предал я сердце мое тому, чтоб исследовать и испытать мудростию все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Екклесиаст и есть тот самый Соломон, всемирно известный царь Израиля. Он и сказал в конце жизни: все суета, суета сует и томление духа.

Глава 2
Они предвидели что будет

Может быть, кроме органов нашего тела, мы имеем духовные глаза и уши? Примеры такого восприятия описаны в Библии.

Примерно за 2000 лет до Рождества Христова был человек, который знал предопределенное — Авраам. Он поверил, что ему предопределено быть великим отцом всех спасенных народов. Ибо так сказал ему Бог: Я сделаю тебя отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя. И поставлю завет мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя.

Примерно за 1800 лет до Рождества Христова жил человек, который тоже мог предвидеть еще не произошедшее. Один из сыновей Иакова, — Иосиф. Он был продан в Египетское рабство своими родными братьями, из зависти. Впоследствии Иосиф стал вторым человеком после фараона, царя Египетского, возможно Эхнатона, потому что предвидел грядущие семь лет голода, и знал, как решить эту проблему. И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, в котором был бы Дух Божий? Ты будешь над домом моим, и твоего слова будет держаться весь народ мой; только престолом я буду больше тебя.

Примерно за 760 лет до Рождества Христова жил человек, который видел невидимое — пророк Елисей. Он видел войска огненные, посланные с небес для его защиты от многочисленного войска царя Сирийского, пославшего своих рабов, чтобы уничтожить Елисея. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея.

В первом веке нашей эры был человек, который слышал неизреченное. Это был ученик, которого любил Иисус Христос, впоследствии названный Иоанном Богословом. Он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

Вот несколько библейских примеров людей, имеющих духовные глаза и уши, позволяющие видеть невидимое, и слышать неизреченное…

Глава 3
Стоит ли надеяться на человека?

Человеку, свойственно исследовать то, что он видит и то, что можно потрогать, при помощи человеческих органов чувств или вооружившись необходимыми приборами: телескоп, микроскоп, ускоритель элементарных частиц.

О происхождении жизни на земле большинство людей доверяет теории эволюции, хотя ни одной переходной формы от вида к виду не обнаружено.
О геологическом возрасте земли в 4.56 миллиардов лет – радиологам, хотя исходное состояние исследуемых объектов никому не может быть известно, а следовательно всякие радиологические измерения, в смысле определения их возраста — заранее неверны, поэтому они наверняка еще будут корректироваться.
О действенности законов диалектического материализма — классикам марксизма-ленинизма, хотя есть законы диалектического идеализма, к примеру: что посеешь – то и пожнешь, которые более важны.
Об общей теории относительности — А.Эйнштейну, хотя в Библии изложена истина об относительности времени: у Господа один день как у нас — тысяча лет.
О причинах инфляции — экономистам, которые сидят за спинами политиков.
О том, как жить дальше – гадалкам и астрологам — слугам тьмы, направляющим людей на путь гибели и заблуждения.
О судьбе вселенной – сомнительным прогнозам ученых, которым вовсе не свойственна мудрость, а более свойственно тщеславие, и которые смотрят на мироздание через узенькую щелочку своей дисциплины, и тем не менее осмеливаются делать обобщающие вселенские прогнозы…

Не зря написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. И подобное уже происходило при Навуходоносоре во времена пророка Даниила. Тогда Навуходоносор велел умертвить всех мудрецов Вавилона, не имеющих истинной мудрости, и поэтому не способных разъяснить ему значение его сна.
Мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Можем ли мы быть божественно беспристрастными и не по человечески нелицеприятными?

Мы легкомысленно доверяем друг другу в самых существенных вопросах жизни и смерти. Мы простодушны и доверчивы и этим пользуются многие лукавые люди, мошенники, воры и другие, не исключая политиков и религиозных лидеров. Часто такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.

Самая искусная ложь всегда имеет вид правды, потому что в ней присутствуют части правды и зерна Истины. Подобно, как небольшое количество соли, добавленной в пищу придает ей вкус.
Добрые черты коммунистического общества взяты из Библейского тысячелетнего царства Иисуса Христа. Принцип: каждому по потребности, от каждого – по способности будет реализован именно там и тогда, но не для всех. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Любые добрые желания неосуществимы без веры в Истинного Бога, Иисуса Христа, хотя они так привлекательны для людей. И люди бывшего СССР, были увлечены миражом о счастливом будущем для своих потомков и в слепом энтузиазме строили обреченный коммунизм на костях своих соотечественников.
Но, делая зло нельзя построить ничего доброго. У доброго будущего должно быть доброе основание. Поэтому мы новый мир не построили, а разрушили в 1992 году, как несостоятельный и бесперспективный. Причем без пользы для его строителей. Значительная часть нашего общества — пенсионеры, имеют сегодня только некоторое жалкое содержание. Что посеет человек то и пожнет. Что же они посеяли?

Почему же большинство людей верят результатам чужих исследований и изысканий, выводам из них и прогнозам? Потому что сами не хотят утруждать себя этими занятиями. Конечно, все знать невозможно, но знать главное каждому полезно и необходимо.

И разве можно в полной мере доверяться чужим исследованиям? И так ли важно знать ответ на вопрос есть ли жизнь на Марсе?
Не гораздо ли важнее знать ответ на вопрос: Что же есть Истина? который был задан Истине, Логосу, Хроносу, Аминю, Всевышнему, стоящему некогда перед Понтием Пилатом в образе человеческом?

В свое время я изучал результаты многих исследований в разных областях человеческих знаний и до поры, до времени — верил им. Но шло время и я уже не находил ответов на главные вопросы в научных книгах, и утешения — в произведениях классиков литературы, и любого другого искусства. Я находил удовольствие и утешение в пороках и нечистоте.

Человеку свойственно тщеславие. И особенно тщеславные люди признаются среди людей великими, и даже учителями человечества. Эти тщеславные люди достигают многого, но на уровне мирских ценностей и по обычаю мира сего. Вот что написано про любого из них: когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: но умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его; Хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе.

Все из великих людей мира сего были людьми порочными и не любили других людей. Ибо Любовь — это самое великое и многотрудное достижение, недоступное без веры в Иисуса Христа, воистину любящего всех людей. И, поверьте, для нас самое трудное дело — уразуметь Его любовь, превосходящую всякое разумение.

Можно определенно и твердо сказать, что никому из, так называемых, великих людей мира сего нет никакого дела до вас лично. Но до вас лично было и есть дело только Господу Иисусу Христу. Ибо вы Им живете и движетесь в каждое мгновение вашего бытия, а Он остается незаметным для вас и непризнанным. Именно Он устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Впрочем как и вас и всякого другого.

Если вы думаете, что ваша судьба находится в ваших руках, и вы уверены, что сами управляете ею, как бог и вас это устраивает, что ж думайте так и живите так. Но если вас это не удовлетворяет, и вы чувствуете пустоту в душе, то у вас есть возможность познать Учителя нашего, Господа Иисуса Христа, который обещает: приходящего ко Мне не изгоню вон.

Когда сатана искушал Иисуса Христа в пустыне, он предлагал Ему все царства этого мира, богатство и славу. И возвед Его на высокую гору, дьявол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; Итак если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.

Обратите внимание на слова дьявола, власть над всеми царствами и слава их, она предана мне, и я кому хочу, даю ее. Он князь этого мира, и своим поклонникам может давать власть, силу, богатство и славу. Заметьте, своим поклонникам.
Если люди живут земным, помышляют о земном, ищут земного – разве можно быть уверенным, что Небесный Бог дает им земное преуспевание? Это ловушка для души. Ужас и яма и петля для тебя житель земли.

Многие люди говорят: Я прошу Бога, и Он отвечает мне, дает и то и се, а сами не идут за Богом, даже не знают, что такое Церковь. Кому же они молятся? Сатана может давать подачки, как наживку на крючке, поскольку сатана разделился сам в себе. Как устоит царство его?

Есть одно хорошее пожелание: чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя.

Если нет сбалансированности и соответствия между внешними успехами человека и внутренней состоятельностью, то произойдет то, что произошло с херувимом осеняющим, превратившимся в сатану.

Если взлететь, не имея крыльев, потом неминуемо упадешь, потому что летать без крыльев невозможно. Но человек, у которого внешнее преобладает над внутренним, думает, что у него выросли крылья и он способен летать. Подобно как у дьявола: Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему.

Стремление к лидерству, вождизму, так называемое, здоровое тщеславие поощряется и стимулируется среди людей. Но вспомните: от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою. Мы все заражены именно этим дьявольским тщеславием.

Многие стремились к мировому господству, они думали, что у них выросли крылья, и они взлетели высоко, но упали и разбились. Многие думали, что они титаны и могут понести эту нелегкую ношу, бремя земной славы, но они надорвались. И Македонский и Наполеон и Гитлер и многие другие.

Господь дает человеку нести то, что Он Сам помогает нести. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Ищите прежде царствия Божия и правды его, и это всё приложится вам. Это всё, означает — земное.

Земной успех поднимает человека в его собственных глазах на высоту, которой он не достиг внутри себя.
Земной успех создает у человека иллюзию, что он много весит. Так произошло с сыном царя Навуходоносора, Валтасаром, примерно за 400 лет до новой эры. Когда он вознесся против Господа небес… вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. И вот что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Вот и значение слов: МЕНЕ – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ – ты взвешен на весах и найден очень легким; В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит.

Людям свойственно превозносить друг друга, льстить друг другу, переоценивать друг друга, хвалить друг друга, награждать друг друга, обманывать друг друга, предавать друг друга, клеветать друг на друга, осуждать друг друга, убивать друг друга…
Можно ли доверять человеку свою судьбу?

Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех, и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке; ибо Сам знал, что в человеке.

Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил.

Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его. Надейтесь на Господа, и не останетесь в стыде.

Глава 4
Вопросы, на которые я искал ответы

В чем смысл всего, что делается под небом? Для кого работает эта живая сверхсложная машина под названием вселенная? Ведь никакая машина не работает сама по себе. И не создает сама себя. У всякого механизма есть создатель.
Зачем я родился? Может быть моя земная жизнь – это путь куда-то и мне необходимо туда придти? Так хочется надеяться, что это — не могила. Но куда? Для чего? Может быть, для человека важнее естественных потребностей — сверхъестественные?

К тридцати пяти годам я прочел какое-то количество книг. Имел какие-то знания. Высшее медицинское образование. Имел какой-то жизненный опыт. И… не видел значительного смысла и цели в собственной жизни, кроме того, чтобы зарабатывать и тратить то, что заработал для удовлетворения своих нужд. А хотелось сделать нечто большое и доброе. Но что? И как?

Пытался представить мироздание…
Пытался осмыслить себя в пространстве и во времени…
Пытался начать жить чисто, с понедельника…
Все было тщетно…

Все прочитанные и исследованные книги, научные и литературная классика, не давали ни основы для этих построений и представлений, ни стержня, ни цели.
Никакие литературные произведения и любые произведения любого искусства не способны сделать человека лучше, чем он есть. Избавить от пороков, нечистоты и грехов, потому что сами эти произведения созданы людьми порочными, нечистыми и грешными, для того, чтобы создавать иллюзию возвышенных чувств. Чтобы наслаждаться обманами своими.
И в себе самом я не имел ни основы, ни стержня, ни сил для того, чтобы жить по-новому, да и во имя чего?

Получалось точно то, о чем писал Апостол Павел: Мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю, потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом.

Пришло мое время — Отец привлек меня к Своему Сыну и обратил мое сердце к Нему от суеты этого мира. Мне было — тридцать пять лет, шел 1993-й год.
Чего же я достиг в свои тридцать пять лет? Правильнее было бы сказать – ничего. Как будто меня и вовсе не было. И вот, оно — первое утешение, которое я нашел в Библии.

Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых,
и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, —
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

Для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом! Разумеем ли мы это? Мы, люди, из плоти и крови?..

Нашлась основа, Которая держит мироздание, Иисус Христос, потому тверда вселенная, не поколеблется.

Нашелся стержень, на который стало возможным нанизать историю земли и человечества – родословие Иисуса Христа.
Нашлась возможность узнать, не только, что было в начале всего, и когда это было, и как это было, и что будет в конце. И что будет после…
Кто я, и где, и кем буду — вечно.

Нашлась Книга ответов на все мои вопросы. Я получил Письма от Того, Кто меня создал, посланные мне задолго до моего рождения на земле.
Наконец я нашел их! И я нашелся!

С тех пор начались мои тяжелые занятия, по исследованию всего, что делается под небом. С тех пор я начал копать, чтобы строить нечто невидимое и прежде всего в самом себе.

Каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного.

Глава 5
Главная потребность человека

Человек имеет нужду кому-либо поклоняться, потому что человек создан для того, чтобы быть поклонником.

Поклоняться – значит чем-то очень сильно интересоваться, буквально жить этим, навязчиво мечтать о чем-либо, или о ком-либо, быть постоянно занятым в мыслях, объектом интереса, а по сути — объектом поклонения.
Поклоняться, значит собирать всевозможную информацию об объекте поклонения
Поклоняться, значит посвящать ему время, силы, деньги…
Поклонение приносит ощущение счастья, дает приятные сильные чувства, состояние эйфории, доставляет удовольствие. Люди, имеющие одинаковые объекты поклонения, становятся почти, как родственники друг другу.

Миллионы людей являются поклонниками футбола, хоккея и других видов спорта, команд и спортсменов. Иногда дело доходит до нарушений общественного порядка, из-за буйной ревности таких поклонников. Люта как преисподняя ревность.

Миллионы людей являются поклонниками, так называемых, звезд шоу-бизнеса, актеров, певцов, режиссеров. Иногда это поклонение доходит до утраты здравого смысла, до истерии. Вот как сильна потребность поклоняться у тех, кто вкусил это наслаждение.

Миллионы мужчин являются поклонниками женщин, богатства, автомобилей. Поклонниками своего тщеславия. Поклонниками своих похотей.

Миллионы женщин являются поклонницами своих тел. Они жаждут поклонения себе. Жаждут украшать свои тела, как приманку для мужчин.

Миллиарды людей жаждут славы, успеха, богатства, власти… и того, чтобы другие люди поклонялись им. И некоторые достигают этого и думают, что имеют славу, богатство, успех, но скорее всего через это их имеет дьявол? Потому что выбор у поклонников не велик. Третьего ведь не дано.

Многие люди, имеющие власть, славу и богатство в неверии своем, даже не подозревают о том, что являются поклонниками дьявола. Ибо, он — князь мира сего.

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. И только Христиане – эти люди, ведомые на поклонение Всевышнему Богу, Творцу неба и земли, Святым Духом в Иисусе Христе, и именно таких поклонников Отец ищет Себе.
И дьявол тоже занят этим, он предлагал быть его поклонником Иисусу Христу. Берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Понятно, что его притязания были отвергнуты.

Поклонение и есть проявление любви.

Глава 6
Библия

Много книг написано на земле. Есть ли из них, одна, самая важная, в которой есть не только ответы на вопросы, но и утешение? После прочтения многих книг я пришел к выводу, что такая книга есть. Это — Библия.
Очень важное свойство Библии — это единственная на земле Живая Книга, Которая может общаться с вами. А вернее, через Нее — Ее Автор.

Библия записана разными людьми, незнакомыми друг с другом, жившими в разное время, в разных местах, но написана вся в одном стиле, в одном Духе, потому что диктовал ее один Автор. Она вышла из одного Источника, из сердца Единого Бога – Творца небес и земли. Причем, каждое слово в ней семь раз Им продумано, прежде чем написано. Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.

Во многих домах России есть Библии и многие, живущие в этих домах, не имеют познания того, Что есть Библия? Что же такое Библия?
Письма Творца человечеству…
Отеческие Послания…
Приглашение в счастливую вечность…
Что было, что есть и что будет… и многое, многое другое, жизненно необходимое каждому.

Слова Господни – истинное мерило всех слов. Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. Слова Господни – источник жизни, здоровья, долголетия, счастья и мира, даже среди скорбей и страданий.
Кто отвергает их за ненадобностью – тот сам будет отвергнут. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презрением.

Библию можно сравнить с драгоценным камнем, который разобрали на мелкие фрагменты, перемешали и теперь необходимо вновь собрать этот драгоценный камень.
Можно сравнить с мозаикой, разноцветные камни которой перемешали, и теперь необходимо сложить калейдоскопы из мозаичных картин, логически достраивая недостающие части.

Встречаются три типа ошибок и заблуждений при изучении Библии, из них первые две — крайности:
первая — слишком поверхностный подход, когда разные места в Библии кажутся одинаковыми;
вторая – слишком буквоедный подход, зацикливание на несоответствиях;
третий, особый тип заблуждения – неверие в то, что Автором Библии является — Сам Бог Вседержитель.

Во-первых, при поверхностном изучении Библии, просто как к изучению книги, очень часто люди запутываются в одинаковых именах разных людей.

Во времена царств можно спутать имена царей Иудеи, которые участвуют в родословии Иисуса Христа с царями Израиля, имеющими похожие имена: было два Иорама, два Иоаса, два Иоахаза.

Подобные исследования ложатся в основу сценариев фильмов на Библейские темы. Как правило, это фильмы низкобюджетные, сделанные на скорую руку и не под водительством Автора Библии.

Во-вторых, несоответствия в Библии – это не ошибки переписчиков. Они допущены Богом специально для того, чтобы никто не мог считать себя истиной в последней инстанции. Чтобы никто из поверхностных исследователей не мог считать себя слишком мудрым, и знающим и разумеющим все.
При несерьезном изучении Библии всегда споткнешься на таких несоответствиях. И вползает змея: подлинно ли сказал Бог?…

В-третьих, самый существенный тип заблуждения – неверие в Божественное Авторство Бога. Про таких людей написано, что они непрестанно заблуждаются сердцем.

Огромное число обращений к читателю идет от Первого Лица – Творца неба и земли, которое само свидетельствует об Источнике этих слов. Но веру в это дает Сам Автор, как видно – не всем, а из тех, кому дает — не поровну. Ибо есть мера веры, какую каждому Бог уделил.

Все Писание богодухновенно и полезно
для научения,
для обличения,
для исправления,
для наставления в праведности.

Господь в переписи народов напишет: такой-то родился там. Перепись проводят люди, часто вообще неверующие, но оказывается пишет перепись Господь. Что еще сказать об этом?

Кроме всего прочего Библия начинается словами: В начале сотворил Бог небо и землю. В то время ничего и никого, кроме Единого Бога, нигде и никогда не было, чтобы быть свидетелем этого…

Глава 7
Жили-были…

Когда Бог еще не сотворил ничего, когда еще ничто не начало быть, когда еще не существовали другие начала, ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни силы, ни другая какая тварь – жили-были Бог-Отец и Бог-Сын — Слово Отца. Разве Им чего-нибудь не хватало? Может быть возможности еще любить и быть возлюбленными?
Или, думаете, Им негде было жить?

Прежде, чем что-либо творить Кому-то надо было родиться, а Кому-то стать Отцом.

Наверное, это было так, Господь сказал Слово: Бог! и сказал Своему Слову — Богу: Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя. Проси у Меня и дам народы в наследие Тебе.

Так Бог родил Бога. Нам, рожденным женщинами трудно представить себе такое сверхьестественное рождение Бога. Хотя из наших уст тоже выходят, рождаются наши слова и что-то производят для нас и для других людей: доброе или злое.

Когда же произошло это ныне? Как давно? Очевидно, прежде всего, что начало быть!.. через Него.
Это знает только Он, рожденный прежде всякой твари. Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано.
И Он есть прежде всего, и все Им стоит.

Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. Есть ли свидетели Его начинаний? Есть! Неведомая сему миру, Премудрость.

Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?

Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони: Я родилась когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны.
Тогда я была при Нем художницею, и была радостию всякий день, веселясь пред лицем Его во все время.
Но где премудрость обретается? и где место разума?
Откуда же исходит премудрость?
Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли, и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес, и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной: тогда Он видел ее и явил ее, и еще испытал ее…

Мне представляется, что Устроившему всё нравятся формы шара и куба: планеты, звезды, капли воды, и кристаллы соли и сахара. Попросту говоря, шарики и кубики. Главные детские и взрослые игрушки.

По устройству вселенной и земли представляется и Сам Устроитель – Добрый, Всемогущий и невероятно огромный, Который устроил все и содержит все, Своею силой и властью. И Он говорит нам: Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Господь царствует. Он облечен величием, облечен Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется.

Очень многие люди заводят собак, кошек, рыбок и прочую живность. Почему? Наверное, у человека есть потребность любить кого-то еще, кроме своих детей, и получать любовь от кого-то еще кроме своих близких. Причем любовь и преданность безусловную, можно сказать — врожденную.
Значит у человека существует потребность любить и быть любимым, неудовлетворимая другими людьми.
Неужели у Бога тоже есть эта потребность, неудовлетворимая в Нем Самом по Себе?

Глава 8
От начала Сущий

Итак, в начале родилось Слово Божие, Бог – от Бога, Творец – от Творца, Господь – от Господа, Сущий от Сущего… Обратите внимание, прежде всего, что начало быть.

А уже потом в начале новой эры, примерно через четыре тысячи пятьдесят четыре года после сотворения земли, Он пришел через деву, во плоти человеческой в этот мир. Причем эта дева, звали ее Мария, зачала Его от Святого Духа. Она стала матерью Его плоти, но не была названа матерью Бога, так ее назвали впоследствии люди, извращающие священное Писание.
Бога может родить только Бог. У Сына Человеческого могут быть земные отец и мать. Иосиф, муж Марии условно числится отцом Иисуса Христа, по Его родословию. Но зачатие произошло без его участия.
По обручении Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого.

Религиозных современников земного воплощения Господа Иисуса Христа очень интересовало, кто же Он был? Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
Его современников очень интересовал этот вопрос, потому что они ждали Мессию, как Царя. А Он пришел, как человек. Причем как простой человек. Сын плотника. И Его, в таком, неподобающем виде, по мнению религиозных лидеров того времени, не признали и не хотели принять. Пришел к своим и свои Его не приняли.

Благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота.
Сей есть Бог истинный и жизнь вечная. И вот тогда-то все и получило возможность начаться…

Глава 9
Всё через Него начало быть…

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.

Все через Него начало быть,
и без Него ничто не начало быть,
что начало быть.
В Нем была жизнь…
От Иоанна 1:1-4.

Для жизни нужны условия. Не правда ли? Для бытия чего-либо земного, необходим весь уже имеющийся комплекс: вселенная, солнечная система, планета земля, и… Небеса. Не правда ли? Ведь небесное притяжение держит нашу вселенную над бездной, подобно как земля держит человека, ходящего в южном полушарии вниз головой.

И разве что-либо, начавшее быть, когда-либо само себя создавало? Да еще прежде своего появления создавало ли приятные условия для своего будущего существования?
Не правда ли, от осины не родятся апельсины? А почему? У осины есть эффективная защита собственной генетической информации от естественного, природного вторжения извне.
И как из малины не может получиться клубника, и далее арбуз и прочие овощи и фрукты, так и рыба не может превратиться в ящерицу и далее в человека.
Каждый биологический вид имеет защиту, подобную противовирусной программе компьютера. А программу, ведь кто-то придумал. И вирусы — тоже.

Если бы жизнь на нашей планете появилась в результате доставки ее откуда-либо. То откуда бы она появилась там, откуда ее доставили? Этот вопрос – откуда? – оставался бы открытым бесконечно. Даже мифические инопланетяне, как источник земной жизни были бы бессильны в его разрешении. Они тоже откуда-то появились бы, если бы они были бы нашим началом…

Ответ на вопрос что же было в начале, яйцо или курица? Прост! В начале были петух и курица. Причем птицы появились не на земле, а в воздухе – в полете! По слову Бога: И птицы да полетят над землею… в третий день творения.

Как мы видим сейчас, жизнь в природе устроена достаточно разумно, весьма многообразно и высоко эффективно. Так эффективно, что при поверхностном взгляде, кажется, будто все существует само по себе.

Земля весьма стабильно вращается вокруг собственной оси и вокруг солнца, меняются времена года из-за наклона земной оси, птицы совершают перелеты, рыбы идут на нерест, бабочки мигрируют за тысячи километров… И все происходит по расписанию, которое кто-то составил и неукоснительно соблюдает. Хотя, судя по словам Бога, то что существует сейчас, не очень хорошо. Значит, когда-то было хорошо весьма. Правда, это было давным-давно. Тогда увидел Бог все, что Он создал, и сказал: вот, хорошо весьма.

Глава 10
Из Тория

Итак, начало началось…
Двинулось колесо истории… Слово история означает: из Торы. Тора – первые пять книг Библии, была записана Моисеем гораздо позже того, как все началось. Примерно через две тысячи семьсот лет от начала Земли.

Итак, начало началось…
Художник начал писать…
Скульптор начал ваять…
Творец начал творить…
… с первого дня. Может быть, это был первый понедельник?

В начале сотворил Бог небо и землю. Без всякого предисловия, с первых слов Библии, начинает Господь повествование о делах Слова Своего. Он, как-бы, совсем не заботится о том, все ли поймут Его. Он-то знает, что если Он Сам не откроет смысла Своих слов, никто не будет способен уразуметь их. И Он открывает Своим детям, предъизбранным Им, еще до сотворения мира — Себя, Свои дела, Свои планы, Свою Любовь, Свои предназначения. Не просто ради получения знания, ибо знание надмевает, но ради познания Его совершенной Любви через близость с Ним в страхе Божием.

А что же было сотворено раньше, небо или земля? Написано: в начале сотворил Бог небо…

Земля же была и не была: безвидна и пуста – означает ни формы, ни содержания, и тьма над бездною… Можно предположить, что под землей в этом случае подразумевается пустое темное место, пустая сфера, приготовленная для нашей будущей вселенной. Где впоследствии появились сначала наша планета земля, а потом все остальное, солнце, луна, наша галактика и другие звездные системы.

Можно также предположить, что под землей Бог подразумевает во-первых: планету земля, во-вторых – вселенную, в которой находится планета земля. Из этого следует, что есть, первое небо, вокруг планеты земля. Это — земное небо, по которому плывут облака, до высоты 100 километров над поверхностью земли, где начинается зона отрыва от земного притяжения, зона невесомости. Есть, так называемое, второе небо у вселенной. Оно же — поднебесье, над которым находится небесное небо, которое и есть третье небо – собственно небеса, само небесное царство. Хотя есть и у небес — небеса.

Такие выводы можно сделать из следующих слов Господа. Вот у Господа Бога твоего небо и небеса небес.

Теперь о размерах неба и земли. Господь говорит: Небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих. Престол, это фактически, седалище, а подножие, подставка для ног.

Планета земля не может быть подножием ног Бога, уж слишком она мала, всего 12 800 километров в диаметре, а наша вселенная, в какой-то мере, может быть подножием Его ног. Для ее измерения у людей не существует меры длины.
А Господь своей пядью измерил небеса, которые, конечно же, неизмеримо больше нашей вселенной. Пядь – это расстояние между кончиком большого пальца и кончиком среднего пальца руки в растопыренном состоянии. Это немного меньше размера стопы.

Вот слова Апостола Павла, подтверждающие эти размышления. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, — в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает, — восхищен был до третьего неба.

Повествует Премудрость Божия, которая родилась прежде всего сотворенного: Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони: От века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны…

Можно предположить, что небеса – это сфера с зеркальной поверхностью внутри и снаружи, намного превосходящая по размерам сферу нашей вселенной, настолько, что край небес, который контактирует с нашей круглой вселенной, является для нее плоскостью. Небеса, твердые, как литое зеркало.

Небесная вселенная, населена жителями неба, она существует для жилья. Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. Внутри небесная сфера наполнена светом, подобно как земная атмосфера — воздухом. Под небесной сферой находится сфера нашей вселенной, называемая поднебесной. Когда-то мы услышим величественную музыку этих сфер, прославляющую Творца всего.

Возможно, мироздание подобно — перевернутому ваньке-встаньке, а в плоскостном изображении – перевернутой восьмерке. Это Теоцентрическая модель устройства мироздания. Центром всего является – Бог, Творец всего, Сидящий на престоле, которым для Него служит небесное царство.

Во тьме нашей вселенной внутреннюю поверхность ее стенки, скорее всего тоже зеркальную, разглядеть невозможно, поэтому нам, изнутри, наша вселенная кажется безграничной. Мы в этой тьме ничего не можем сообразить.

Ранее существовали, сначала геоцентрическая модель мироздания, с землей в центре, затем гелиоцентрическая модель, с солнцем в центре, а на самом деле в сознании людей всегда существовала гомоцентрическая модель мироздания, центром которой был человек – Homo Sapiens. Он сам поставил себя на это место. Об этом писал М. Горький: Все в человеке! Все для человека! Человек это звучит гордо!

Но Господь предостерегает: Придет гордость – придет и посрамление, потому что гордость человека унижает его.

Глава 11
Первый день

Вернемся к началу.
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
И был вечер и было утро: день один.

Явилось небо, но вовсе не то небо, которое мы привыкли видеть над головой.
Явилась земля, но вовсе не та земля, по которой мы привыкли ходить.
Явился Свет, но вовсе не солнечный свет.
Явилась вода, но вовсе не та вода, которую мы привыкли пить.
С вечера до утра на земле обычно проходит ночь, а здесь – день один.
Тайны и загадки…

Предположим, что небо появилось, как вместилище для небесной вселенной,
земля – как вместилище для нашей вселенной,
свет – как Свет Истинный,
вода, как воды Жизни, заполняющие собой оба вместилища: небо и землю, свет и тьму, день и ночь. Может быть, подобно, как наш земной мировой океан – это ночь, а надводное пространство – день.

И Дух Божий носился над водою. Может быть не в том смысле, что метался туда-сюда, а в смысле, разрождался, как беременный.

Первый день творения, первый рабочий день Бога, закончился появлением вместилищ для неба и земли, для дня и ночи, среди бездны, окружающей все.

И был вечер, и было утро: день один.

Закончился первый день. Появились, как бы два загрунтованных полотна. Для картины дня – большое, и для картины ночи – маленькое.

Глава 12
Второй день

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом.
И был вечер и было утро: день вторый.

В процессе второго рабочего дня была создана твердь, своеобразный водораздел, между верхними водами Жизни и нижними. Так были отделены день и ночь. Так появились условно отдельные царства дня и ночи.
Повешены две рамки с теми загрунтованными полотнами друг над дружкой на стене бездны.

Воды жизни текут сверху вниз, водопадами через твердь небесную. Таким образом небо и земля сообщаются, хотя и отделены. Небо и земля, не замкнутые емкости, это сообщающиеся сосуды, расположенные вертикально. Может быть наподобие песочных часов? Слышите, Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих.

И поскольку, существует всеобъемлющий круговорот вод Жизни, подобно ему стал осуществляться круговорот воды на планете земля, созданной впоследствии. Известно, что все реки текут в море, но море не переполняется, к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

Бог задает нам вопросы, на которые у нас нет ответов. Где путь к жилищу света и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границы ее и знаешь стези к дому ее. В этих вопросах есть ответы, значит, пространства не бесконечны. Небесное и земное пространства имеют границы.

Сначала Господь устроил и населил небеса, а земля была по-прежнему безвидна и пуста и тьма над бездной. Такое предположение можно сделать, потому что когда Господь закладывал основание для земли, Сыны Божии уже были. Это следует из слов Господа, адресованных Иову: Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?

Итак, когда Господь полагал основания земли, сыны Божии, утренние звезды восклицали от радости. Было от чего восклицать! Все земное, это как бы микроскопическое подобие небес, но из хрупкой материи. Как бы мультики, которые смотрели Ангелы через экраны небесных окон.

Утренние звезды – зажигаются утром. О сотворении ангелов – утренних звезд Господь не сообщает ничего. Он достаточно много говорит о херувиме осеняющем, который впоследствии стал сатаной и дьяволом. Есть легенда, что его небесное имя было Люцифер, хотя легенды не имеют существенного значения, как бы красивы они не были…

Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает.

Глава 13
Он был печатью совершенства

Вот что говорит Господь о херувиме осеняющем, сыне зари, который впоследствии стал дьяволом: ты печать совершенства, полнота мудрости, венец красоты; ты находился в Эдеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Оказывается, на земле драгоценные камни имеют те же названия, что и на небе, как впрочем и многое другое.

ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то, ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. Оказывается, торговая деятельность исполняет внутренность неправдой.

От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле пред глазами всех, видящих тебя.
Все, знавшие тебя среди народов изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом; и не будет тебя во веки.

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему.

На Небе есть Эдемский сад, и тот херувим ходил там; он был особо приближенным к Богу, он был особенно красив – венец красоты, был особенно успешен, по мерам небесного царства — полнота совершенства, и был не просто мудрецом, а полнотой мудрости. И все это превосходство не пошло ему на пользу, значит подобный успех непрочен? Значит этому херувиму не хватало чего-то главного? Чего же?

Господь дает еще одно описание этого херувима до его измены, предательства и бунта: Вот, Ассур был кедр на Ливане с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев. Воды растили его, бездна поднимала его, реки ее окружали питомник его, и она протоки свои посылала ко всем деревам полевым.
Оттого высота его перевысила все дерева полевые, и сучьев на нем было много, и ветви его умножались, и сучья его становились длинными от множества вод, когда он разрастался.
На сучьях его вили гнезда всякие птицы небесные, под ветвями его выводили детей всякие звери полевые, и под тенью его жили всякие многочисленные народы. Он красовался высотою роста своего, длиною ветвей своих; ибо корень его был у великих вод.
Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не равнялись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею. Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Эдемские в саду Божием завидовали ему.

Что же случилось с этим кедром? Возможно ответ есть в книге Иова? Здесь говорится, уже о падшем херувиме, принявшем образ дракона.

Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его – ужас. Крепкие щиты его – великолепие; они скреплены как бы твердой печатью. Один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними. Один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него, как ресницы зари. Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры. Из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.
Нет на земле подобного ему: он сотворен бесстрашным.
На все высокое смотрит смело, он царь над всеми сынами гордости, сила его бог его.

Он сотворен бесстрашным. При всем его великолепии и других регалиях, в нем не было стержня, на котором бы эти регалии держались прочно и навсегда. Бес-страшный — значит бес, не имеющий страха Божия.
Страх Господень есть истинная премудрость. Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

Бесстрашие погубило его. На все высокое он смотрит смело. От красоты его возгордилось сердце его, от тщеславия погибла мудрость его, от обширности торговли его внутренность его исполнилась неправды и он согрешил.

Можем ли мы идти по следам дьявола? Конечно. По своей природной глупости и неразумию. Мы, став Христианами, должны победить мир, но, все же, некоторое время используем старые мирские, дьявольские привычки.

Об этом предупреждает Апостол Петр: конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.

Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: да запретит тебе Господь. Михаил Архангел, один из двух великих князей небес.

Мало этого? Сам Господь не произносит на дьявола укоризненного суда: И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим!

Глава 14
Из князи да в грязи

Сначала дьявол согрешил. Он стал первым вором. Он стал первым грешником. Он обезумел, забыл о том, Кто кого держит, Кто есть Вседержитель, и что он – херувим, всего лишь творение. Он вышел из себя.
Иногда люди говорят восторженно о ком-то: Вот, он — весь из себя. Это как раз, подобное безумству, состояние, когда человек внешнее делает своим главным достижением и опорой: женщины — внешнюю красоту, мужчины — внешние достижения, богатство и прочее.

Но Господь говорит нам: Царствие Божие внутри вас есть. Конечно, трудно дорожить внутренними достижениями, тем более, когда их — нет. Но Господь учит нас самому трудному и на первый взгляд невидимому — прежде быть состоятельными внутри.

На примере этого херувима, Господь показывает нам, что даже самый головокружительный внешний успех может закончиться полным крахом, если внутри не иметь страха Божьего, закрепляющего положение человека на высотах достижений. Даже правители народов, цари, чтобы быть праведными должны иметь страх Божий. Владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием. Страх Господень – вот стержень, на котором крепко и вечно держатся все достижения и успехи.

Кроме этого бывшего херувима осеняющего есть еще два херувима: Михаил и Гавриил, предстоящие перед Богом. Михаил, один из первых князей и Гавриил, предстоящий пред Богом.

На то, что на небе перед Богом теперь предстоят только два херувима указывает наличие двух херувимов, осеняющих крышку ковчега, над которой Господь открывался евреям.
Сделай также крышку из чистого золота; длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя. И сделай из золота двух херувимов; чеканной работы сделай их на обоих концах крышки. Сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее. И будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу; к крышке будут лица херувимов.
И положи крышку на ковчег сверху; в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе. Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.

Царство небесное подобно закваске, которую женщина взявши положила в три меры муки… Исходя из этих слов, мы можем предположить, что на небе, в начале, перед Богом предстояли три херувима осеняющих. Следовательно, небесное царство было разделено на три княжества, и во главе каждого княжества стоял один князь, херувим осеняющий. То есть под сенью каждого из трех херувимов находилась одна треть небесного царства. Под тенью его жили всякие многочисленные народы.

Схематическим изображением небесного царства может служить значок мерседеса: окружность, разделенная на три равных сектора тремя радиусами.

Глава 15
История первого грехопадения

Итак, остановимся на втором дне творения. Подведем итоги: Сотворены небеса и населены жителями, а земля по-прежнему безвидна и пуста и тьма над бездной.

Что-то происходило дальше на небесах… Некий свет на эти события, проливают истории, происходящие позднее на земле.

Возможно, дьявол совращал ангелов подобно тому как сын царя Давида, Авессалом развращал народ Израиля, и склонял его на свою сторону против своего отца, примерно за 900 лет до новой эры. Это происходило в последние годы царствования Давида. У Авессалома есть определенное сходство с тем херувимом, который был так красив. Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, и столько хвалимого, как он. От подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка.

Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов. Это ли не явное свидетельство непомерного тщеславия?

И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя. И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! Ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде.
И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою, и обнимал его и целовал его. Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян. Говоря современным языком, покупал за ложные обещания голоса избирателей, лестью обольщая людей. И впоследствии устроил мятеж против своего отца царя Давида.
По видимому, нечто подобное делал дьявол на небесах, и позднее на земле у дерева познания добра и зла … и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Вернемся к херувиму, который постепенно, внутренне преображался в дракона… и впоследствии его драконья внутренность вышла наружу. Как будто бы Бог вывернул его наизнанку.

В книге Есфирь рассказывается история, похожая на те события, на примере царя Артаксеркса и его жены Астинь.

И было во дни Артаксеркса, — этот Артаксеркс царствовал над ста двадцатью семью областями от Индии и до Ефиопии — в то время, как царь Артаксеркс сел на царский престол свой, что в Сузах, городе престольном, в третий год своего царствования он сделал пир для всех князей своих и для служащих при нем, для главных начальников войска Персидского и Мидийского и для правителей областей своих, показывая великое богатство царства своего и отличный блеск величия своего, в течение многих дней, ста восьмидесяти дней.
По окончании этих дней сделал царь для народа своего, находившегося в престольном городе Сузах, от большого до малого, пир семидневный на садовом дворе дома царского. Белые бумажные и яхонтового цвета шерстяные ткани, прикрепленные виссонными и пурпуровыми шнурами, висели на серебряных кольцах и мраморных столбах.
Золотые и серебряные ложа были на помосте, устланном камнями зеленого цвета, и мрамором, и перламутром, и камнями черного цвета. Напитки подаваемы были в золотых сосудах и сосудах разнообразных, ценою в тридцать тысяч талантов: и вина царского было множество, по богатству царя. Питье шло чинно, никто не принуждал, потому что царь дал такое приказание всем управляющим в доме его, чтобы делали по воле каждого.

История об Авессаломе продолжает проливать свет на события, происходившие ранее на небесах…

По прошествии сорока лет царствования Давида, Авессалом сказал царю: пойду я, и исполню обет мой, который я дал Господу, в Хевроне. Ибо я, раб твой, живя в Гессуре в Сирии, дал обет: если Господь возвратит меня в Иерусалим, то я принесу жертву Господу.

Эпизод с Иудой, предавшим Иисуса Христа, и Авессаломом изображает продолжение предательства дьявола…

Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.

И разослал Авессалом лазутчиков во все колена Израилевы, сказав: когда вы услышите звук трубы, то говорите: Авессалом воцарился в Хевроне.
Во время жертвоприношения, Авессалом послал и призвал Ахитофела Гилонянина, советника Давидова, из его города Гило. И составился сильный заговор, и народ стекался и умножался около Авессалома. И пришел вестник к Давиду, и сказал: сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома.

Так случилось то же, что произошло между Иисусом Христом и Иудой. Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.

Под гордостью Моава подразумевается гордость дьявола, и под царицею Астинь также подразумевается дьявол. И разгневался царь сильно, и ярость его загорелась в нем. И сказал царь мудрецам, знающим прежние времена, — ибо дела царя делались пред всеми, знающими закон и права.
Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его.
Как поступить по закону с царицею Астинь за то, что она не сделала по слову царя Артаксеркса, объявленному через евнухов.

Мемухан скорее всего олицетворяет одного из небесных князей Гавриила или Михаила. И сказал Мемухан пред лицем царя и князей: не пред царем одним виновна царица Астинь, а пред всеми князьями и пред всеми народами, которые по всем областям царя Артаксеркса; Потому что поступок царицы дойдет до всех жен, и они будут пренебрегать мужьями своими и говорить: царь Артаксеркс велел привести царицу Астинь пред лице свое, а она не пошла.
Теперь княгини Персидские и Мидийские, которые услышат о поступке царицы, будут то же говорить всем князьям царя; и пренебрежения и огорчения будет довольно. Если благоугодно царю, пусть выйдет от него царское постановление, и впишется в законы Персидские и Мидийские, и не отменяется, о том, что Астинь не будет входить пред лице царя Артаксеркса, а царское достоинство ее царь передаст другой, которая лучше ее.
Когда услышат о сем постановлении царя, которое разойдется по всему царству его, как оно не велико, тогда все жены будут почитать мужей своих, от большого до малого. И угодно было слово сие в глазах царя и князей; и сделал царь по слову Мемухана. И послал во все области царя письма, писанные в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его, чтобы всякий муж был господином в доме своем, и чтоб это было объявлено каждому на природном языке его.
После сего, когда утих гнев царя Артаксеркса, он вспомнил об Астинь и о том, что она сделала, и что было определено о ней.

Далее под фараоном и царем Тира надо подразумевать дьявола.
Скажи фараону, царю Египетскому, и народу его: кому ты равняешь себя в величии твоем? Кого ты порицал и поносил? И на кого ты возвысил голос, и поднял так высоко глаза свои? Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня. За то, что ты высок стал ростом и вершину твою выставил среди толстых сучьев, за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: я – бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей. За твою дерзость против Меня и за то что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой.
Посему так говорит Господь Бог: живу Я! Клятву Мою, которую он презрел, и союз Мой, который он нарушил, Я обращу на его голову. И закину на него сеть Мою, и пойман будет в тенета Мои; и приведу его в Вавилон и там буду судиться с ним за вероломство его против Меня.
Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом; и не будет тебя вовеки.
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли и не нашлось уже для них места на небе.

Повествование о событиях времен исхода евреев из Египта, как бы иллюстрирует картину низвержения дьявола с небес…

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: Отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение. И разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество. И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества. Эти события аналогичны низвержению дракона с небес.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю.

Вот Ассур был кедр на Ливане с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев. И срубили его чужеземцы, и повергли его на горы; и на все долины упали ветви его, и сучья его сокрушились на всех лощинах земли, и из-под тени его ушли все народы земли, и оставили его. На обломках его поместились всякие птицы небесные, и в сучьях были всякие полевые звери.
Это для того, чтобы никакие дерева при водах не величались высоким ростом своим и не поднимали вершины своей из среды толстых сучьев, и чтобы не прилеплялись к ним из-за высоты их дерева, пьющие воду; ибо все они будут преданы смерти, в преисподнюю страну…

И вот тогда-то вышло на небе от Бога Повеление о восстановлении небесного Иерусалима.
Семьдесят седьмин определены, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.
С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены…

То есть до Христа, когда Он станет Владыкой, помазан будет Святой святых, пройдет семьдесят седьмин. Эти семьдесят седьмин разбиты на три части. Первые семь седьмин, затем шестьдесят две, и затем одна последняя, семидесятая, седьмина. Семьдесят седьмин определено для истории человечества от начала земли до второго пришествия Господа Иисуса Христа.

Повеление о восстановлении земного Иерусалима вышло указом Кира Персидского за 62 седьмины, что составляет 434 года, до воскресения Иисуса Христа. То есть за 400 лет до Рождества Христа. В те времена, за семьдесят лет до этого указа, земной Иерусалим был разрушен царем Навуходоносором.

В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему словесно и письменно: Так говорит Кир, царь Персидский : все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.

Глава 16
Третий день

В связи с тем, что одна треть небесного царства была разорена дьяволом возникла необходимость в сотворении земли.
Мы подошли к описанию начала земли, к дням творения земли, когда она еще была безвидна и пуста и тьма над бездной… Начинался третий день творения. Земля, которая была безвидна и пуста стала приобретать вид и наполняться.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер и было утро: день третий.

В итоге третьего дня творения, сформировалась планета земля в форме шара, с атмосферой. На поверхности земли, среди океана, который Бог называет морями, появился один целостный континент, называемый геологами и археологами, Гондваной, Пангеей, покрытый растительностью. На земле была ночь, потому что солнечная система еще не была сотворена. Выходит, что земля покрылась зеленью, мы называем это флорой, царством растений, за одну ночь. Под растениями, конечно, имеются в виду и морские водоросли.

Есть другой пример, когда Господь аналогично вырастил растение из земли также, за одну ночь.
И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтоб избавить его от огорчения его. Иона весьма обрадовался этому растению, которое в одну ночь выросло…

Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо. И всякий полевый кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделания земли, но пар поднимался с земли, и орошал все лицо земли.

И вот что важно: внутри шаровидной земли диаметром, примерно, 12800 километров, находится преисподняя – духовное царство дьявола, для падших ангелов, называемое адом, а также царством мертвых.

Это место, куда были низвержены дракон и его ангелы.
Туда же пошла душа Господа Иисуса Христа с креста, после того, как Он предал Дух Свой в руки Отца.
Иисус Христос называет ад сердцем земли, и Его слова подтверждают это местоположение ада.
Кто восходил на небо и нисходил? А восшел что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

Возможно диаметр ада равен 10% от диаметра земли – примерно 1200 километров. То есть при радиусе земли 6400 километров, до ада от поверхности земли 5800 километров. А может быть он какой-либо неправильной формы, с выростами, типа щупалец осьминога… Самая глубокая скважина, пробуренная на Кольском полуострове, составляет всего 15 километров… Это 0,26% от радиуса земли.

Действующие вулканы это трубы ада через которые выходят газы, дым и пепел, изливается лава, потому что ад есть печь, а всякая печь проявляет себя именно таким образом. Что же служит топливом для этой печи?

Дух обладает электромагнитными свойствами, поэтому земля имеет магнитное поле, и является большим электромагнитом. Ад, духовное царство дьявола, является сердечником этого электромагнита.

Человек тоже имеет радужное электромагнитное излучение, называемое аурой, это говорит о том, что внутри человека есть сердечник, дух, по которому идет электрический ток, и индуцирует электромагнитные свойства человека. Все живое и растения обладают электромагнитными свойствами.

Глава 17
Четвертый день

Господь Бог продолжал делать дела Свои. Начинался четвертый день творения…

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов. И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем, и светило меньшее для управления ночью, и звезды.
И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер и было утро: день четвертый.

В итоге четвертого дня творения солнечная система была пристроена к земле, или земля была встроена в сотворяемую солнечную систему, а солнечная система, в свою очередь, была встроена в галактику Млечный путь, а галактика Млечный путь — в звездные системы нашей вселенной в движении. Так появилось звездное небо, так называемое, второе небо, поднебесная вселенная.
Подобно, как и птицы да полетят над землею.

В итоге четвертого дня творения наша вселенная наполнилась звездными системами, перестала быть пустой и безвидной. Так сформировалось подножие ног Господа Бога – наша вселенная, которую Бог также называет землей. Теперь Господу было куда поставить Свои ноги.

От сотворения земли до потопа, в течение 1655 лет наша солнечная система состояла из солнца, вокруг которого по своим орбитам вращались десять планет: пять малых ближних к солнцу, меркурий, венера, земля, марс и некая пятая, затем четыре больших юпитер, сатурн, уран, нептун и десятая малюсенький — плутон. На месте орбиты пятой планеты сейчас кружатся ее обломки, называемые поясом астероидов.

Если смотреть на нашу солнечную систему сверху, то все планеты могут играть роль своеобразных стрелок часов, для Бога, потому что каждая имеет свою скорость вращения вокруг своей оси, и вокруг солнца. У некоторых планет есть спутники, которые тоже имеют свою скорость вращения. В определенное время происходят парады планет, лунные, солнечные и другие затмения, верно предсказываемые астрономами, как в древние времена, так и нашими современниками. Ибо звезды и планеты сотворены для знамений, и времен, и дней, и годов.

Также есть кометы, которые гуляют по солнечной системе, тоже с определенными закономерностями, во времени, вполне предсказуемыми астрономами, к примеру, комета Галлея и другие, которые тоже являются знамениями заранее определенных Богом времен.
А созвездия, называемые зодиакальными могут играть роль цифр на этом огромном циферблате вокруг нашей солнечной системы.

Ну и конечно, сама солнечная система путешествует среди звезд нашей галактики со скоростью 250 км в секунду, а наша галактика путешествует среди вселенной, наверное, с еще большей скоростью. Но все эти большие скорости — только для нас, маленьких, а в соотношении с размерами планет и звезд и расстояниями между ними, это очень малые скорости, гораздо медленнее передвижения черепашки. Поэтому за шесть тысяч лет картина звездного неба для нас, землян, абсолютно не изменилась. Об этом свидетельствует, хотя бы Стоунхендж.

Все это вселенские часы и вселенский аквариум, в котором галактики плавают, как светящиеся рыбки… по строго определенным траекториям, с определенной скоростью, по графику, определенному Творцом всего.

Эти часы нужны Богу, чтобы не забыть чего-нибудь и чтобы все делать в свое время, которое запланировано Им. Эти часы напоминают Господу о Его планах. Например, как человеку, часы с кукушкой, или с боем, или еще с каким-либо эффектом зрительным и слуховым. Как было в конце потопа: шел 1656-й год от Адама, И вспомнил Бог о Ное, взглянув на часы нашей солнечной системы. Возможно действующая модель этих часов находится у Него на руке.

Глава 18
Пятый день

Но вернемся к началу. Следовал пятый день творения…

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею по тверди небесной. Как мы можем ходить по тверди земной, так птицы летают по тверди неба. Молекулярный состав воздуха достаточно плотен для этого, можно сказать, достаточно тверд, чтобы служить опорой не только для птиц, но и для тяжелой авиации, чтобы наполнять паруса, чтобы дул ветер на земных просторах, чтобы мы могли слушать шелест листьев на деревьях и дышать… И чтобы служить препятствием для астероидов, влетающих в атмосферу из космического пространства, и сгорающих во время полета, как звезды на ночном небе и еще для многого другого.

И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.

В процессе пятого дня творения в океане появились всевозможные виды рыб, и пресмыкающихся, включая ископаемых. Обратите внимание на слово всевозможные. Оно означает, что было сотворено, все, что возможно было сотворить для жизни в водной среде. И ничего другого, что было бы целесообразно, придумать уже невозможно.

Все, что делает Бог, пребывает вовек, к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить. И Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его. Если что-либо убавить или прибавить к любому животному, которое существовало или существует на земле, получится монстр, урод, мутант. А мутанты нежизнеспособны.
Если говорить об определенных внешних органах, например хвостах рыб, то Богом у рыб, были сотворены все возможные виды хвостов. Подобно и все другое. Виды хвостов, клювов, лап, глаз, крыльев, и прочих органов животных можно выстроить в ряд от простого к сложному до человека, и получится как будто бы эволюционный ряд. Только будут отсутствовать переходные формы. Вот откуда заблуждения, как будто бы подтверждающие теорию эволюции.

Бог также сконструировал все возможные способы размножения, включая и самые невероятные, как размножение рыбы на суше, а насекомых в воде.

Мы можем предположить, что тогда же, в пятый день творения, появились насекомые и микроорганизмы. Это такая мелочь, о которой Бог даже не упоминает. А между тем, по количеству видов, тип членистоногих на нашей планете самый многочисленный. Класс только насекомых составляет более двух миллионов видов. А кроме этого класса существуют еще шесть классов животных, относящихся к этому типу.

Глава 19
Шестой день

Устройство земли продолжалось. Начался шестой, знаменательный день творения…

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

Так, на земле появились и динозавры, которых Господь создал, среди других гадов земных, и звери земные и домашний скот. Может быть это похоже на воспроизведение файлов в компьютере по щелчку мыши, сначала: смоделировать, потом: показать, потом: продемонстрировать, и наконец: произвести!

Наконец пришло время для самого интересного и самого важного акта — сотворения человека. Здесь манипуляций с «компьютерной мышью» было недостаточно. К этому творению Господь приложил руки. Он вылепил Адама из красной глины рая. Все допотопные потомки Адама были краснокожими, как американские индейцы.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу. А всем зверям земным и птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
И был вечер и было утро: день шестый.

Это краткое изложение событий шестого дня. С шестым днем все не так просто и однозначно, как с предыдущими: третьим, четвертым и пятым.

И создал Господь человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Это была глиняная скульптура Адама, в возрасте двадцати одного года, поставленная на землю. Так был поставлен человек на земле…

Когда Микеланджело изобразил сотворение человека, то на этом изображении оживление человека происходит через прикосновение пальцев, что противоречит, написанному в Библии. Видно Микеланджело не читал книгу Бытие, или проигнорировал Слово Божие.

Господь Бог вдунул в лицо глиняной скульптуры дыхание жизни. Я полагаю, что Адам стал краснокожим человеком. В этом смысле, его потомками, у которых не изменился цвет кожи до наших дней, являются краснокожие индейцы Северной и Южной Америки. Предки которых в свое время, мигрировали туда из Месопотамии после прекращения строительства Вавилонской башни после потопа.

Это бывшие цивилизации: инков, майя, ацтеков и другие, жившие на американском континенте, до их вырождения и уничтожения пришлыми с запада цивилизованными народами, потомки которых теперь живут на захваченных их предками территориях.

В последующие, после потопа, века одна часть потомков первобытных людей побледнела, это белая раса, другая часть — потемнела, и стала черной расой, часть людей пожелтела, это желтая раса, соответственно климатическим и другим условиям той местности, где они жили.

Ведь после потопа климат на земле существенно изменился: появились времена года, вследствие осевого наклона земли на 23,3 градуса по отношению к плоскости орбиты земли, и наклона плоскости орбиты земли по отношению к орбите солнца также на 23,3 градуса.
До потопа угол земной оси по отношению к плоскости орбиты земли вокруг солнца составлял 90 градусов, то есть был перпендикулярен. Вследствие этого отсутствовали времена года и было круглогодичное лето на всем континенте, который своими границами не доходил до северного полярного круга и до южного полярного круга.

Глава 20
Долгий шестой день

Что же такое душа? И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Оказывается, душа — это выдох Господа Бога. Интересно Бог вдыхает, или только выдыхает?

Выдох Господа Бога – это нечто чудесное. Это среда, в которой можно жить, это среда, которая сама является жизнью. И, что важнее всего для нас, выдох Его вечен. Это значит, что Этот Выдох не исчезает в никуда.
Не означает ли это, что душа человека вечна? И смерть тела, не означает, что для души и этого же тела все кончено. Об этом предупреждал Иисус Христос: Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Это смерть вторая.

Оказывается есть смерть первая и есть смерть вторая. Оказывается и смерть хочет жить. Но и ее ждет смертельная участь. И грех хочет жить. И все они заинтересованы в душах наших, так как душа является и объектом и средой их жизни. Смерть хочет царствовать и грех хочет царствовать. Господь тоже хочет царствовать. Только те царствуют нам во вред, а Господь — на пользу.
Итак, душу убить — нельзя, а погубить — возможно.

Делаем вывод о том, что моя душа и тело вечны! И смерти, как небытия – нет.
Первая смерть – это переход в бытие в другом месте, другом измерении, другом мире, одном из двух невидимых для нас, живущих на земле. Если на небо, то на небеса, а если в преисподнюю, то в сердце земли.

Значит наша жизнь в наших телах, это не так просто и безответственно, как думает большинство людей. И каждый из нас в свое время ответит за свою жизнь перед Тем, Кто ее дал. Как будто можно отказаться от жизни. Как будто меня спрашивают: а не хочешь ли ты родиться, и не желаешь ли отдохнуть от жизни?

Продолжим размышлять о том, что происходило в тот знаменательный шестой день творения…

И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь. Что же это за смерть такая? Смерть — невидимка. есть третья смерть?

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, соответственного ему.

Адам дал имена всем птицам, скотам и зверям полевым. И эти имена дошли от Адама до наших дней. Это более пятидесяти тысяч видов. Я полагаю, что они проходили парадом перед Богом и перед Адамом, конечно же не в единичных экземплярах, и Адам давал им имена. Это невозможно сделать за двенадцать часов дневного времени. Значит шестой день длился дольше, чем земные сутки. 50 000 видов : 49 лет = 1000 видов в год. Это нелегкий труд. Представляю, как Бог восседает на троне, а Адам, может быть у Его ног, а может быть рядом на другом троне, он ведь предтеча второго Адама, и принимают парад животного мира земли.

Я полагаю, что шестой день длился… сорок девять лет. Те первые семь седьмин. С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа Владыки семь седьмин… 7х7=49. Первое повеление о восстановлении Иерусалима было произнесено на небесах и относится к восстановлению Небесного Иерусалима. С него начинается отсчет семидесяти седьмин.
От второго повеления о восстановлении уже земного Иерусалима, произнесенного Киром Персидским до Христа, как Владыки, уже всего 62 седьмины. После Своего воскресения Господь получил всякую власть на небе и на земле и стал Владыкой. Но до Его второго пришествия как Бога, остается семидесятая седьмина, средина которой приходится на появление антихриста, зверя, число которого шестьсот шестьдесят шесть.

Господь Бог неотлучно находился с Адамом до вечера шестого дня, а Господь Бог есть Свет. Поэтому, хотя на остальной земле день сменялся ночью, потому что она вращалась, как обычно, вокруг своей оси, и вокруг солнца, но для Адама день оставался светлым до конца шестого дня, когда Господь Бог удалился от Адама и его жены и почил. А куда же Он удалился и где почил?

Предположим, что когда закончился шестой день, Адаму было семьдесят лет. 21+49=70. После изгнания из рая Адам прожил 930 лет, значит его возраст составлял ровно одну тысячу лет, но шестой день, длящийся 49 лет числится как один день, а 21 год Адам не жил вовсе. Он был сотворен в этом возрасте. Поэтому Всех дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет, и он умер.

Но продолжим повествование о долгом шестом дне…

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
И навел Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

Обратите внимание, что жену Господь Бог извлек изнутри Адама. Не означает ли это, что она жила-была внутри него, и потом была просто выведена наружу? Смею сделать вывод, что жена, это внутренность мужа. А муж – это дом для жены. Поэтому жена есть слава мужа. А слава дщери царя внутри.

И сказал человек: вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою: ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею… Разве это не благословение на брак?

И были оба наги Адам и жена его и не стыдились. Думаете ли, что они знали поговорку: что естественно – не безобразно?

Разве Господь Бог запретил интимную близость Адаму и его жене? Плодитесь и размножайтесь… Разве это не приглашение к плодотворной интимной близости? Утешайся женою, груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовию ее услаждайся постоянно. Это повеление, это не просьба.

Прародители первобытных людей в первый свой день не имели стыда. Они голые ходили в присутствии Бога и не стыдились. И Бог не стыдился их наготы. Видимо им нечего было стыдиться. Не было нечистых помыслов в их сердцах.

Удивительно как извратилась природа человека. В наше время люди, называющие себя нудистами тоже ходят на специально отведенных пляжах голыми, и тоже не имеют стыда, но имеют ли они чистые помыслы?

Так благополучно закончился шестой день творения…

Так совершенны небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

Землю Он дал сынам человеческим.

Глава 21
История второго грехопадения

На седьмой день Адам и его жена остались одни. Одни ли? Почему они не бросились в объятия друг друга? Почему Адам был где-то в другом месте, в то время, когда его жена пришла к дереву познания добра и зла? Что привело ее к этому дереву? Неужели было мало съедобных плодов на других деревьях? Почему она не пришла к дереву жизни? Может быть кто-то привел ее к этому злополучному дереву? Очевидно, был провожатый…

змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание, и взяла плодов его, и ела, и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

Можно представить, что жена Адама встретила говорящего змея. И между ними состоялся вышеприведенный диалог. Может быть в Эдемском саду все животные разговаривали? И это было неудивительно, беседовать и гулять с ними по саду?

Пример разговора человека с животным описан в книге Чисел. Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою.
И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?
Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною, если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя.
Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою?
Он сказал: нет. Как видно Валаам не удивился тому, что ослица с ним заговорила, он больше удивился тому, что она не хотела везти его дальше.

Многие говорят о плодах на дереве познания добра и зла, как о яблоках. На мой взгляд, это неверно. Потому что в храме для служения Богу был светильник с изображениями яблок, сделанных из золота.

И сделай светильник из золота чистого; чеканный должен быть сей светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из него. Шесть ветвей должны выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его, и три ветви светильника из другого бока его. Три чашечки на подобие миндального цветка, с яблоком и цветами, должны быть на одной ветви, и три чашечки на подобие миндального цветка на другой ветви, с яблоком и цветами. Так на всех шести ветвях, выходящих из светильника. А на стебле светильника должны быть четыре чашечки на подобие миндального цветка с яблоками и цветами. У шести ветвей, выходящих из стебля светильника, яблоко под двумя ветвями его, и яблоко под другими двумя ветвями, и яблоко под третьими двумя ветвями его. Яблоки и ветви их из него должны выходить: он весь должен быть чеканный, цельный, из чистого золота.

Неужели Богу было бы приятно вспоминать скорбные события в Эдемском саду, глядя на яблоки на этих ветвях в Его Храме, когда его главное творение — человек, в результате непослушания был изгнан из того места, которое Бог специально приготовил для человека.

Я предполагаю, что деревом жизни была яблоня. А плоды на дереве познания добра и зла должны были очень сильно отличаться от всех других плодов, и прежде всего своей формой. Чтобы Адам не мог их спутать с плодами других деревьев, и по ошибке съесть их.

Такое отличие есть у плодов груши. Груши невозможно спутать ни с какими другими плодами на земле. Мы полагаем, что деревом познания добра и зла была груша еще и потому, что, по нашему мнению, самая древняя поговорка — «муж объелся груш». Она сообщает нам как раз о том давнем событии в Эдемском саду, в результате которого мы все, потомки Адама, оказались грешниками, еще не родившись. В противном случае, кроме удачной рифмы, в этой поговорке нет никакого смысла. Объелся груш, или апельсинов, или огурцов… Наверное, как-то так говорили первые потомки об Адаме в допотопное время: У Евы муж объелся груш, вот мы теперь и мучаемся. В поте лица добываем свой хлеб. И в Эдемский сад Ангел никого не пускает, а там, говорят, растет дерево жизни, яблоня, если съесть от нее одно яблоко, то будешь жить вечно. С тех пор яблокам приписывают чудодейственную силу и преувеличенную полезность для здоровья.

Людям свойственно думать, что новорожденный ребенок чист и безгрешен: невинное дитя. Это верно только в том смысле, что дитя только что родилось, и еще не успело провиниться. Дитя невинное, но безгрешное ли?

Если дети безгрешны, то почему же рождаются мертвые дети, убитые еще во чреве матери, или дети с врожденными уродствами, пороками и скоро проявляющимися так называемыми наследственными заболеваниями? Болезнь – это одно из проявлений греха и внутренней нечистоты, полученной от родителей в виде дефектной наследственной генетической информации, поврежденной внедрением злых духов.
Это похоже на присутствие вируса в компьютере, вируса, который может нарушить и даже полностью парализовать работу компьютера.

Болезнь — это внешнее проявление невидимого присутствия в плоти человека, и в его душе нечистых духов, падших ангелов, которые видимым образом действуют через болезнетворных микробов, травмы, психологические воздействия, или невидимым на первый взгляд образом, например через фильмы ужасов, песни, и прочую видео и аудиопродукцию…

Об этом писал Апостол Павел: дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился. Это присутствие ангела сатаны проявлялось, как кожное заболевание, в язвах на теле Апостола Павла. Он пишет: я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

Когда Иисус Христос находился на кресте, Он взял на себя грехи всего мира, то есть на Его плоть и душу произошло массированное нападение всего царства тьмы… На Него обрушились все проклятия, вся нечистота, все грехи, все самое плохое…Он в один миг заболел всеми болезнями человечества… Муж скорбей и изведавший болезни. Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нем. Столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих.
Это позволяет сделать вывод о том, что на плащянице не может быть изображения лица Господа, так как Его лицо было обезображено хуже всякого безобразного лица человека.

Он выпил чашу с нашими грехами и болезнями, чашу с нашими нечистотами, чтобы мы уже не пили из нее. Неужели мне не пить чашу, которую дал Мне Отец? – спрашивал Господь Своего Апостола Петра.
Теперь же Иисус Христос предлагает нам чашу благословений и чистоты, чашу благодати Божией, чашу Своей Крови. Это главное, в чем нуждается каждый человек. Потому что все согрешили и лишены славы Божьей.

Господь совершил это предложение на вечере. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

Вспомните, о чем предупреждал Бог Адама: А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь. Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Но как же так, ведь Адам вкусил от дерева познания добра и зла и… остался жив? Как это понимать? Неужели Бог солгал Адаму? Никак! Нет неправды в Нем.

О какой же смерти Бог предостерегал Адама? Видимо есть какая-то невидимая смерть, скрытая от наших глаз. Видимо есть и какая-то невидимая жизнь, тоже скрытая от наших глаз. И что же нужно сделать, чтобы ожить?
Апостол Павел открывает этот секрет: Встань спящий и воскресни из мертвых и осветит тебя Христос.

Глава 22
В Адаме умерло все человечество

Оказывается… в Адаме все умирают, еще не родившись.

Неужели все человечество, которое живет, рождает детей, производит материальные блага, осваивает космическое пространство… мертво?

Посмотрим на мироздание. Существуют три царства: небесное, земное и преисподнее. Небеса, земля и ад. Небесное царство расположено над нашей вселенной, ад же — внутри земли.

Если мы не живем на небесах, то мы, живем на земле. А те, кто находится в аду – не живут на земле, но они, как бы, живут в аду. Таким образом, получается, что наша земная жизнь – это нечто среднее между жизнью на небесах и нахождением в аду. Нам кажется, что умершие на земле, исчезли, хотя они, или живут на небесах, или страдают в аду. Но мы этого не видим и потому думаем, что смерть это конец. Разве мы простые смертные? Посмотрим, что об этом в притче рассказывал Иисус Христос, сошедший с небес на землю, Который и сотворил все три царства.
Случайно ли, первая книга Библии называется не Жизнь, а Бытие.

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы приходя лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово, умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, и увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его, и возопив сказал: отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое, ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь, и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев, пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки, пусть слушают их.
Он же сказал: нет, отче Аврааме! Но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

То о чем предупреждал Иисус Христос, происходит сегодня. Он воскрес из мертвых, и Ему — не верят! Хотя о Нем говорят, пишут, провозглашают устами и все-таки, не верят в Него большинство людей.

Большинство человечества живет так, будто бы Евангелие — просто рождественская сказка, а Иисус Христос не воскрес. Хотя у нас в России, на Пасху, выпив водки, многие христиане, по традиции троекратно кричат: Христос воскресе!, а другие такие же подвыпившие христиане отвечают: Воистину воскресе!

Разве Христос умер, для того, чтобы Христиане были такими? Большинство человечества живет как может, живет как хочет, живет как будто Бога нет. Как будто живет…

Посему сказано: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос.

Глава 23
Они познали добро и зло

В раю, в прохладе седьмого дня… Оба были наги и не стыдились. И что же изменилось в Адаме и его жене после познания добра и зла?

Что обещал змей? Вы станете как боги, знающие добро и зло.
Что же произошло? И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. Смоковные листья — это листья фигового дерева.
Адам и Ева стали как боги, которые в существе не боги. Испугались Истинного Бога, ходящего в прохладе дня, испугались встречи с Ним. Но это не был Страх Божий. И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

Что же они узнали? Узнали, что наги.
Что же они увидели? Увидели, что наги. Неужели у них открылись новые глаза? Глаза видящие наготу. Ведь раньше они не замечали своей наготы.
Что же дают плоды с дерева познания добра и зла? И что они отнимают? Разве эти первые люди стали как боги? Как бы боги для самих себя. Как многие сейчас.

Нет иного Бога, кроме Единого. Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так-как есть много богов и господ много… Есть много богов, которые в существе не боги.

Что же свойственно только Истинному Богу?
Он способен животворить. Вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Он Сущий. Он Сущность всего. Он осуществляет все Собой. Все от Него, Им, и к Нему. Он не разделяется в Себе Самом – Он Единый – Отец, Сын и Дух Святой. Единая воля добра, совершенства и красоты.
Единый Дух Любви. Бог есть Любовь.

Глава 24
Первый понедельник — день тяжелый

Что же произошло на восьмой день?
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми, ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. Наверное, змей не ползал до того, а ходил каким-то иным образом?

Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей, в болезни будешь рождать детей, и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты, и в прах возвратишься.

И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их.

И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло, и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
Оказывается как легко можно было умереть так же легко можно было стать вечно живущим. Просто вкусить от дерева жизни.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Так плачевно закончился восьмой день. И на все лицо земли пришло проклятие Господа Бога. Проклята земля за тебя.

Дьявол получил ключи ада и смерти, и выпустил на землю бесов, до этого заключенных в аду, и всякая плоть извратила путь свой на земле, поскольку подверглась вторжению чуждой злой воли, и поневоле покорилась ей.

И началась история грешного человечества, история идолопоклонства, религиозного экстремизма, войн и бедствий, история кровопролития.
И начался захват заложников в плен ада, в плен преисподней. Сыплются кости наши в челюсти преисподней.

Но был у Господа Бога тайный план спасения, сокрытый до времени от всех. И когда пришла полнота времени этот план исполнился.

Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам, и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Он спасет людей Своих от грехов их.
От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.
С момента помазания Господа Иисуса Христа после воскресения Отец Небесный дал Сыну Своему всю полноту власти и на небе и на земле, и теперь Господь Иисус Христос царствует, потому тверда вселенная, не поколеблется.
Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

Глава 25
Первый воскресный день

Когда пришла полнота времени,
Бог послал Сына Своего Единородного,
Который родился от жены,
подчинился закону,
чтобы искупить подзаконных,
дабы нам получить усыновление.

Вот как происходило это искупление на кресте Голгофы…
Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.
Итак ученики опять возвратились к себе. А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего, но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель!
Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему, а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
В те далекие времена этот день был первым днем недели, но впоследствии он стал называться воскресеньем, воскресным днем. Как вы думаете, почему?

Глава 26
Мы начали быть, чтобы быть вечно

Итак, от начала все и началось. Начало быть…

Но прежде чем, что-либо начало быть, оно было спроектировано, взвешено, исследовано, испытано, чтобы быть эффективным для будущего существования: ветру полагал вес, располагал воду по мере, назначал устав дождю и путь для молнии громоносной…

Подобно, как при создании кинофильмов. Прежде был написан сценарий, расписана судьба каждого человека, точно занимающая определенное место и роль во взаимодействии с судьбами других людей, спланировано время для всех событий. Потому и написано: всему свое время.
Все было многократно проверено, испытано, выверено, чтобы состоялся неизбежный конец – жизнь вечная. Для всех ли?

А как выглядит тот конец, видел Иоанн Богослов. И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними. Они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь, и будут выходить, и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет, и будут они мерзостью для всякой плоти.

Куда же денется смерть? Она будет вне этой притягательной новизны. Оказывается, даже смерть хочет жить, но и она будет похоронена вместе со своим царством мертвых.
И смерть и ад будут повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. Вторая смерть – это смертельная смерть, смерть смерти.

Предопределения древние истинны. Аминь.

Выходит, что все предопределено? Да. Но кто знает эти предопределения? Все в тайне.
Кто служит воцарению Любви, тот и будет царствовать.
Кто же предъизбран для этого блаженства? Никто не знает этого кроме Отца. Сам Господь Иисус Христос подтверждает это: Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня.

Велика тайна спасения. Велика тайна благочестия. Кому открыты эти тайны?.. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

Как должно быть велико это счастье вечной жизни! Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

Как велико горе вечной смерти! И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя. Почему? Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый. Язык зловредный отсечется. А без языка возможно только мычать и шипеть. Вот горькая вечная доля, отлученных от Бога и изгнанных во тьму вечную. Там будет плач и скрежет зубов. Каждый, обреченный на муки вечные, будет иметь нетленное тело и зубы, чтобы скрежетать ими, от страданий и злобы. И никто из находящихся в геенне огненной не сможет похулить Бога. Как вол обречен мычать, так дьявол и все отлученные от любви Божией в геенне огненной будут мычать и скрежетать зубами во веки веков, как вечная пища для ненасытных огненных червей. Под ними будут подстилаться черви, и черви будут покровом их.
Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя. Вот что давным-давно пообещал дьяволу Бог.

Кроме этого, все находящиеся в геенне огненной будут ослеплены и оглушены. То есть будут слепыми глухими.
Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих: есть у них уста, но не говорят, есть у них глаза, но не видят, есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них.
Вот какие страшные перспективы ожидают идолослужителей и идолопоклонников. Быть немыми, слепыми, глухими и бездыханными на веки вечные.

Глава 27
Одна треть человечества

Всех людей, от Адама и до последнего, родившегося, перед вторым пришествием Иисуса Христа, всех людей, которые проживут на земле за всю ее недолгую, шеститысячелетнюю, с небольшим, историю, Бог также разделил на три равные части.
И будет на всей земле, означает – за всю историю земли, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: Господь – Бог мой!

Итак, одна треть человечества будет спасена. Количество спасенных людей будет равно числу песчинок на земле или числу звезд в нашей вселенной, как и обещал Господь Бог Аврааму. И сделаю потомство твое, как песок земной, если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет. И вывел его вон, и сказал: посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

Понятно, что есть количественный недостаток в небесном царстве, который Бог возместит спасенными людьми. А сейчас, наверное, там царит мерзость запустения: опустевшие земли, заброшенные города…
И это огорчает Хозяина неба и земли.

Возможно, общее число небесных жителей составляло в начале тройное число звезд в нашей вселенной, или тройное число песчинок на земле и составит вновь, то же самое число на новых небесах, которые сотворит Господь и вновь населит теми, кто там остался и теми, кто спасен будет, из числа проживших на земле. Оно кратно числу 333… х 3 = 999… Но это число может исчислить только Бог.

В свое время дьявол украл с неба третью часть ангелов, и таким образом нарушил целостность небес. Вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим, хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Таким образом он стал первым вором.
Всякий, кто крадет идет по следам дьявола.

В настоящее время на небе, вокруг престола двадцать четыре престола, а на престолах двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. А раньше было иначе.

Окружность составляет 360 градусов – это полнота круга. Если одной трети небеса лишились, то это значит, что вокруг Бога раньше стояли тридцать шесть престолов, и сидели тридцать шесть старцев с золотыми венцами на головах своих. Третья часть от тридцати шести составляет двенадцать. Куда же они делись, и в кого превратились, когда упали с неба? Те двенадцать?

Я полагаю, что ныне имена двенадцати падших ангелов это имена двенадцати знаков зодиака. Эти двенадцать сейчас сидят вокруг престола дьявола, в поднебесьи, на севере, на своих престолах и властвуют в земном времени над судьбами людей, которые не покоряются Богу. Ибо каждому из этих двенадцати, отпущено время властвовать в земном, примерно по одному месяцу. И люди, находясь в неведении, гордятся своей принадлежностью и подвластностью какому-либо знаку зодиака, за которым скрывается злой дух.

И будет на всей земле, означает – за всю историю земли, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: Господь – Бог мой!

Глава 28
Почтите Сына

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.

Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. Кто из людей хочет быть последним и всем слугой? Только человек, знающий Господа, любящий Господа, любящий людей. Человек смиренный и кроткий.
Апостол Иоанн показывает свойства каждого возраста веры, и все они характеризуют, в начале, познание Иисуса Христа, Слова Божия, и в последнюю очередь, в духовной зрелости, познание Безначального Бога Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
Под познанием подразумевается полное единство и плодотворная близость. Адам познал Еву жену свою и она зачала. Результатом интимной близости является беременность. Значит, всякий, кто близок с Господом, будет беременным от Него, мудростью, святостью, непорочностью, чистотой, Любовью к людям, благостью, кротостью, смирением.
Примером для нас является Сам Господь. Он говорит: Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.

Ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Продолжить чтение